王维的山水田园古诗
王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。小编精心为你整理了王维的山水田园古诗,希望对你有所借鉴作用哟。
一、终南山
太乙近天都,连山到海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
注释
1. 终南山:又名中南山或南山,在今陕西境内,绵延八百里,是渭水、汉水的分水岭。
2. 太乙:山名,在今陕西省武功县,是终南山的主峰;也有人认为即终南山。天都:天帝所居之处。
3. 连山:连绵不断的山峰。海隅:海边,海角。
4. “白云”句:白云缭绕,回首遥望时便又连合成一片了。
5. 青霭:青色的雾气。这句是说青霭迷濛,进入其中之后反而看不见了。
6. 分野:古天问学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域,称为分野。地上的每一个区域都属于星空的某一分野。
7. 壑:山谷。这两句是说终南山连绵延伸,占地很广,中峰两侧的分野都变了,众山谷的天气也阴晴变化,各自不同。
评论
1. 《终南山》,于此看积健为雄之妙。“白云回望合,青霭入看无”,看山得三昧,尽此十字中。(清张谦宜《糹见斋谈》卷五)
2. 身之所历,目之所见,是铁门限。即写大景,,如“阴晴众壑殊”、“乾坤日夜浮”,亦必不逾此限。非按舆地图便可云“平野入青徐”也,抑登楼所得见耳。(清王夫之《姜斋诗话》卷二)
3. “欲投人处宿,隔水问樵夫”,则山之辽阔荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也。(同上)
4. “僧敲月下门”,只是妄想揣摩,如说他人梦,纵令形容酷似,何尝毫发关心。知然者,以其沉吟“推敲”二字,就作他想也。若即景会心,则或“推”或“敲”,必居其一,因景因情,自然灵妙,何劳拟议哉!“长河落日圆”,初无定景;“隔说问樵夫”,初非想得。则禅家所谓“现量”也。(同上)
5. 有大景,有小景,有大景中小景。……“青霭入看无”,皆以小景传大景之神。若“江流天地外,山色有无中”、“江山如有待,花柳更无私”,张皇使大,反令落拓不亲。(同上)
6. 或谓末二句与通体不配。今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。(清沈德潜《唐诗别裁》卷九)
7. 律诗炼句,以情景交融为上,情景相对次之,一联皆情、一联皆景又次之。……情景交融者,景中有情,情中有景,打成一片,不可分拆。如右丞“白云回望合,青霭入看无”……“行到水穷处,坐看云起时”……皆是句中有人,情景兼到者也。(清朱庭珍《筱园诗话》卷四)
8. 凡五七律诗,最争起处。凡起处最宜经营,贵用陡峭之笔,洒然而来,突然涌出,若天外奇峰,壁立千仞,则入手势便紧健,气自雄壮,格自高,意自奇,不但取调之响也。起笔得势,入手即不同人,以下迎刃而解矣。如……王右丞之“太乙近天都,连山到海隅”、“万壑树参天,千山响杜鹃”;孟山人之“八月湖水平,函虚混太清”、“山暝听猿愁,沧江急夜流”;杜工部之“细草微风岸,危樯独夜舟”……皆高格响调,起句之极有力、最得势者,可为后学法式。作诗宜效此种起笔,自不患平矣。(同上卷四)
二、终南别业
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往 ,胜事空自知。
行到水穷处 ,坐看云起时 。
偶然值林叟,谈笑无还期 。
注释
1. 别业:别墅。
2. 中岁:中年。道:这里指佛教的禅理。
3. 家:安家。陲:边。
4. 胜事:快意的事。
5. 值:遇到,碰见。林叟:守护山林的老人。
评论
1. “行到水穷处,坐看云起时”及“白云回望合,青霭入看无”之类,以其句法,皆所画也。(《宣和画谱》)
2. 此诗造意之妙,至与造物相表里。岂直诗中有画哉。观其诗,知 其蝉蜕尘埃之中,浮游万物之表者也。(《诗人玉屑》)
3. 孟诗淡而不幽,时杂流丽;闲而匪远,颇觉轻扬。可取者,一味自然。常建“清晨入古寺”、“松际露微月”,幽矣。王维“清川带长薄”、“中岁颇好道”,远矣。(明胡应麟《诗薮》内编卷四)
4. 行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。(俞陛云《诗境浅说》)
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