初一语文手抄报图片

初一语文手抄报图片大全

　　在学校，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，具有相当强的可塑性和自由性。手抄报是一种可传阅、可观赏、也可张贴的报纸的另一种形式。下面我们为大家带来初一语文手抄报图片大全，仅供参考，希望能够帮到大家。

　　初一语文手抄报篇一

　　我国第一部诗歌总集——《诗经》

　　我国第一部编年体史诗——《左传》

　　我国第一部国别体史书——《国语》

　　我国第一部纪传体史书——《史记》

　　我国第一部语录体儒家经典散文作品——《论语》

　　我国第一部军事著作——《孙子兵法》

　　我国第一部专记一个人言行的历史散文——《晏子春秋》

　　我国第一部断代体史书——《汉书》

　　我国第一部文学批评专著——曹丕的《典论·论文》

　　我国第一部文学理论和评论专著——刘勰的《文心雕龙》

　　我国第一部诗歌理论和评论专著——钟嵘的《诗品》

　　我国第一部科普作品——沈括的《梦溪笔谈》

　　我国第一部水文地理专著——《水经注》

　　我国第一部著名的戏曲作品——关汉卿的《窦娥冤》

　　我国第一部日记体游记——徐宏祖的《徐霞客游记》

　　我国第一部浪漫主义神话小说——吴承恩的《西游记》

　　我国第一部长篇讽刺小说——吴敬梓的《儒林外史》

　　我国第一部个人创作的文言短篇小说集——蒲松龄的《聊斋志异》

　　我国第一部中篇小说——鲁迅的《阿Q正传》

　　我国第一部杂文集——鲁迅的《坟》

　　我国第一部白话短篇小说集——鲁迅的《呐喊》

　　我国第一部散文诗集——鲁迅的《野草》

　　我国新文学史上影响最大、成就突出的一部新诗集——郭沫若的《女神》我国第一首长篇抒情诗——《离骚》

　　我国第一首长篇叙事诗——《孔雀东南飞》

　　我国第一首以信天游的形式写成的民歌体叙事长诗——李季的《王贵与李香香》

　　我国第一篇白话短篇小说——鲁迅的《狂人日记》

　　我国第一篇报告文学作品——夏衍的《包身工》

　　我国第一个新文学社团——文学研究会。1921年成立，发起人沈雁冰、郑振铎、叶绍钧

　　我国第一位史学家、文学家——司马迁

　　我国第一位伟大的爱国主义诗人——屈原

　　我国第一位女诗人——蔡文姬

　　我国第一位田园诗人——陶渊明

　　我国第一位著名女词人——李清照

　　我国新文学史上第一位伟大诗人——郭沫若

　　我国第一位儿童作家——冰心

　　我国第一个开拓童话园地的作家——叶圣陶

　　我国第一位获得“人民艺术家”称号的作家——老舍

　　初一语文手抄报篇二

　　1. 我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史

　　2. 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的`赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。

　　3. 我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异

　　4. 我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记

　　5. 第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶

　　6. 我国第一部浪漫主义神话小说：西游记

　　7. 第一篇报告文学作品是：(夏衍)包身工

　　8. 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍 .其作品是; 龙须沟

　　9. 先秦时期的两大显学是：儒 墨

　　10. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。

　　11. 唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴

　　12. 常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。

　　13. “五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学

　　14. 两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅

　　15. 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛

　　16. 佛教三宝是：佛(大知大觉的) 法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)

　　17. 三从四德中三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子

　　四德：妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工

　　18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。

　　19.三纲五常：三纲：父为子纲 君为臣纲 夫为妻纲

　　五常：仁 义 礼 智 信

　　20.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑

　　六婆：媒婆 师婆(巫婆) 牙婆 虔婆 药婆 接生婆

　　21.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农

　　五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜

　　22.三教九流：三教：儒 道 佛　九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农

　　23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈;

　　五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山

　　24.三性：祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)

　　25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。

　　26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。(修行方法之一)

　　27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论(通晓三藏的叫三藏法师)

　　28.三省六部：三省：中书省(决策)门下省(审议)尚书省(执行)

　　六部：吏 户 礼 兵 刑 工

　　29.三苏：苏洵 苏轼 苏辙 三军：上中下/左中右/海陆空

　　30.三吴：吴郡 吴兴 会稽(丹阳) 三国：魏 蜀 吴

　　31.三秦：雍王(西) 塞王(东) 瞿王(陕西北)

　　32.三楚：港陵-南楚 吴-东楚 彭城-西楚

　　33.三原色：红 绿 蓝

　　34.三坟五典：三坟：伏羲 神农 黄帝

　　五典：少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜

　　35.三体石经：尚书 春秋 左传

　　初一语文手抄报篇三

　　写作是人类有意识地使用语言和文字来纪录资讯、表达意向。纪录资讯的工具和方法数之不尽，一般写作会用笔在纸上写作，但过去也有人在石版、竹简、龟壳、墙壁等材质上写作。随着科技发展，使用打字机或电脑记录文字也可称为写作。

　　1.以景起兴，借景抒情。

　　以景起兴，寓情于景，借景抒情。诗中所写的“蒹葭”，既是用来起兴而怀“伊人”，又是用来烘托抒情主人公的。对于心中思慕的“伊人”，主人公知其地，而莫定其所。他就不断克服艰难险阻，希望与“伊人”一遇。诗的每一章开头都用“蒹葭”起兴，引出对“伊人”的追寻，用清秋萧瑟的景象来烘托主人公空虚和惆怅的感情。

　　2.重章叠句，回环往复。

　　本诗所采用的重章叠句形式，不仅有回环往复、一唱三叹之美，有一种回旋跌宕的艺术效果，而且有层层推进、步步深化诗歌意境的作用。白露之“为霜”、“未晞”、“未已”，体现了时间的推移，暗示了追寻时间的延伸;“伊人”、“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”，体现了空间的移动，暗示了追寻对象的飘忽难觅，虽然只用了几个字来表现，但其间的微妙变化和幽深意蕴却十分耐人寻味。

　　3、词汇丰富，富于变化。

　　描绘蒹葭的繁茂，三章分别用“苍苍”、“凄凄”“采采”三个同义的叠词，表现道路的艰难。分别用“长”、“跻”、“右”，描述道路的遥远、陡峻、迂曲，表现“伊人”的可望不可即。分别用“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”以及“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”等句子，显示“伊人”位置的移动。在重复中有变化，在变化中有重复。

　　4.意境蒙眬，含蕴不尽。

　　《蒹葭》主旨含蓄，意境蒙眬。“伊人”飘忽不定，给人以扑朔迷离、悠渺难测之感。其实，如果把 “在水一方”视作一种象征，它就涵盖了世间各种可望而不可即的人生境遇。这样，贤才难觅、情人难得的怅惘，乃至前途渺茫、理想不能实现的失望等心灵的回响，也就都可以从《蒹葭》蒙眬的意境中得到感应。