诗人的人文情怀有哪些

诗人的人文情怀有哪些

  历史上自从有文字以来就开始有诗人,而不同国家和时代产生出许多不同的诗词体裁。那么,诗人的人文情怀有哪些呢?下面随小编来了解一下!

  诗人的人文情怀有哪些

  爱国,国家山河破碎的那种感伤忧国忧民的情怀,有怀才不遇,对黎民百姓于水深火热的忧民情怀,还有时境过迁的感慨比如旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家;还有对贪*奸臣的愤慨,如朱门酒肉臭路有冻死骨和岳飞的`那首词,还有写深闺的相思之情,还有写驻边战士的思乡和抗战杀敌的勇猛,更多的是借景抒人,借景抒情等等。

  诗人雅称

  唐朝诗人辈出,成就卓越,人们给他们具有概括性、赞美性的雅称。

  唐之诗祖——陈子昂。元·方回称“陈拾遗子昂,唐之诗祖也。”

  诗星——孟浩然。清·陆风藻《小知录》“诗星,孟浩然也。”

  诗佛——王维。由于其虔诚信佛,在部分诗歌中宣扬佛教,赞美佛教的无声寂火而得名。

  诗天子——王昌龄。他有“诗家天子王江宁”的美誉。

  诗狂——贺知章。秉性放达,自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放,人称“诗狂”。

  诗仙——李白。因其诗歌雄奇豪放而得名。

  诗豪——刘禹锡。唐·白居易称“彭城刘梦得,诗豪也。”

  诗圣——杜甫。是我国唐代伟大的现实主义诗人、与“诗仙”李白并称“李杜”。

  诗魔——白居易。其作《与元九书》“劳心灵,役声气,连朝接夕,不知其苦,非魔而何”。

  诗瓢——唐俅。

  诗囚——孟郊。元好问《放言》称“长沙一湘累,郊岛两诗囚。”

  诗鬼——李贺。因其诗歌设想奇绝,瑰丽凄恻而得名。

  诗奴——贾岛。一生以作诗为命,好刻意苦吟,人称其为“诗奴”。

  诗杰——王勃。其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,人称“诗杰”

  诗骨——陈子昂。其诗词意激昂,风格高峻,大有“汉魏风骨”,被誉为“诗骨”。

  五言长城——刘长卿。擅长五言诗,其五言诗作是全部诗作的十分之七八,人称其为“五言长城”。

  诗禅——山水情人即“无题诗”诗人叶千华,因“山水”而生禅意,有“情人”而成骚客。

  佛教诗人

  印度、我国及日本之佛教诗人甚多。通常,杰出之佛教人物大多为杰出之佛教诗人。如佛教之教祖佛陀,其自身即是一位杰出诗人。玆列举佛教史上较具代表性之诗人于下:

  原始佛教:经典中被推定为佛陀自身所说者,皆以诗偈(梵Gatha)形式记述,如法句经(巴Dhamma-pada ),全经皆以诗偈构成。此一特殊文体形式,或因当时不用文字记载,然为便于记忆,遂采诗句形式。此外,可说诗人之特质亦即佛教教团之特质。佛陀弟子大多能作诗,且常以诗歌唱咏其宗教心境。此类诗偈流传至今者有长老偈(巴Thera-gatha^)、长老尼偈(巴Therīgāthā)。佛陀弟子中,最著名之诗人鹏耆舍(巴Vavgīsa,又作婆耆舍)常以即兴之诗偈赞叹佛陀与佛弟子。增一阿含经卷三(大二·五五七中):‘我声闻中第一比丘,(中略)能造偈颂叹如来德,所谓鹏耆舍比丘是。’

  大乘佛教:大乘佛教之宗教改革运动即具有极浓之文学性格。历代以来,诗人辈出,以诗偈撰成之经典亦甚丰硕。其中,尤以马鸣(梵Aasvaghosa)为代表人物。其所著佛所行赞(梵Buddha -carita ),即以诗歌叙述佛陀之传记。马鸣另一名著孙陀利难陀诗(梵Saundarananda -kavya ),则以佛陀异母弟难陀及其妻孙陀利之故事为题材所作之美丽叙事诗。其后,马鸣学派之诗人摩咥里制吒(梵Matrceta )作有四百赞(梵Catuhsataka -stotra )与一百五十赞佛颂(梵Sata-pancasatikastotra ),迄今为止,此两篇佛颂受到全印度诗人之赞叹。我国求法僧义净于其南海寄归内法传卷四曾云(大五四·二二七中):‘西方造赞颂者,莫不咸同祖习,无著、世亲菩萨悉皆仰止,故五天之地初出家者,亦既诵得五戒、十戒,即须先教诵斯二赞,无问大乘、小乘,咸同遵此。’至四世纪时,圣勇(梵Aryasura ,亦属马鸣学派诗人)以佛陀之本生故事为题材,作成本生鬘论(梵Jatakamala )。一○四○年顷,迦湿弥罗诗人克薛门特罗(梵Ksemendra )作譬喻集(梵Avadana -kalpalata)。

  中国佛教;唐代诗人王维、白居易等,留传极多佛教诗。此外,居于始丰县天台山国清寺寒岩中之奇僧寒山,其寒山诗三卷,可谓句句皆具独特之风趣。至宋代,禅僧辈出,杰出之诗作不胜枚举,大多收于碧岩录。其中以雪窦重显(980~1052)之诗风,被赞为具有翰林学士之风。

  日本佛教:平安时代之著名诗人,有撰写梁尘秘抄二十卷之后白河法皇,与唯信房集之作者大原藤原赖业(寂然)。于镰仓时代,亲鸾以和赞著称于世。至室町时代,以五山文学最具盛名,尤以雪村友梅、绝海中津、义堂周信为当时杰出诗人。优秀之作品有岷峨集、蕉坚稿、空华集等。江户时代,曹洞宗僧良宽既长于和歌,亦擅于汉诗。另有日莲宗僧深草元政(日政)亦为一时诗坛泰斗,著有汉诗集(草山集)。

  现代诗人

  “兴诗一代”的代表人物朱金国,继承与发展了中国古典诗词,使古典诗词精神魅力重新被焕发,且逐渐形成一个了一支年轻的兴诗团体,为衰落的诗词的复兴,做出了不懈的努力。自由诗代表人物高占全,创立了新诗体,为新诗人创立大平台。当代诗人——当代中国自由诗后起之秀诗人城子。

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