咏鸡的古诗

  古代咏鸡诗,源远流长,内容丰富,别具一格,值得“古为今用”,下面就一起来看一下吧。

  晓窗

  清·魏源

  少闻鸡声眠,老听鸡声起。

  千古万代人,消磨数声里。

  【赏析】所有的人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣声中。年轻时彻夜游乐,听到鸡鸣方才入睡,年老时则鸡鸣即起。人生短促而时不我待。无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业!

  题《百鸡图》

  清·乾隆帝

  走来一只又一只,三四五六七八只。

  凤凰何少尔何多,啄尽人间千万石。

  【赏析】传说乾隆皇帝在《百鸡图》上题写了这首诗,众臣不解其意,乾隆得意微笑,最后大学士纪晓岚说道:“这是一首绝妙的数字谜语诗!第一句的“一只又一只”,是两只鸡;第二句,“三四”一十二,“五六”三十,“七八”五十六,三个得数相加,得九十八只鸡。把一二两句合起来刚好是一百只,正切合《百鸡图》之意!”

  鸡

  唐·崔道融

  买得晨鸡共鸡语,

  常时不用等闲鸣。

  深山月黑风雨夜,

  欲近晓天啼一声。

  【赏析】诗人以桀骜不驯的雄鸡自喻,用不着像平凡公鸡一样天天啼叫,只需在深山月黑风雨之夜,在晦明难辨之际,就那么高啼一声,“雄鸡一声天下白”,人们就会知道,黑暗已经过去,黎明即将到来!

  金鸡报晓

  明·朱元璋

  鸡叫一声撅一撅,

  鸡叫两声撅两撅。

  三声唤出扶桑来,

  扫退残星与晓月。

  【赏析】朱元璋登基之日闻鸡鸣而作此诗,借咏鸡抒发了其登基的喜悦之情与雄视天下的豪迈气概。

  鸡

  清·袁枚

  养鸡纵鸡食,

  鸡肥乃烹之。

  主人计固佳,

  不可与鸡知。

  【赏析】以“主人”来比喻对天下敲骨吸髓的统治者,统治者能得逞,靠的是“愚”民,“不可与鸡知”!

  鸡

  宋·释智圆

  檐前栖息傍蒿丛,风雨司晨尔有功。

  鹦鹉无能凭佞舌,侯门翻得养金笼。

  【赏析】诗人以鸡和鹦鹉做对比来讽刺世态,鸡司晨有功,却只能在屋檐、草丛安身;鹦鹉

无能,却可以凭着一张会奉承的嘴得以安身于金笼之中。

  鸡

  宋·张继先

  鸡德灵居五,峨冠凤彩新。

  五更大张口,唤醒梦中人。

  【赏析】《韩诗外传》:“鸡有五德:首带冠,文也;足搏距,武也;敌敢斗,勇也;见食相呼,仁也;守夜不失,信也。”

  鸡,古代称作德禽,又称烛夜。雄鸡司晨,守夜有时,准时唤醒人们起床。

  题金鸡报晓图

  明·唐寅

  其一

  武距文冠五色翎,

  一声啼散满天星。

  铜壶玉漏金门下,

  多少王侯勒马听。

  【赏析】“一声啼散满天星”,几千年来,鸡伴随着中华民族“日出而作,日入而息”的传统习俗,司晨守夜,寒暑往来,乐此不疲。鸡这种守时报晓的美德,赢得了人们的赞誉,也享有农历正月初一谓之“鸡日”的美名。

  其二

  头上红冠不用裁,

  满身雪白走将来。

  平生不敢轻言语,

  一叫千门万户开。

  【赏析】凤凰是华夏族的图腾之一,而鸡则是凤凰的比较重要的取材对象之一,按《说文》所言,鸡是将自己的长喙尖嘴贡献给了凤凰。《乐叶图》称“凤凰至,冠类鸡头”,这是说凤凰头上的冠类似于鸡冠。

  其三

  血染冠头锦做翎,

  昂昂气象羽毛新。

  大明门外朝天客,

  立马先听第一声。

  【赏析】雄鸡有让人欣赏的昂扬气势和独立不羁的气质,“鸡”“吉”又谐音,古人就赋予鸡驱邪纳吉的很多含义,有的与功名升官有关,“立马先听第一声”,公鸡鸣叫表示“功名”,雄鸡鸡冠高耸、火红,表示能得官;画一只大公鸡,身后紧跟着五只小雏鸡,其口彩便是“五子登科”等等。

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