宋庆龄故居的樟树的说课稿(实用4篇)
宋庆龄故居的樟树的说课稿 篇一
引言：
大家好，今天我将给大家带来一堂关于宋庆龄故居的樟树的说课。宋庆龄故居位于湖南长沙市，是中国现代史上杰出的女性领袖宋庆龄的故居，也是一座具有丰富历史文化内涵的建筑。而故居中的樟树更是具有特殊意义，它见证了宋庆龄一生的经历和她对中国的贡献。通过本次说课，我们将一起了解樟树的历史背景、文化价值以及其对宋庆龄的纪念意义。
一、樟树的历史背景
1. 樟树的种植历史
樟树是一种常见的植物，其种植历史可以追溯到古代。樟树的木材质地坚硬、纹理美观，被广泛应用于建筑和家具制作中。在宋庆龄故居中，樟树的种植可以追溯到上个世纪初。
2. 樟树的特点和价值
樟树属于常绿乔木，具有浓郁的香气和独特的观赏价值。樟树的花朵小巧可爱，开放时释放出浓郁的芳香。而樟树的树皮富含挥发油，可以用来提取樟脑，具有驱虫和防腐的作用。
二、樟树与宋庆龄的纪念意义
1. 樟树作为宋庆龄的纪念物
宋庆龄是中国现代史上杰出的女性领袖，她为中国的民主事业作出了巨大贡献。樟树作为宋庆龄故居的一部分，成为了对她的纪念物。每年的宋庆龄诞辰纪念日，樟树下都会举行庆祝活动，人们通过樟树缅怀这位伟大的女性。
2. 樟树见证了宋庆龄的一生
樟树在宋庆龄的一生中扮演了重要角色，它见证了她的成长和她对中国的贡献。在樟树下，宋庆龄度过了童年和少年时光，也在这里接受了父亲的教育和熏陶。樟树成为了她的知音，陪伴她度过了许多难忘的时刻。
三、樟树的文化价值
1. 樟树的象征意义
樟树作为中国传统文化中的象征之一，代表着坚贞不屈和顽强生命力。樟树的根深叶茂象征着家国情怀和对祖国的深深眷恋。在宋庆龄的故居中，樟树也承载着这样的象征意义。
2. 樟树的历史价值
樟树作为宋庆龄故居的一部分，具有重要的历史价值。它见证了中国现代史上的重要事件，记录了宋庆龄的一生和她对中国的贡献。保护和传承樟树的历史价值，对于弘扬中华文化和传承红色基因具有深远意义。
结语：
通过今天的说课，我们了解了宋庆龄故居中樟树的历史背景、文化价值以及其对宋庆龄的纪念意义。樟树见证了宋庆龄的一生和她对中国的贡献，也承载着中国传统文化中的象征意义。保护和传承樟树的历史价值，对于弘扬中华文化和传承红色基因具有重要意义。
宋庆龄故居的樟树的说课稿 篇二
引言：
大家好，今天我将给大家带来一堂关于宋庆龄故居的樟树的说课。宋庆龄故居位于湖南长沙市，是中国现代史上杰出的女性领袖宋庆龄的故居，也是一座具有丰富历史文化内涵的建筑。而故居中的樟树更是具有特殊意义，它见证了宋庆龄一生的经历和她对中国的贡献。通过本次说课，我们将一起了解樟树的外貌特点、历史背景以及它对宋庆龄的纪念意义。
一、樟树的外貌特点
1. 樟树的形态特征
樟树是一种高大的乔木，树冠宽大，枝干伸展，树皮灰褐色。樟树的叶子为长椭圆形，表面光滑，叶边呈波状。在春夏季节，樟树的枝条上开放出白色的花朵，芳香四溢。
2. 樟树的生长环境
樟树喜欢湿润的环境，适应性强，能够在不同的土壤和气候条件下生长。在宋庆龄故居中，樟树得到了良好的生长环境，为其茂盛的生长提供了保障。
二、樟树的历史背景
1. 樟树的种植历史
樟树的种植历史可以追溯到古代，它在中国的种植已有数千年的历史。樟树的木材质地坚硬、纹理美观，被广泛应用于建筑和家具制作中。在宋庆龄故居中，樟树的种植可以追溯到上个世纪初。
2. 樟树的文化价值
樟树在中国传统文化中具有重要的地位，它被赋予了丰富的象征意义。樟树的根深叶茂象征着家国情怀和对祖国的深深眷恋。在宋庆龄的故居中，樟树也承载着这样的象征意义。
三、樟树与宋庆龄的纪念意义
1. 樟树作为宋庆龄的纪念物
宋庆龄是中国现代史上杰出的女性领袖，她为中国的民主事业作出了巨大贡献。樟树作为宋庆龄故居的一部分，成为了对她的纪念物。每年的宋庆龄诞辰纪念日，樟树下都会举行庆祝活动，人们通过樟树缅怀这位伟大的女性。
2. 樟树见证了宋庆龄的一生
樟树在宋庆龄的一生中扮演了重要角色，它见证了她的成长和她对中国的贡献。在樟树下，宋庆龄度过了童年和少年时光，也在这里接受了父亲的教育和熏陶。樟树成为了她的知音，陪伴她度过了许多难忘的时刻。
结语：
通过今天的说课，我们了解了樟树的外貌特点、历史背景以及它对宋庆龄的纪念意义。樟树作为宋庆龄故居的一部分，见证了她的一生和她对中国的贡献，也承载着中国传统文化中的象征意义。保护和传承樟树的历史价值，对于弘扬中华文化和传承红色基因具有重要意义。
宋庆龄故居的樟树的说课稿 篇三
一，教材分析
今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书苏教版语文课本第八册的第22课《宋庆龄故居的樟树》的第二课时。
这是一篇托物言志，借物喻人的抒情散文，课文描写了宋庆龄故居的两棵樟树的外形和生长特点，以及具有抗虫的香气且能永久保持的可贵之处。文章语言简洁，表达了作者对这两棵樟树的赞美和对宋庆龄的怀念之情。表面看，文章层次清楚地介绍了樟树的外形及作用，但真正的目的是要借樟树要赞扬宋庆龄高尚的品格和坚毅的革命情怀。因此，教学本课的难点就在于要通过理解樟树的可贵之处来引领学生领会樟树的象征意义。
二，教学目标
1、能有感情到朗读课文，初步背诵课文。
2、通过对课文语言文字的学习，在脑海中树立樟树蓬蓬勃勃的形象，懂得樟树的可贵。
3、领会樟树的象征意义，体会人们对宋庆龄的崇敬和怀念之情。
三，教学方法
由于每个学生的生活积淀、文化底蕴、审美情趣千差万别，他们对同一文本的反映也是千差万别的。莎特说：“阅读是一种被引导的创造。”学生和作者常常不是处于同一时代、同一环境，知识基础、生活阅历、文化心理、世间观等等，不可能与作者完全相同，因此，我在课前就安排学生搜集一些关于宋庆龄的故事，让他们对于那个时代的那个人物有整体的感知，让课内课外知识交融，使学生在朗读过程中能更快更深入地理解作者所要表达的意思。
四，说教学程序
第一环：揭题导入，复习上课时内容。
第一课时，我跟同学们一起了解了课文大意，分享了关于宋庆龄的一些生平事迹，学生对宋庆龄这个人物已经有了一定的了解，第二课时一开始就直接揭题提问，宋庆龄不肯搬家的原因是什么，学生马上可以回答，是因为她舍不得那两棵樟树。这样，学生的目光就从宋庆龄身上转到宋庆龄故居的樟树上，让学生明白宋庆龄跟这两棵樟树有着密切的联系，宋庆龄很喜欢这两棵樟树。
第二环：感悟樟树的“形象”，体会樟树永远蓬蓬勃勃的顽强。
学生已经了解到宋庆龄是很喜欢这两棵樟树的`，那就可以很顺当地引导他们去看一看这两棵樟树到底长得如何，为何会得到宋庆龄的青睐。于是我马上安排学生自由读课文第四小节，找出一个最能反映樟树生长特点的词语。学生可以迅速找到“蓬蓬勃勃”这个词。联系上下文是理解词语和句子意思的最重要的手段，找出了蓬蓬勃勃这个词，就要求学生联系上下文理解这个词的含义是：生命力非常强，长得很茂盛，很繁荣，很旺盛。哪些地方反映出樟树的蓬蓬勃勃呢？引导学生再读课文，圈画出有关语句，随机交流，并指导学生有感情地朗读，感受樟树“蓬蓬勃勃”的样子。指导的时候，特别要学生读好“枝干粗壮”“伸向四面八方”“稠密”“绿得发亮”“四季常青”等词语。
这里还有一个关联词“无论……总是……”要重点引导学生体会。这个关联词说明樟树在任何条件下，它的生命力都是很顽强的。抓住这点，我展开说话训练，要求学生想象一下，它还会在什么环境中，什么条件下总是那么蓬蓬勃勃呢？同桌交流彼此的看法。接下来再读“蓬蓬勃勃”这个词，学生的感受就强烈了，带着这种感受齐读第四小节，不仅能够让学生对樟树这种生命力顽强的特点整体感知，更为课文要求的背诵打好基础。
第三环：品味樟树的“精神”，体会樟树的可贵。
在这一环节中，要求学生默读第五小节，把樟树跟其他树木进行比较，先讲别的树木有容易招虫的缺点，并举石榴树为例予以证实。接下来就说说樟树的特点，让他们自己发现樟树的可贵之处在于“它本身有一种香气，而且这种拒虫的香气能够永久保持。”这是第一步，了解樟树的可贵之处。那第二步我提问“这种拒虫的香气可以永久保持，到底久到什么程度？”让学生在读的过程中揣摩文章的表达顺序和层次，抓住“即使……仍然……”“只要……就……”这两个表示假设、条件关系的句子来理解这个香味保持得的确够久！这是多么难能可贵的品质呀，怪不得宋庆龄那么不舍得它们。带着这种理解，再次感情朗读，读出对樟树的赞美之情，在读中品味樟树的可贵之处。这样，学生对樟树精神的体会更加直观深入，也能更好地记住并背诵。
第四环：体会樟树与宋庆龄共同的“精神”
在教学完樟树的外形特点和作用之后，学生很顺利地知道了樟树的外形特点：蓬蓬勃勃，具有顽强的生命；樟树的高贵之处在于：具有拒虫的香气，并且这种香气能永久保持。这时，我引领学生回到课始，这就是宋庆龄故居的两棵樟树，是宋庆龄舍不得的两棵樟树，深深爱着的两棵樟树。引导学生读文章最后一小节，读完提出问题：人们为什么要在樟树前留影呢？围绕这一问题，学生展开讨论。如果学生只是从樟树本身的外在美和内在美来思考，我就继续引导，让他们回顾第一课时所了解到的宋庆龄生平事迹，且边回忆边想：宋庆龄和樟树和哪些相似之处？然后展开小组讨论，最后代表发言。小组合作学习，充分发表见解，意在为学生打开一个自主开放的学习空间，激活他们潜在的学习兴趣，培养他们合作探究的精神，从而让学生更真切地感受到宋庆龄与樟树之间的相似。
最后点明，这就是人们喜欢在樟树前留影的原因，樟树是普通的樟树，但与众不同的是宋庆龄故居的樟树；人们总爱在这两棵樟树前留影纪念，还是因为这是宋庆龄故居的樟树。在人们的心中，这已经不是两棵普通的樟树了，樟树的高贵品质和宋庆龄的崇高人格融为了一体。在人们的心目中，它们就是宋庆龄的化身，在它们身上，我们看到了宋庆龄的影子。带着这样的理解和体悟朗读整篇文章，感情升华。通过上述对文本、课外知识的有机整合，学生对本课的写作目的有了各自深浅不一的独到的解读。
深入学完整篇文章，最后回到文章的写法上，让学生明白这是运用了“借物喻人”写法。作者写樟树，其实就是在写宋庆龄；作者赞美樟树，其实就是为了赞美宋庆龄，我举例让学生回顾以前接触的一些运用“借物喻人”写法的文章，并课外拓展篇运用了“借物喻人”写法的文章《芭蕉》，让学生说一说文章用芭蕉来比喻谁？他们有什么共同的品质？跃出文本，有机拓宽，使学生更好地了解“借物喻人”的写法，为以后掌握并运用这种写法打下基础。
宋庆龄故居的樟树的说课稿 篇四
《宋庆龄故居的樟树》是一篇借物喻人的叙事性文章。文章具体描写了宋庆龄故居的两课樟树的外形和生长特点，以及它具有拒虫的香气且能永久保持的可贵之处。文章既表达出作者对两颗樟树的赞美之情，又在字里行间渗透着作者对宋庆龄的崇敬和怀念之情。整篇文章层次清楚，语言简洁，重点突出。
我所执教的是第一课时。整个教学环节主要分为两步；
1、初读课文，把课文读通顺读流利，初步感知文章内容，学会生字字音；
2、抓住重点段落，直插重点，深入体会宋庆龄故居的两棵樟树的外形和生长特点，以及它具有拒虫的香气且能永久保持的可贵之处。为下次课突破文章难点，即理解宋庆龄的高贵品质作好铺垫、埋下伏笔。
在教学的设计和实际操作中，我力求体现以下理念；
一、注重资料的收集与整理，由课内引向课外
当人类社会进入信息化、全球化时，学校已经不再是人们接受文化知识的唯一渠道。在教学中，教师就要善于利用多种手段，引导学生读书，加大学生的阅读量。而根据课文内容，组织学生课外进行资料的搜集与整理，就是一条引导学生进行课外阅读的有效途径。它既能让学生在兴趣盎然中增加阅读量，还能促进学生对课文的深入理解，更能养成学生收集整理资料的良好习惯。在《宋庆龄故居的樟树》的教学中，文章的难点是理解借物喻人的写法，感悟樟树和宋庆龄的相似之处，体会宋庆龄的高贵人品。在教学中如果没有大量的关于宋庆龄的感性材料的补充是无法让学生深入理解的。
所以，在课前我布置学生搜集宋庆龄的相关资料，准备把它用于两个环节的教学。其一，开课时简介宋庆龄，让学生对宋庆龄有大致的了解；而大量的材料却要用于第二课时突破难点时进行交流，只有学生充分了解了宋庆龄的生平事迹，才能体悟到樟树与宋庆龄的相似之处，体悟到宋庆龄的高贵人品。在我第一课时的教学中，当我把樟树的外形和生长特点，以及它的可贵之处讲完后，让学生谈谈对樟树的印象时，一个学生说：“看见樟树，我仿佛看见了宋庆龄的高贵人格。”虽然学生讲的“高贵人格”并不具体，但已触及到文章的中心，难点不攻自破，不讲自明，可见收集资料的作用。
二、突出重点，以读代讲，读中悟情
《宋庆龄故居的樟树》内容并不复杂，文章层次非常清楚，重点十分突出，这样的文章非常忌讳繁琐地分析课文，肢解文本内容。所以，在教学中，我采用了在初步感知文章内容后，直奔重点的方法。并且，在讲授重点内容时抓住重点词句，引导学生读书、思考、评品，精炼课文内容，做到牵一发而动全身。
小学语文课标指出：小学各年级阅读，都要重视朗读，让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中受到情感的熏陶。引导学生步入课文，通过多种形式的朗读，营造浓浓的书香氛围，在充满书香的氛围中感悟语言文字，这是一种享受。所谓“文未出口先有情”。朗读，不仅是感悟课文内容的重要手段，也是体现学生语文学习能力的重要特征。重视朗读，能充分激活学生的内心世界，引发个性张扬，享受阅读教学的无限乐趣，从而使语文学习变得生气勃勃和灵气跳动。在本课的教学中，我采用多层次、多形式的“读”，以读代讲，引导学生体悟文章的“情”。
初读感知，精读体味，品读升华层层落实；个人读，男女生读，齐读，教师引读，形式多样；轻声读，默读，有感情朗读，背诵，步步深入。这样，在琅琅的读书声中，引导学生赏析重点，品读玩味，使学生与文本相互碰撞、相互触发，学生之情与作者之情和谐共振。
三、注重工具性与人文性的和谐统一
《语文课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化最重要的组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”如何实现工具性和人文性的和谐统一，是语文界一直以来热烈探讨的问题，也是我在这堂课中力求体现的一个理念。在教学中，我主要从以下几方面入手。
1、在品词析句、体会表达中体现“二性”的统一的自然融合。
品词析句是触摸作者丰富的内心、感受作者跳动的思想，揣摩作者思维的过程。在教学中，我抓住课文的重点词句，引导学生进行阅读品味。如：教学“蓬蓬勃勃”时，让学生找一找哪些地方具体表现了樟树的蓬蓬勃勃，在学生找到后，告诉学生这就是联系上下文理解词语的意思，并且设计了这样一个句式练习：无论是_______还是_______，它们总是那么蓬蓬勃勃。学生的答案精彩纷呈，都体现出了樟树的顽强精神，这样，让学生在字词句的训练中体会到了丰富的人文内涵，实现了工具性与人文性的统一。
语文教学既要得“意”，又要得“言”。也就是既要注意引导学生关注课文写了什么、说了什么，又要注意引导学生品味课文是怎么写、怎么说的，作者是运用怎样的语言、方法和形式来表达感情的。在教学第五自然段的时候，当学生充分体会到了樟树的高贵品质后，设问：这一段是写樟树的可贵之处，为什么前边又要写其他的树呢？让学生体会出对比写法的好处，再组织男女生对比朗读，再次升华了对樟树的崇敬之情。至此，“言”与“意”得到了和谐统一。
2、在语言实践中，追求“二性”和谐统一的境界。
《语文课程标准》指出：“语文课是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也是语文实践。”课堂中，语文实践应主要落在言语实践上。言语实践应成为课堂教学的主旋律，在实践中体验，在实践中感悟，在实践中创造，在实践中培养学生的语文素养。教学中，在学生已对樟树的形象、品质有了充分的认识之后，我设计了一个拓展练笔：此时此刻，在你的脑海里，这是两棵怎样的樟树？在学生说了之后再让他们写下来。
在十分钟左右的讨论、练笔中，学生的语言充满了智慧的灵光，情感得到了进一步的升华。这样的表达训练，既是对文章内容的进一步理解，又提高了学生的言语运用能力。在“言”的运用过程中渗透着“意”的熏陶，在“意”的体验过程中落实了“言”的训练，进而达到“言”“意”和谐统一的目的。
当这堂课教学下来，静思默想时，我也深深地感受到教学中还存在着明显不足。主要体现在以下几方面；
初读课文，整体感知流程过快，有点一闪而过的感觉。预设中我也考虑过在自由读后指名读，进行正音的环节，但教学时我觉察到该班学生基础较好，语音标准，预习充分，就省略了这一环节。其实现在细想，由于是借班上课，不了解学生状况，这样做是否照顾到了差生，他们是否也能跟上教学节奏呢？
朗读指导还不够到位。在教学中，虽然我采取了不同形式的“读”，但学生似乎还是入不了“境”，没有达到最佳的朗读效果。现在细想，主要还是教师的朗读指导不够巧妙。例如在教学第四自然段时，当学生朗读樟树的“蓬蓬勃勃”气势不够时，教师可进行范读，读后再问问学生：“你觉得老师哪些地方读得好？”然后再让学生练读，相信效果会更好。
