碧霞祠导游词(最新3篇)
碧霞祠导游词 篇一
碧霞祠导游词
大家好！欢迎来到碧霞祠，我将为大家介绍这座历史悠久的文化遗址。
碧霞祠位于中国湖北省的襄阳市，始建于明代，至今已有500多年的历史。它是为了纪念明代襄阳知府纪晓岚而建立的。纪晓岚是一位非常有才华的文人，他在任期间致力于改善襄阳的经济和文化状况。他的贡献被后人称为“碧霞功业”，因此这座祠堂被命名为碧霞祠。
碧霞祠建筑风格独特，结构精巧。整座建筑群包括大殿、东西厢房、配殿和钟鼓楼等，占地面积达到2000多平方米。大殿是碧霞祠的主体建筑，它是三进式的，屋顶采用硬山顶，瓦片上方还有一对飞檐翘角，十分美观。大殿内供奉着纪晓岚的神像，四周还有一些纪念碑和展示纪晓岚生平事迹的展板。
在碧霞祠，你可以感受到浓厚的文化氛围。祠堂的墙壁上绘有大量的壁画，描绘了纪晓岚的生活场景和他的治理成就。这些壁画色彩鲜艳，细致入微，是中国传统绘画艺术的典范之一。此外，祠堂内还有一些文物陈列，展示了明代的家具、乐器和书籍等，让人们更加了解那个时代的文化风貌。
碧霞祠不仅是一座历史建筑，也是一个重要的文化景点。每年的农历五月初五，襄阳市都会举办“碧霞祠庙会”，吸引了大批游客和市民前来观光和参与庙会活动。届时，你可以看到各种传统表演和手工艺品展示，品尝到地道的襄阳美食，感受到浓厚的民俗氛围。
感谢大家选择碧霞祠作为旅游目的地，祝大家在这里度过愉快的时光！谢谢！
碧霞祠导游词 篇二
碧霞祠导游词
各位游客，大家好！欢迎来到碧霞祠，我将为大家介绍这座以文化庙会著名的古老祠堂。
碧霞祠位于中国湖北省襄阳市，是一座始建于明代的文化遗址。祠堂建筑精美，整个建筑群占地面积广阔，包括大殿、东西厢房、配殿和钟鼓楼等。大殿是祠堂的主体建筑，采用了典型的硬山顶和飞檐翘角的屋顶设计，给人一种庄严肃穆的感觉。
在大殿内，供奉着纪晓岚的神像。纪晓岚是明代襄阳知府，他在任期间为襄阳的经济和文化发展做出了巨大贡献。他的贡献被后人称为“碧霞功业”，因此这座祠堂得名碧霞祠。在祠堂的墙壁上，绘有大量的壁画，描绘了纪晓岚的生平事迹和他的治理成就，这些壁画是中国传统绘画艺术的珍品之一。
每年的农历五月初五，襄阳市都会举办“碧霞祠庙会”，吸引了大批游客和市民前来观光和参与庙会活动。这个庙会是襄阳地区最重要的传统节日之一，活动内容丰富多样，包括民俗表演、手工艺品展示、美食品尝等等。届时，你可以看到各种传统表演，如舞狮、舞龙、杂技等，还能品尝到各种地道的襄阳美食，感受到浓厚的民俗氛围。
除了庙会活动，碧霞祠还是一个艺术文化的重要场所。祠堂内有一些文物陈列，展示了明代的家具、乐器和书籍等，让人们更加了解那个时代的文化风貌。同时，在祠堂周围还有一些传统手工艺品的销售店铺，你可以购买到纪念品或者一些特色的手工艺品。
感谢大家选择碧霞祠作为旅游目的地，希望大家在这里度过愉快的时光，感受到襄阳的历史文化底蕴和独特魅力。谢谢各位！
碧霞祠导游词 篇三
碧霞祠导游词
碧霞祠是道教主流全真派圣地，位于泰山极顶南侧，下面是关于碧霞祠导游词的内容，欢迎阅读！
碧霞祠是泰山上最壮丽的景区之一。对于碧霞元君，一种说法是，它是泰山神的女儿，另一种说法是，她是黄帝(远古的一个帝王)派来的七个女儿之一。她的名字叫玉女，通过自身修炼，最后得道成仙。在900多年前的宋朝，她被封为碧霞元君。
碧霞祠是泰山顶上最大、最宏伟的古代建筑群。主殿的屋顶是用铜瓦覆盖，配殿和山门都用铁瓦。用金属材料覆顶是为了抗御山顶强风暴雨的袭击。
在1000多米高的山顶上建一个这样雄伟的建筑群，其成本可想而知。据史料记载，600年明朝的一次翻修就耗费黄金4950两(1公斤等于32两)。
从碧霞祠的西神门，我们能看到东面有大观峰，北边有玉皇顶，东南有日观峰，南边是陡崖，西边是天街。以蓝天为背景，在白云笼罩中，高踞悬崖之上，碧霞祠更加呈现出一种神秘感和巨大的吸引力。
山门五间，把碧霞祠分成前院和后院。在山门内外铸有四尊铜像。他们是东方神青龙，西方神白虎，南方神朱雀和北方神玄武。道教认为，他们专司守护寺庙安全。
山门往南是南神门，上面有屋三间，是表演歌舞的戏楼。似乎碧霞元君也喜欢听戏，欣赏歌舞，其实是专为皇帝娱乐所建。正对南神门的远处是一堵影壁墙，墙上刻有4个汉字：“万代瞻仰”，意为世世代代受到景仰。影壁墙和南神门之间是焚火池。
后院是寺庙主要的祭祀区。东西两侧各立铜炉一座。左边的一座叫做“千斤鼎”，这样叫是因为有1000斤重(斤是中国重量单位，1斤等于500克)。这是在泰山上迄今发现的最早的祭祀器具;右边的一座叫做“万岁楼”，之所以这样叫是因为上面刻有“皇帝万岁万岁万万岁”的铭文。两鼎都是明代所铸。铜炉北边有两通巨大的铜碑，5米高，分别铸于1615和1625年。
香亭建于清代乾隆年间。顶覆黄色琉璃瓦，看上去华丽、精美、宏伟。亭内供奉的是碧霞元君小铜像。
主殿五间，重檐八角，高14米，长25米，宽14米。殿内有碧霞元君的坐像。请往上看，这两块木匾分别由清朝的康熙和乾隆皇帝题写。屋顶的瓦和装饰用的动物小雕像都由铜或铁精制而成，价值极高。特别是屋顶的360垄瓦象征一年的360天。瓦垄的尽头饰有飞龙，称为飞龙檐。在山顶天气多变的条件下建造这样宏伟的建筑反映出中国古代人民高超的建筑技巧，表现出中国人民的勇敢和智慧。
我们在岱庙祭拜过庄严、威武的泰山神。你们认为眼前的碧霞元君怎么样?她给我们一种慈祥、易亲近、和蔼可亲的感觉。她看上去像一位和善的长者保佑和保护她的`子孙。关于元君的背景故事不少，从汉代大善人石守道的女儿到黄帝七女之一玉女，从泰山神的伺女到泰山神的女儿。然而，大多数的人都相信她生长在泰安普通的农家。她从小就心好、诚实、勤劳、聪明。借助神仙的帮助和指点，她经过自身修炼而位列仙班。
碧霞元君在道教中的名位并不高，她为什么得到这么多人的尊敬?根据道家的说法，碧霞元君是由玉皇大帝指派来监管世间善恶的神。妇女们相信她最同情她们的苦难，祈求能多生育，特别是多生男孩。这些香客们相信碧霞元君非常灵验。在明朝万历年间，孝定皇太后亲自到泰山修炼并极力鼓吹碧霞元君的灵验。据说那些得到子嗣的香客还应当到泰山向碧霞元君还愿。
东边这座偏殿叫做眼光殿，里面供奉的是一位眼疾治疗专家――眼光奶奶。东边的偏殿叫做送生殿，里面供奉的是送生娘娘。据说这两位女神非常受老年妇女的尊敬。她们坚持来爬泰山就是要来拜祭她们。看来神仙们的声望也取决于是否能迎合人们的愿望。
在过去，供桌上放着泥娃娃供人们带回家。那些求子的人来到碧霞祠烧香磕头，然后用红线拴一个泥娃娃带回家，这就是所谓的“偷子”。同时，他们向道士施舍一些钱，叫做“喜钱”。生育以后，他们会给泥娃娃披红挂彩，并送回原处，这就叫“还子”。近年来，又有了新的求子习俗，叫“压枝”和“拴枝”。“压枝”是在两个枝桠间压放一块石头，汉语发音和“压子”相似。而“拴枝”是在树上拴一红布条，汉语发音和“拴子”相似。也许在陡峭的山道两边，你们已经看到这些景象。
