天水南郭寺导游词(优选3篇)
天水南郭寺导游词 篇一
天水南郭寺，位于甘肃省天水市麦积区南郭镇，是一座具有悠久历史和丰富文化内涵的佛教寺庙。建于北魏孝文帝年间，距今已有1500多年的历史。南郭寺是天水地区最大的佛教寺庙，也是天水市文物保护单位。
南郭寺占地面积广阔，建筑群布局严谨有序。进入寺庙大门，首先映入眼帘的是一座庄严肃穆的山门，山门上方悬挂着一块巨大的金字匾额，上书“南郭寺”三个大字，气势磅礴。穿过山门，便可看到一片宽敞的广场，广场上有一座高耸入云的钟楼，钟楼上悬挂着一口巨大的钟，钟声悠扬，回响在整个寺庙。
继续前行，便可看到南郭寺的主体建筑——大雄宝殿。大雄宝殿是南郭寺最重要的建筑，也是佛教信徒们礼佛祈福的地方。大雄宝殿内供奉着一尊高达十米的大佛，佛像金光闪闪，庄严肃穆，给人以无比的庄重感。殿内还供奉着观音菩萨、文殊菩萨等佛教神祇，信徒们虔诚地燃香礼拜，祈求平安和幸福。
除了大雄宝殿，南郭寺还有许多其他建筑值得一看。如藏经楼、罗汉堂、舍利塔等。藏经楼是保存佛教经典的地方，内有众多的经书，是佛教学习的重要场所。罗汉堂内供奉着五百罗汉像，栩栩如生，栩栩如生，给人以神圣而庄严的感觉。舍利塔是供奉佛教圣物舍利子的地方，舍利子被视为佛教的圣物，具有极高的宗教意义。
南郭寺不仅是一座佛教寺庙，还是一处风景优美的旅游胜地。寺庙周围环境幽静，绿树成荫，花香四溢。尤其是春天，寺庙内外的百花争艳，各种花卉争相开放，美不胜收。游客们可以在这里感受到一种宁静祥和的氛围，远离喧嚣和压力，放松身心。
如果您对佛教文化感兴趣，南郭寺也是一个很好的去处。寺庙里有专门的讲解员，可以为游客们解读佛教文化的内涵。您可以了解到佛教的起源和发展，佛教的核心教义以及佛教对人们生活的影响等等。这对于提高自己的文化素养和修养是很有帮助的。
总之，天水南郭寺是一座具有悠久历史和丰富文化内涵的佛教寺庙。无论您是佛教信徒，还是对佛教文化感兴趣的人，这里都是一个值得一游的地方。来到南郭寺，您可以感受到佛教的宁静与庄严，也可以领略到这座古老寺庙的独特魅力。
天水南郭寺导游词 篇二
天水南郭寺，位于甘肃省天水市麦积区南郭镇，是一座有着悠久历史和丰富文化内涵的佛教寺庙。南郭寺建于北魏孝文帝年间，至今已有1500多年的历史，是天水地区最大的佛教寺庙。
南郭寺的建筑布局严谨有序。一进入寺庙大门，就会看到一座庄严肃穆的山门，山门上方悬挂着一块巨大的金字匾额，上书“南郭寺”三个大字，气势磅礴。山门之后是一个宽敞的广场，广场上有一座高耸入云的钟楼，钟楼上悬挂着一口巨大的钟，钟声悠扬，回响在整个寺庙。
继续前行，便可看到南郭寺的主体建筑——大雄宝殿。大雄宝殿是南郭寺最重要的建筑，也是佛教信徒们礼佛祈福的地方。大雄宝殿内供奉着一尊高达十米的大佛，佛像金光闪闪，庄严肃穆，给人以无比的庄重感。殿内还供奉着观音菩萨、文殊菩萨等佛教神祇，信徒们虔诚地燃香礼拜，祈求平安和幸福。
除了大雄宝殿，南郭寺还有许多其他建筑值得一看。如藏经楼、罗汉堂、舍利塔等。藏经楼是保存佛教经典的地方，内有众多的经书，是佛教学习的重要场所。罗汉堂内供奉着五百罗汉像，栩栩如生，给人以神圣而庄严的感觉。舍利塔是供奉佛教圣物舍利子的地方，舍利子被视为佛教的圣物，具有极高的宗教意义。
南郭寺不仅是一座佛教寺庙，还是一处风景优美的旅游胜地。寺庙周围环境幽静，绿树成荫，花香四溢。尤其是春天，寺庙内外的百花争艳，各种花卉争相开放，美不胜收。游客们可以在这里感受到一种宁静祥和的氛围，远离喧嚣和压力，放松身心。
如果您对佛教文化感兴趣，南郭寺也是一个很好的去处。寺庙里有专门的讲解员，可以为游客们解读佛教文化的内涵。您可以了解到佛教的起源和发展，佛教的核心教义以及佛教对人们生活的影响等等。这对于提高自己的文化素养和修养是很有帮助的。
总之，天水南郭寺是一座具有悠久历史和丰富文化内涵的佛教寺庙。无论您是佛教信徒，还是对佛教文化感兴趣的人，这里都是一个值得一游的地方。来到南郭寺，您可以感受到佛教的宁静与庄严，也可以领略到这座古老寺庙的独特魅力。
天水南郭寺导游词 篇三
天水南郭寺导游词
南郭寺位于甘肃天水市秦州区南两公里处龙王沟东侧的慧音山坳，被誉为“天水第一名刹”。下面小编为大家搜索整理了天水南郭寺导游词，希望对大家有所帮助。
欢迎大家来到天水南郭寺！接下来我先把南郭寺的大致情况给大家介绍一下，南郭寺位于天水市城南两公里处的慧音山坳，为陇右第一名刹。南郭寺建寺已有一千多年的历史，为历代诗人墨客览胜之地。甘肃省天水市文物保护单位，爱国主义教育基地。该寺历史悠久，宋代称“妙胜院”，清乾隆救赐“护国禅林院”。始建年代因无确切文字史料而有不同说法，或认为始建于“春秋晚期”;或认为始建于“东汉初年”;或认为建于“隋唐早期”等。这些观点依据多为推测，证据不足，难为信说。近人以董晴野先生为代表的“始建于北朝”的说法，钩沉史籍，义理畅达，说服力较强，从之者众。据此说，南郭寺开山迄今约一千六百多年。人世沧桑而文物犹存，乃华夏文明之宝。天水人民引以自豪。好了，我们的车已经到了，请大家收拾好自己的行李，保管好贵重物品，我们下车了。
南郭寺全寺以三座山门组成东、中、西三院，构造奇特，佛像多尊，雕塑栩栩如生，中山门内有前后院，前院东、西看楼，后为钟鼓楼，东西为禅林院。现南郭寺西仍为""禅林院""，东为""杜少陵祠""，祠内有杜甫及侍童塑像三尊。后院为三间两进宽阔宏大的天王殿，原额悬摹北宋大书画家米芾书""第一山""巨匾悬挂，气势磅礴。东山门为三间悬山顶牌坊，院内有关圣殿，东院观音殿前新修八角亭，内有北流泉，清澈见底，水味甘美，终年不竭。寺前寺后广植大片绿林，将南郭寺紧紧环抱，登山远眺，全市景观尽收眼底。现在我在南郭寺的西牌坊门前，那我们在进入寺院钱先看看这有两株千年古槐，围达七米多，虬枝揽云，茂叶蔽日。是南郭寺的稀世珍宝之一，我们进入的第一个大殿是天王殿，正中塑有大肚弥勒佛像，两旁是两幅耐人寻味的对联：“大肚能容，容天容地，与人无所不容;开口便笑，笑古笑今，凡事付诸一笑。”弥勒佛两侧塑“四大天王”坐像，弥勒佛身后面南塑一手持魔杵、神态庄严的护法韦驮像，这尊塑像满面机智精明，俨然一尊恪尽职守的护法神。好了请随我进入院内，请大家跟我这边走，让我们一起来看看南郭寺的第二大稀世珍宝日。就是院内砖砌勾栏围护二株生长达2300年至2500年南北欹侧的千年古柏，
其中：南向一枝黛色霜皮，干枯如紫，直插云霄，但顶端仍是青春焕发，枝叶茂盛，西北向一枝已枯，北向一枝巧架于槐树枝杈上，更神奇的是，她的已劈开的枯干中寄生着一株胸围108公分的黑蛋树（朴树），和老树""相依为命""，据考全国只此一树，观者无不称奇。这就是杜甫笔下的""老树""。那么在我们正前方的大殿就是大雄宝殿，神。在大雄宝殿内主要塑有“三方佛”、“二弟子”和“二菩萨”的雕像。“三方佛”是指释迦牟尼佛、东方琉璃世界消灾延寿约师佛和西方极乐世界阿弥陀佛;“二弟子”是指释迦牟尼的两位弟子，即：迦叶、阿蓝;“二菩萨”是指观世音菩萨和大势至菩萨。总之，每殿必有佛，每佛造型各不同。现在我们所在位置是南郭寺的东院，东院山门门额上悬挂书法家沙孟海先生所书的“南郭寺”三字匾，院内过亭前悬“北流泉”大字匾。杜少陵祠门庭上悬挂清代秦州知州张题写的“杜少陵祠”竖匾一面，门庭内有忠武将军周务学所书的“满腔孤愤”门额一副。祠堂主体建筑悬挂有霍松林先生题写的“诗史堂”匾额一面，柱上挂有由清代诗人谢威风所撰，著名书法家毛选选楷书对联一副，联曰：陇头圆月吟怀朗;蜀道秋风老洞多。杜甫生活在唐王朝由盛转衰之际，满腹才华却报国无门，胸怀大志却命运多舛。杜甫也曾当过几任地方小官，但皇帝昏庸，奸臣当道，加上安史之乱和连年饥荒，民不聊生的残酷现实使杜甫决意罢官远行。公元759年7月，杜甫弃官携家，翻越陇山，投奔远在秦州的侄儿杜佐和好友赞公。可以想见杜甫跋山涉水，一路走来时心中无言的感伤。一个心怀国家和人民的赤子，一个梦想着太平盛世的.诗人，当多年的理想在霎那间灰飞烟灭，杜甫的内心会涌出怎样的凄凉和悲怆！虽然只是七月，但我想，那时一定会有一场漫天弥漫的大雪，静静地飘落在杜甫伤痕累累的心灵里。莽莽万重山，孤城山谷间。无风云出塞，不夜月临关。属国归何晚，楼兰斩未还。烟尘一长望，衰飒正摧颜。出片名：风雪南郭寺，纯朴的秦州人民以博大的胸怀接纳了杜甫，侄儿杜佐、好友赞公的情谊也让杜甫的心灵感到了久违的温暖。
但让人感慨的是，杜甫在秦州依然过着食不裹腹的艰难生活。除南郭寺亲友时常接济外，杜甫只能采药晒卖，贴补家用，有时甚至不得不捡拾橡栗充饥。就是在这种极端的穷困中，杜甫登临南郭寺，留下了这首足以让秦州和南郭寺永传青史的不朽诗作：“山头南郭寺，水号北流泉。老树空庭得，清渠一邑传。秋花危石底，晚景卧钟边。俯仰悲身世，溪风为飒然。”葱郁的南山古柏是幸福的，清澈的北流泉水是幸福的，默默地等待了近千年的南郭寺是幸福的。因为风证了一个伟大诗人曲折的心路历程，分享了他无法诉说的长久痛苦和短暂欢乐。但秦州却是无奈和悲伤的。这片曾经哺育了无数英雄豪杰的神奇土地却无法给诗人一片安放灵魂的永远的净土。无以维系的艰难生活和吐蕃将侵的战争威胁迫使杜甫在辗转飘零三个月之后，在留下了一百多首优秀的诗歌之后，挥别南郭寺，飘然南下同谷，只给秦州留下了一个永远无法磨灭也难以忘怀的苍凉背影。那是一个诗人的背影，那是一个王朝的背影，那是一个历史的背影。
