普陀山紫竹林导游词介绍(精简6篇)

普陀山紫竹林导游词介绍 篇一

普陀山紫竹林导游词介绍

尊敬的各位游客，大家好！欢迎来到普陀山紫竹林。我将为大家介绍这片美丽的竹林，希望能给大家带来愉快的游览体验。

紫竹林位于普陀山主峰顶上，是普陀山最著名的景点之一。这片竹林始建于唐朝，如今已有一千多年的历史。林内种植着大量的紫竹，给整个景区增添了浓厚的文化氛围。

进入竹林，首先映入眼帘的是一片翠绿的竹海。这里的紫竹高大挺拔，竹叶婆娑，仿佛进入了一个童话世界。在阳光的照射下，竹林显得格外神秘而宁静。

紫竹林内有许多小径，游客可以随意漫步其中，感受竹林的清凉和宁静。其中最有名的小径是“禅心小路”，这条小径弯曲蜿蜒，两旁的竹子如同绿色的墙壁，让人仿佛置身于仙境之中。

除了欣赏竹林的美景，紫竹林还有许多文化遗迹值得游客们探索。其中最著名的是紫竹寺，这座古老的寺庙建于唐朝，是普陀山的一大宗教圣地。寺内有许多古代文物和佛像，让人们了解普陀山的历史和文化。

紫竹林是普陀山的一颗璀璨明珠，它以独特的自然风景和悠久的历史文化吸引着无数游客。这里是追求宁静和内心平静的好去处，也是感受大自然魅力和人文底蕴的绝佳场所。

希望大家在紫竹林的游览中能够尽情享受大自然的美丽和宁静，感受普陀山的独特魅力。希望大家有一个愉快的旅程，谢谢大家！

普陀山紫竹林导游词介绍 篇二

普陀山紫竹林导游词介绍

尊敬的各位游客，大家好！欢迎来到普陀山紫竹林。我将为大家介绍这片美丽的竹林，希望能给大家带来愉快的游览体验。

紫竹林是普陀山的一处自然景观，也是宗教活动的场所。这片竹林面积广阔，共有紫竹近千亩，其中有许多珍贵的紫竹树龄达数百年。竹子在中国文化中有着特殊的象征意义，是中国四君子之一，代表着坚韧和纯洁。

进入竹林，您会被这片绿意盎然的景色所震撼。竹林中的紫竹高大挺拔，一根根笔直的竹子犹如翠绿的巨柱，直插云霄。在微风的吹拂下，竹叶发出沙沙的声音，给人一种宁静和舒适的感觉。

除了欣赏竹林的美景，您还可以在竹林中漫步，感受大自然的魅力。这里有许多小径，随意穿行其中，仿佛进入了一个与世隔绝的幽静世界。紫竹林内还有一些座椅和亭子，供游客休息和观赏风景。

紫竹林内还有一些文化遗迹，让您了解普陀山的历史和文化。其中最著名的是紫竹寺，这座古老的寺庙建于唐朝，是普陀山的一大宗教圣地。寺内有许多佛像和壁画，展示了佛教的艺术和信仰。

紫竹林是普陀山的一处瑰宝，它以其独特的自然风景和悠久的历史文化吸引着无数游客。这里是放松身心，追求内心平静的好去处，也是感受大自然魅力和人文底蕴的绝佳场所。

希望大家在紫竹林的游览中能够尽情享受大自然的美丽和宁静，感受普陀山的独特魅力。希望大家有一个愉快的旅程，谢谢大家！

普陀山紫竹林导游词介绍 篇三

　　紫竹林位于普陀山东南端，和洛迦山隔海相望。人们常说的“紫竹林”不是一片紫色的竹子，而是紫竹林禅院、不肯去观音院、潮音洞等景点。这里是观音在普陀山最早的道场，也有许多人冲着“不肯去观音”的传说来此参访。

　　由停车场进入景区，遇路口直走是南海观音和观音跳，往左走到尽头便是紫竹林禅院。紫竹林禅院的山门和天王殿合二为一，造型很独特。天王殿正中的大门上耸出一门楼便成了山门的牌楼，门额上题写的“补袒紫竹林”是康有为的亲笔。寺院规模不大，主要建筑为圆通宝殿，里面供奉着紫竹观音坐像，可以在此祈福。此外，寺内的细节之处还有不少名家题写的匾额、对联，禅意浓厚，值得细细浏览。

　　出紫竹林禅院大门，沿着对面的小路往海边走，即是著名的不肯去观音院和潮音洞。在路上远远就能看到不肯去观音院前面的观海亭。寺院并不大，原来的古庵早已消失了，如今的建筑都是新建的，但这里是整个普陀山建寺最早的地方，是供佛之始，因此也是普陀山不能不游的地方。

　　不肯去观音院对面有潮音洞，半浸在海中的洞穴日夜吞吐着海潮，声若雷鸣。在此赏海景，远眺对面的洛迦山如一尊卧在海上的大佛，景色很美。传说这里曾是观音菩萨显灵的地方，因此善男信女们更愿意把这潮声看作菩萨的讲法声，让潮音洞多了几分神秘色彩。

　　这附近还有一块碑，刻着“禁止舍身燃指处”，说的是以前许多信徒来到这里，在潮音洞边跳洞舍身，或者在不肯去观音院前燃指，以为这样做就能早得正果，于是当地的督军在此立了这块碑。现在早已没人在此“舍身燃指”，而这段历史成了导游津津乐道的故事，碑刻则成了游人留影的标志。

　　游完紫竹林，步行即可到更南面朝拜33米高的南海观音像。此外，这里离码头很近，走回码头，顺路还可游览南天门和码头附近的景点。

普陀山紫竹林导游词介绍 篇四

　　当您看到眼前的这片茂密的紫竹以及同样为紫色的石头时，我们就来到紫竹林景区了，您也许觉得"紫竹林"这个名气非常耳熟吧？看过《西游记》的朋友应该都记得，紫竹林就是观世音菩萨的住所，唐僧师徒在取经路上好几次遇到危难，孙悟空都是翻筋斗到南海紫竹林求助的观音大士。

　　紫竹林中有一座始建于明朝的紫竹林禅院，因为建在海边，涛声阵阵，所以最初也叫"听潮庵"，民国八年即公元1919年，康有为为这里题写了"紫竹林禅院"的.匾额，禅院内供奉着"紫竹观音"坐像，是普陀山重要的历史文化景点之一。

　　往海边走，您可以看到前面的一块石碑上，刻着"禁止舍身燃指处"，是明代万历年间官府所设。原来，过去许多善男信女到普陀山朝拜时，为表虔诚，在自己的手指上缠上棉花，沾上烛油点燃，作为香烛，希望能求见观音现身，引渡自己到西方极乐世界去。明朝驻当地的一位督军觉得这种做法有违佛家慈悲为怀、普渡众生的本意，便颁令禁止并立此碑，言明如果再有人这样做，就一定要缉办。

　　从此，这种风气才慢慢被禁止下来。随着历史的变迁，石碑上的裂纹随处可见，碑文也有些残缺不全了。

　　石碑旁边有一堵黄色矮墙围着三间朴质的佛堂，这就是普陀山著名的"不肯去观音院"，相传在唐咸通年间，日本僧人慧锷大师从五台山请得观音像乘船归国，经过普陀莲花洋的时候，突然风浪大作，船不能通行，此时慧锷省悟到，可能是观音菩萨不肯离开中国故土去日本。于是他祈祷说，如是观音菩萨不肯去日本，那么就在船到之处建庙供奉。船在普陀山下平安靠岸后，慧锷与岛上居民便在紫竹林中建了一座"不肯去观音院"，这也就是普陀山作为观音道场的来历。

普陀山紫竹林导游词介绍 篇五

　　当您看到眼前的这片茂密的紫竹以及同样为紫色的石头时，我们就来到紫竹林景区了，您也许觉得"紫竹林"这个名气非常耳熟吧？看过《西游记》的朋友应该都记得，紫竹林就是观世音菩萨的住所，唐僧师徒在取经路上好几次遇到危难，孙悟空都是翻筋斗到南海紫竹林求助的观音大士。

　　紫竹林中有一座始建于明朝的紫竹林禅院，因为建在海边，涛声阵阵，所以最初也叫"听潮庵"，民国八年即公元1919年，康有为为这里题写了"紫竹林禅院"的匾额，禅院内供奉着"紫竹观音"坐像，是普陀山重要的历史文化景点之一。

　　往海边走，您可以看到前面的一块石碑上，刻着""，是明代万历年间官府所设。

　　原来，过去许多善男信女到普陀山朝拜时，为表虔诚，在自己的手指上缠上棉花，沾上烛油点燃，作为香烛，希望能求见观音现身，引渡自己到西方极乐世界去。

　　明朝驻当地的一位督军觉得这种做法有违佛家慈悲为怀、普渡众生的本意，便颁令禁止并立此碑，言明如果再有人这样做，就一定要缉办。

　　从此，这种风气才慢慢被禁止下来。

　　随着历史的变迁，石碑上的裂纹随处可见，碑文也有些残缺不全了。

　　石碑旁边有一堵黄色矮墙围着三间朴质的佛堂，这就是普陀山著名的"不肯去观音院"，相传在唐咸通年间，日本僧人慧锷大师从五台山请得观音像乘船归国，经过普陀莲花洋的时候，突然风浪大作，船不能通行，此时慧锷省悟到，可能是观音菩萨不肯离开中国故土去日本。

　　于是他祈祷说，如是观音菩萨不肯去日本，那么就在船到之处建庙供奉。

　　船在普陀山下平安靠岸后，慧锷与岛上居民便在紫竹林中建了一座"不肯去观音院"，这也就是普陀山作为观音道场的来历。

　　潮音洞 各位团友？大家看？这里有一个天然的石洞？岩石旁刻着“潮音洞”三个字。

　　它是由清朝的康熙皇帝御赐的？相传这是菩萨现身的地方。

　　大家看？这个洞是因为山石裂缝而形成的？从崖至洞底深大约有10米？这个洞的洞底通海？一半浸于海中？洞上方这两条缝隙形成的二门称为“天窗”？涨潮时？潮水涌入洞中？海浪和石头相撞击发出的声音好象打雷一样？而且晴天时？洞内像七彩霓虹闪现？非常壮观？这就是普陀十二景之一的“古洞潮音

　　洛迦山 各位团友请朝东面看？对面就是洛迦山？它的形状很像一尊观音菩萨安详地躺在莲花洋上面？头？颈？胸？腹？足都很清楚？这叫“睡观音”？也称“海上佛”。

　　大家往山顶看？有一座塔像巨人一样立在那里？这就是新建的五百罗汉塔。

　　洛迦山虽近在眼前？但海中波涛汹涌？古时有朝拜者须经过24个莲花浪方能得渡彼岸的传说。

普陀山紫竹林导游词介绍 篇六

　　各位团友，我们现在已经来到了紫竹林。看过《西游记》的人都知道，紫竹林是观世音菩萨的住所。孙悟空好几次遇到危难，就翻筋斗来到南海紫竹林中求助观音大士。紫竹林，顾名思义，应是紫竹成林，但由于几经劫难，紫竹林遭到破坏。现在园林工人的努力下，已在原处新植紫竹3000余棵。

　　经过精心培育，现已成林，重现了观音道场的紫竹成林的景观。天王殿—圆通宝殿—大悲楼卧佛各位团友，现在我们所看到的就是大悲楼卧佛殿的卧佛，是一尊释加牟尼佛80岁涅磐时的佛像。释加牟尼像有很多种不同姿势的佛像，主要有坐像，立像和卧像三种。这个卧佛像呢是根据释加牟尼佛在婆罗双树间涅磐时的体态而塑造的，他面朝南方，侧身而卧，双脚直伸并拢，左手置于身体上，双目微合，很是自在安详。各位团友，这大悲楼的墙两旁画有释加牟尼佛从出生到涅磐的经过，大家可以去仔细地观赏一下。

　　各位团友，请大家转身看，这座小小的寺院就是普陀山的第一座寺院，叫“不肯去观音院”。它是普陀山佛教协会在20xx年兴建的。原先这里是一座三面简瓦粉墙围着一个小小的院落，里面有一间小平房，是一座精巧别致的小型佛寺。这种布局在传统上叫做“茅篷”。相传，唐咸通四年（公元916），有个叫慧锷的日本僧人从山西五台山请得观音圣像回国，经普陀莲花洋时，突然风浪大作，连续三天都不能渡过莲花洋。慧锷以为观音不肯东渡去日本，于是把观音圣像搁置在“潮音洞”附近的礁石上，被当地居民张氏请回家中供奉。从那以后，普陀山慢慢发展成为专门供奉观音的道场。而慧锷也成了“海天佛国”的开山祖师。

　　潮音洞

　　各位团友，大家看，这里有一个天然的石洞，岩石旁刻着“潮音洞”三个字。它是由清朝的康熙皇帝御赐的，相传这是菩萨现身的地方。潮音洞这个名字呢其实是一语双关，一方面因洞穴日夜吞吐海潮，声音好象打雷一样；另一方面借“潮音”比喻“佛音”，每当有浪的时候，声音好象观音在讲经说法，又如千万僧侣在诵经，好象佛在讲经，所以称之为“潮音洞”。大家看，这个洞是因为山石裂缝而形成的，从崖至洞底深大约有10米，这个洞的洞底通海，一半浸于海中，洞上方这两条缝隙形成的二门称为“天窗”，涨潮时，潮水涌入洞中，海浪和石头相撞击发出的声音好象打雷一样；而且晴天时，洞内像七彩霓虹闪现，非常壮观，这就是普陀十二景之一的“古洞潮音”。

　　禁止舍身燃指

　　各位团友，大家请看这块石碑，上面刻着“禁止舍身燃指”，这是明代万历年间立所。过去，有许多善男信女，用自己的手指当香烛，朝拜观音，以这种虔诚的形式求见观音现身，以求观音引渡到西方极乐世界去，也有人从崖上跳入潮音洞中。清代总兵蓝理为防止这种悲剧发生，就竖碑告示善男信女，不要违背观音菩萨大慈大悲、救苦救难的本意，劝人不要再做此类蠢事。