《归去来兮辞》说课稿(优选3篇)

《归去来兮辞》说课稿 篇一

第一篇内容

一、教材分析

《归去来兮辞》是一篇古文散文，作者是南朝宋时期的文学家谢灵运。本文写了一个人离家后的思乡之情，表达了对故乡的深深眷恋和思念之情，以及对离乡背井的无奈和痛苦之感。

《归去来兮辞》所属的教材是高中语文选修三，属于文言文阅读与赏析的范畴。这篇文章以其独特的艺术表现形式和鲜明的主题思想，对学生的思维能力和情感认知能力提出了一定的要求。

二、教学目标

1. 知识与能力目标：

(1) 熟练掌握文言文的基本语法、词汇和阅读技巧；

(2) 了解文言文的特点和发展历程；

(3) 能够理解和分析《归去来兮辞》的主题思想与艺术特色；

(4) 能够运用所学知识解读文言文，提高文言文的阅读理解能力。

2. 过程与方法目标：

(1) 通过课堂讲授、分组讨论等形式，培养学生的独立思考和合作探究的能力；

(2) 引导学生运用自己的语文知识和阅读经验，理解和解读文言文的意思；

(3) 培养学生的文学鉴赏能力和审美情趣。

3. 情感态度与价值观目标：

(1) 培养学生对故乡的眷恋和思念之情；

(2) 培养学生对家庭、亲情和友情的珍视和感恩之情；

(3) 培养学生对文学艺术的热爱和欣赏能力。

三、教学重点与难点

1. 教学重点：

(1) 理解和分析《归去来兮辞》的主题思想与艺术特色；

(2) 运用所学知识解读文言文，提高文言文的阅读理解能力。

2. 教学难点：

(1) 解读文言文中的难词、长句和比喻等修辞手法；

(2) 分析《归去来兮辞》中的主题思想和情感表达。

四、教学方法与过程

1. 教学方法：

(1) 讲授与讨论相结合的方法；

(2) 分组合作探究的方法；

(3) 归纳总结的方法。

2. 教学过程：

(1) 引入：通过图片、音乐等形式，激发学生对故乡的思念和情感。

(2) 阅读与分析：指导学生带着问题阅读文本，把握其中的主题思想和情感表达。

(3) 理解与解读：解读文言文中的难词、长句和比喻等修辞手法，帮助学生理解其中的意思。

(4) 讨论与分享：分组进行讨论，分享各自的理解和感受。

(5) 归纳总结：梳理文章的结构和表达方式，总结主题思想和艺术特色。

(6) 拓展与延伸：引导学生运用所学知识，解读其他古文作品，提高阅读理解能力。

五、教学资源

1. 课件：包括文言文的原文、翻译和注释，以及相关的图片、音乐等。

2. 辅助材料：包括古代文学史、文言文阅读与赏析的相关参考书籍。

六、教学评价与反思

教学评价主要以学生的课堂表现、作业完成情况和考试成绩为主要依据。通过对学生的评价和反馈，及时调整教学方法和内容，提高教学效果。

通过《归去来兮辞》的教学，希望能够引导学生感受和理解古代文学的魅力，提高学生的文学鉴赏能力和阅读理解能力，培养学生的审美情趣和思辨能力。同时，也希望通过这篇文章，培养学生对故乡的眷恋和思念之情，珍视和感恩家庭、亲情和友情。通过文言文的阅读与赏析，不仅能够开阔学生的眼界，丰富学生的文化素养，还能够培养学生的情感态度和价值观，形成积极向上的人生态度和价值追求。

《归去来兮辞》说课稿 篇二

第二篇内容

一、教材分析

《归去来兮辞》是一篇古文散文，作者是南朝宋时期的文学家谢灵运。本文以离乡背井的人的视角，表达了对故乡的深深眷恋和思念之情，以及对离乡背井的无奈和痛苦之感。通过对故乡的描绘和对人生的思考，表达了对故乡的归属感和对人生的追求。

《归去来兮辞》所属的教材是高中语文选修三，属于文言文阅读与赏析的范畴。这篇文章以其独特的艺术表现形式和鲜明的主题思想，对学生的思维能力和情感认知能力提出了一定的要求。

二、教学目标

1. 知识与能力目标：

(1) 熟练掌握文言文的基本语法、词汇和阅读技巧；

(2) 了解文言文的特点和发展历程；

(3) 能够理解和分析《归去来兮辞》的主题思想与艺术特色；

(4) 能够运用所学知识解读文言文，提高文言文的阅读理解能力。

2. 过程与方法目标：

(1) 通过课堂讲授、分组讨论等形式，培养学生的独立思考和合作探究的能力；

(2) 引导学生运用自己的语文知识和阅读经验，理解和解读文言文的意思；

(3) 培养学生的文学鉴赏能力和审美情趣。

3. 情感态度与价值观目标：

(1) 培养学生对故乡的眷恋和思念之情；

(2) 培养学生对家庭、亲情和友情的珍视和感恩之情；

(3) 培养学生对人生的思考和追求。

三、教学重点与难点

1. 教学重点：

(1) 理解和分析《归去来兮辞》的主题思想与艺术特色；

(2) 运用所学知识解读文言文，提高文言文的阅读理解能力。

2. 教学难点：

(1) 解读文言文中的难词、长句和比喻等修辞手法；

(2) 分析《归去来兮辞》中的主题思想和情感表达。

四、教学方法与过程

1. 教学方法：

(1) 讲授与讨论相结合的方法；

(2) 分组合作探究的方法；

(3) 归纳总结的方法。

2. 教学过程：

(1) 引入：通过图片、音乐等形式，激发学生对故乡的思念和情感。

(2) 阅读与分析：指导学生带着问题阅读文本，把握其中的主题思想和情感表达。

(3) 理解与解读：解读文言文中的难词、长句和比喻等修辞手法，帮助学生理解其中的意思。

(4) 讨论与分享：分组进行讨论，分享各自的理解和感受。

(5) 归纳总结：梳理文章的结构和表达方式，总结主题思想和艺术特色。

(6) 拓展与延伸：引导学生运用所学知识，解读其他古文作品，提高阅读理解能力。

五、教学资源

1. 课件：包括文言文的原文、翻译和注释，以及相关的图片、音乐等。

2. 辅助材料：包括古代文学史、文言文阅读与赏析的相关参考书籍。

六、教学评价与反思

教学评价主要以学生的课堂表现、作业完成情况和考试成绩为主要依据。通过对学生的评价和反馈，及时调整教学方法和内容，提高教学效果。

通过《归去来兮辞》的教学，希望能够引导学生感受和理解古代文学的魅力，提高学生的文学鉴赏能力和阅读理解能力，培养学生的审美情趣和思辨能力。同时，也希望通过这篇文章，培养学生对故乡的眷恋和思念之情，珍视和感恩家庭、亲情和友情。通过文言文的阅读与赏析，不仅能够开阔学生的眼界，丰富学生的文化素养，还能够培养学生对人生的思考和追求。通过对人生意义的思考，引导学生形成积极向上的人生态度和价值追求。

《归去来兮辞》说课稿 篇三

《归去来兮辞》说课稿

　　作为一名为他人授业解惑的教育工作者，时常要开展说课稿准备工作，说课稿有助于顺利而有效地开展教学活动。那么问题来了，说课稿应该怎么写？以下是小编为大家整理的《归去来兮辞》说课稿，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　一,开场白:

　　各位老师,下午好.我说课的题目是《归去来兮辞》.

　　二,说教材

　　《归去来兮辞》是高中语文教材第二册第五单元的最后一篇课文。它是东晋大诗人陶渊明的作品。描写的是诗人辞官归隐的喜悦心情和对自由，闲适的田园生活的热爱。

　　新《全日制普通高级中学语文教学大纲》规定：高中生"要诵读古典诗词和浅易文言文，理解一定数量的名篇"。《归去来兮辞》所在单元的教学目标是："了解课文的思想内容。掌握有关的文言词语和句式，要重视诵读和背诵。"

　　根据课文特点，结合大纲要求，我确立了如下教学目标。

　　教学目标

　　知识目标

　　1.了解辞赋的特点，了解文中陶渊明所述之志。

　　2.背诵全文。

　　能力目标

　　1.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法和省略句、倒装句两种句式，逐步提高文言文阅读能力。

　　2.鉴赏本文感情真挚、用语朴素、用典自然等特点，提高学生的审美能力。

　　德育目标

　　理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的高尚情操，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

　　教学重点

　　1.了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。

　　2.背诵全文。

　　教学难点

　　理解述志中流露出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。

　　教学方法

　　1.朗读教学法。本文属于辞赋，宜抓住辞赋押韵的特点，以朗读为主要教学手段，在指导诵读中引导学生鉴赏课文。

　　2.点拨教学法。以文中表现陶渊明思想志趣的语句为重点进行点拨教学。

　　3.探究拓展法。提倡学生进行浅近的研究性学习，给学生提供一个研究性学习的小题目，激发他们的学习热情，培养他们探究未知的兴趣。

　　一、导语设计

　　归园田居(其三)

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　道狭草木长，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿无违。

　　总结：在1600多年前，一位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫、没有剥削的社会——桃花源。他就是陶渊明。(板书文题)

　　三、放录音或教师范读，读出情感、气势

　　四、学生自由朗读课文，结合注释，熟悉文意，并要求找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵隔开的层次和段落，并写出这些段落层次的大意

　　梳理本文叙事思路，决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出——纵情山水——安度余生。

　　学生根据思路提示及韵脚，尝试背诵。

　　五、学生细细品读课文，体会感悟作者的情感，然后根据“情”的表达需要，有感情地朗读

　　提示：第1段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬”。第2、3段，自安自乐，有喜悦之情，也有自得之意，基调是静谧而愉悦的，应读得“气满声高”。第4段乐天安命，有达观之情，应读得旷达、悠然。

　　教师引导学生对一些能够表达作者思想感情的词句进行揣摩，以期更好地理解作者的情志。

　　六、“辞”这种文体的介绍：

　　战国后期楚国的诗人开创的，在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。用的是楚地方言，内容跟楚地的生活、山川风物有关，形式自由，句式散文化。辞仍然是诗，则重于抒情。 学生自由发表意见，教师进行总结。

　　1.感情真挚，语言朴素，音节谐美，犹如天籁，呈现出一种天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂饰，自然真纯可亲。 (追求旷达疏放的时代有很大关系)

　　2. 引用典故，仿佛信手拈来，语如己出，浑然无用典之迹。如“悟已往之不谏，知来者之可追”引用《论语微子》楚狂接舆的歌词“往者不可谏，来者犹可追”，稍加点化，形神俱备

　　七、难点突破

　　提问：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”含有悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈对这个问题的看法。

　　学生讨论。有的学生认为陶渊明既然有“大济苍生”的抱负，那为什么不正视现实，去扭转乾坤，进行大刀阔斧的改革呢?有的学生认为正是有悲观思想的流露，才让我们觉得诗人的真实情怀，一味写田园生活的优美恬淡给人一种做作的虚假姿态，陶渊明依他的本性是不会做秀的。有的学生认为文中除了“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”外，还有“自以心为形役，奚惆怅而独悲?”“归去来兮!”“已矣乎!”“胡为乎遑遑欲何之?”等句，表明诗人归隐田园并不意味着痛苦的消失，而是象征苦难的加剧，诗人始终在惆怅悲苦中饱受折磨。

　　明确：千百年来，大家都认为陶渊明在逃避，他秉承了老庄的哲学，思想是消极的。其实，看一个人生活得是否积极，关键看他有没有理想。陶渊明的弃职归田，是与官场决裂的行动体现。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，以求保存他的社会政治理想和人格价值。所以断不能说他意志消沉，消极处世。文中“园日涉以成趣”“乐琴书以消忧”，日子过得多么惬意、充实，虽然物资匮乏，但精神却是充实的;“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”多么洒脱，多么富于诗意的生活啊。可以说，陶渊明辞官归田，是他执著地追求自己理想的`表现。

　　《归去来兮辞》是作者诀别官场的宣言书。通过这节课的品读分析，我们发现作者的情感世界极为丰富，乐忧互现，决绝与犹疑并存，但有一个信念却是不变的，那就是与官场彻底决裂。因为作者深深知道自己心怀天下，“大济苍生”的抱负在那黑暗的官场是无法实现的，因而他更乐于归隐田园，做一个不问世事的隐士。他的高洁与坚定值得我们每个人学习。

　　纵浪大化中，不喜亦不惧。

　　八、介绍作者，深化认识

　　陶渊明的家乡是靠近庐山的江南农村，他29岁才出仕。江南农村特有的秀丽风光陶冶了他率真洁净、无拘无束的品格。他虽然“性本爱丘山”，但并不甘心终老田园。青年时代的他也渴望有所作为，但生逢乱世，又没有高贵的门阀可资凭借，再加上“性刚才拙，与物多忤”，所以几仕几隐，在41岁那年，他毅然拂袖归田，矢志躬耕，直至终老。

　　杂诗·其二

　　白日沦西阿，素月出东岭。

　　遥遥万里辉，荡荡空中景。

　　风来入房户，夜中枕席冷。

　　气变悟时易，不眠知夕永。

　　欲言无予和，挥杯劝孤影。

　　日月掷人去，有志不获骋。

　　念此怀悲凄，终晓不能静。

　　了解陶渊明“金刚怒目”的一面。“壮士死知己，提剑出燕京”《咏荆轲》

　　联系苏轼、李白的豪放，达观背后的辛酸，正确认识归隐的思想。

　　结语：莲花出自污泥，涅而不缁;渊明生于乱世，磨而不磷

　　九　课外阅读阅读《五柳先生传》

　　五柳先生传

　　先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉;既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

　　赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?酬觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?

　　板书设计：

　　一检查字词

　　二、理清叙事思路：决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出——纵情山水——安度余生。

　　三、辞赋特点：

　　1.感情真挚，语言朴素， (追求旷达疏放的时代有很大关系)

　　2. 引用典故

　　三：认识归隐的思想

　　聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑

　　日月掷人去，有志不获骋。

　　念此怀悲凄，终晓不能静。

　　四、结语：莲花出自污泥，涅而不缁;渊明生于乱世，磨而不磷