语文的手抄报

关于语文的手抄报

　　语文无处不在，我们总能不自觉时接触语文。看到繁花满地，就想到“夜来风雨声，花落知多少。”看到骄阳如火，蝉声鸣叫时，就会想起“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”当荷花亭亭玉立，荷叶无边，会想起：“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。”下面是我们为大家带来关于语文的手抄报，欢迎大家阅读。

　　关于语文的手抄报篇一：小说的类别

　　文学作品的一大样式。通过描写完整的故事情节和具体的环境，塑造多种多样的人物形象，广泛地多方面地反映社会生活。

　　中国小说渊源于古代神话传说，经历了六朝志怪、唐代传奇、宋元话本、明清章回小说和"五四"现代小说的发展过程。

　　按篇长短可分为长篇、中篇、短篇;按内容不同分为社会小说、神话小说、历史小说、科学小说和侦探小说。

　　1、志怪小说

　　指我国汉魏六朝的谈鬼神怪异的一种旧小说。起源于古代神话和传说。如《搜神记》。

　　2、轶事小说

　　用于记叙魏晋以来崇尚清谈的知识分子的狂放传闻和轶事是一种小说。

　　3、传奇小说

　　是一种情节多奇、神异的古典小说。一般指唐、宋人创作的文言短篇小说。是元、明、清三代小说、戏剧作家吸取题材的宝库。其源出于六朝"志怪"。

　　4、话本小说

　　指宋元说话艺人所用的底本。用通俗的语言把小说、讲史的内容记录下来自己备忘或为传授别人。后成为小说的一种样式，即话本小说。它标志着我国古典小说的成熟。

　　(拟话本小说)

　　5、章回小说

　　我国古代长篇小说的一种样式。是在讲史、话本的基础上发展起来的一种分章叙事的小说。

　　特点是概括故事情节的发展和矛盾冲突的段落，划分为若干回，并多用对偶句式作回目，揭示本回内容。每回开头常有诗词。最先一段重提上回内容，以便衔接本回内容;每回结尾，多在情节高潮时戛然而止留下悬念。

　　6、谴责小说

　　以揭露社会弊病，并对封建官场和社会的种种病态进行鞭笞与谴责的一类小说的总称。产生于辛亥革命前后。

　　7、演义小说

　　旧体长篇小说的一种，。概括史书、传说，用近代口语铺叙成文。是由讲史话本发展而来的。

　　关于语文的手抄报篇二：名家构思拾取

　　构思，是指作家、艺术家在着手创作孕育作品过程中所进行的一系列思维活动，包括选择题材、提炼主题、安排人物和情节、探索艺术表现形式等等。在构思过程中，作家、艺术家有各自不同的习惯和方式，或睡或坐，或动或静，总之，他们用自己独特的方法构思出一篇篇精妙的作品，给后人留下了耐人寻思的佳话。

　　一、睡中思

　　“初唐四杰”之一的王勃，写作之前先磨好墨，然后卧床引被覆盖。起来后提笔就写，而且不再改动。这种“睡中思”的方式，当时被人们称为“打腹稿”。流传至今的“腹稿”一词就由此而来。宋代江西诗派代表人物的陈师道，每当外出游览有了诗兴，就急忙回家卧于榻上，以被蒙头，称之为“吟榻”。此时，全家不能有任何响声，甚至连猫狗都得赶出去，直到他诗作完成，家中生活才能恢复正常。

　　二、闹中思

　　宋代大学士杨大年，每逢作文，就跟门人、宾客饮酒下棋，在笑闹中构思，反而不“走神”，并不时用小方格纸写出，让门人抄录。清朝毛西河家境不好，外屋是私塾，自己一边回答学生问题，一边批改作业，一边跟里屋夫人吵嘴，一边构思文章，居然文章写得很出色。

　　三、坐中思

　　鲁迅先生在写文章之前，常常在饭前或饭后半倚在藤椅上，双目微闭，一言不发。据许广平回忆说，只要见先生起身走动说话了，便是先生胸有成章了。当代著名的散文家郭风，写文章必须坐在家里那张古老的木桌前构思。一坐到那儿，仿佛灵感就来了。因此，几十年来，那张旧书桌一直陪伴着他，每天晚上八点钟左右入睡，清晨四点起床写作，成了多年不变的习惯。

　　四、话中思

　　当代著名国画家石鲁，在构思作画之前，经常找一些知心朋友摆“龙门阵”，一边磨墨，一边古今中外、海阔天空地和客人闲谈;直至夜深人静，客人告辞，构思也便成熟，这才挥笔作画。往往一挥而就，达到“忽然兴致风雨来，笔飞墨走精灵出”的超然境界。

　　五、醉中思

　　唐代伟大的浪漫主义诗人李白，一生嗜好饮酒，而且每饮必醉，醉后又能吟出好诗。他有不少名诗出自醉酒之中，“斗酒诗百篇”的佳话就由此而来。唐代著名书法家张旭，被人尊称为“草圣”。他也嗜好饮酒，并在酒后写出一手好字，正如杜甫称赞的“挥毫落纸如云烟”。

　　六、玩中思

　　南北朝诗人王筠，好玩葫芦，写诗也离不开葫芦。每当构思时，就注水于葫芦内，水满后倒掉再注，如此循环不止。一旦掷葫芦于地，诗已成竹在胸，下笔立就。五代南唐的卢郢，好玩石球。他写文章时，常拿一个重达百斤的石球来玩，一旦构思成文，便掷下石球，由自己口授，小吏笔录，不一会儿就写成一篇文章。

　　关于语文的手抄报篇三：趣味名字

　　名字一般都是父母所定，然而，近现代我国不少文化名人其风行于世的'“文名”，却是由自己取的，其用意耐人寻味。

　　有些名人以改名的方式来表明其志趣抱负、情操品格或思想实践：

　　著名出版家邹韬奋，原名恩润。“韬奋”是1926年他在上海主编《生活》周刊时改的名。他解释说：“‘韬’是韬光养晦;‘奋’是奋斗不息，不过自勉罢了!”

　　科普作家高士其，原名仕其(加“金”旁)。他年轻时留学归来，决心“扔掉人旁不做官，扔掉金旁不要钱”，把科学知识贡献给人们，故改名高士其。

　　爱国民主人士李公朴，原名永祥。在“五四”新思潮的影响下，他对三哥永康说：“我志向不想升官发财，愿做人民公仆，名字改做‘公朴’。‘公朴’者，公仆也，字就叫‘仆如’吧。”

　　时光回到30年代，东北有一对并肩战斗的青年作家，女的叫张廼莹，男的叫刘鸿霖。张廼莹20岁时，为反抗包办婚姻，逃离家庭，开始了流浪生涯。1932年，她与刘鸿霖同居，合写过小说集《跋涉》，又一起到上海会见鲁迅先生，在其指导下从事文学创作，特取了“萧红”(张)、“萧军”(刘)两个笔名，合起来即“小小红军”，表达了他们追求光明，患难与共的坚定信念，后来萧军干脆改姓萧，子女亦皆姓萧。

　　著名教育家陶行知，原名文濬。在南京金陵大学求学时，对社会和人生问题发生了兴趣，并接受了明代哲学家、教育家王xx的“知行合一”说，改名知行。后在长期的教育实践中，又悟出“行是知之始，知是行之成”、“行而后知，不行便不知”的道理，并先后作了《行是知之始》等演讲。一次，他在征求意见本上看到了学生写的一段话：“先生既相信行是知之始，为何仍名知行，何不翻它半个筋斗”。受此启发，遂改名为行知。

　　著名英籍女作家韩素音，原名周月宾，出生于四川成都，母亲是比利时人。周月宾27岁毕业于英国伦敦皇家医学院，旋即赴马来西亚开设医院。迫于当时海外对华人的歧视，她加入了英国籍。为了表示自己是炎黄子孙，她就取了一个意味深长的笔名“汉属英”，后来就依谐音改成“韩素音”。

　　汪精卫，原名兆铭。1905年参与创建中国同盟会，并任《民报》主笔，以“精卫”等笔名，发表了大量驳斥保皇谬论，宣扬革命思想的文章，汪洋恣肆，酣畅淋漓。“精卫”原是《山海经》中所载的一只神鸟，相传为炎帝的爱女，叫女娃。因游东海不幸淹死，于是化为精卫鸟，每天不懈地衔西山木石去填东海。汪以“精卫”为笔名，目的是显示其反清的决心和不屈不挠的斗志。可惜，此人晚节不保，终堕落为汉奸，成为中华民族的千古罪人。

　　有些名人的名字则是为了纪念某些对自己触动、影响较大的人物或事件：

　　胡适，原名洪驿。他就读于上海澄衷学堂时，因听国文教师杨千里演讲达尔文“物竞天择，适者生存”的进化论原理，思想震动很大，故改名为“适”，字“适之”。

　　诗人柳亚子，初名慰高，后更名弃疾，字安如。因仰慕法国思想家卢梭，改名人权，字亚卢，意为“亚洲之卢梭”。后觉不像谦逊，改为亚子。

　　巴金原名李尧棠，字芾甘。据他说，“巴金”的“巴”字来自于一位在法国项热投水自杀的北方朋友(巴恩波)，巴金说：“我和他很熟，但是他自杀的消息使我痛苦。我的笔名中的‘巴’字就因他而联想起来的。”“金”字则是一位学哲学的安徽朋友替他找的一个容易记住的字，取自巴金当时正在翻译的《伦理学》一书的作者克鲁泡特金。

　　而有的名字似信手拈来，毫不经意;

　　“左联五烈士”之一的柔石，原名赵平福(又作平复)，取意“平安是福”。后来，他家乡浙江海宁有个豪绅也为自己的儿子取了相同的名字，便不准他再使用原名。他见家乡有座桥名“金桥柔石”，觉得不错，于是就用“柔石”作为笔名，有时也署名“金桥”。

　　人民音乐家聂耳，原名守信，字子义，亦作紫艺。”1931年4月，考入明月歌舞社拉小提琴，后升任首席小提琴师。因他姓聂，听觉又灵，社里有人叫他“耳朵先生”，于是他便改名为聂耳。

　　著名漫画家廖冰兄，因幼年即丧双亲，与妹妹廖冰相依为命，故取笔名为“廖冰兄”，意为廖冰的兄长。郭沫若闻之，“恍然大悟”道：“哦，原来邵力子的父亲叫‘邵力’，郁达夫的妻子叫‘郁达’!”

　　有的文人则干脆采用拆字法。老舍原名舒庆春，字舍予。他取“舒”字的一半，自命“老舍”。

　　曹禺原名萬(即“万”)家宝，他将姓氏“萬”拆为“草”(谐音为曹)与“禺”两部分，化为“曹禺”。

　　又如，“查良镛”才是香港著名武侠小说家金庸先生的真名实姓，“金庸”二字实际上是由“镛”字分拆而成。

　　相反，有的名字则颇具出处：

　　清末“谴责小说”《二十年目睹之怪现状》的作者吴趼人，又名沃尧，原名宝震，字小允。后自号茧人，取“作茧自缚”之义。四十一岁时，又取《庄子·天道》中“百舍重趼而不敢息”之义，易“茧”为“趼”。

　　小说家张恨水，原名心远。“恨水”二字出自南唐李后主《相见欢》词“自是人生长恨水长东”句。

　　冰心，原名谢婉莹。“冰心”一语出自唐代诗人王昌龄的绝句。《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”意在表白其玉洁冰清的操守与品格。