孔林导游词【最新3篇】
孔林导游词 篇一
孔林，位于中国山东省曲阜市，是世界上最大的孔庙之一。这座庙宇是为了纪念中国古代伟大的教育家、思想家孔子而建造的。孔林是中国传统文化的重要象征，也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。现在，我将带领大家参观这座庄严而庄重的孔林。
首先，我们来到孔庙的正门，这座门称为“大成门”。大成门是孔林的正门，由两座高大的石狮子守护着。门前有一块石碑，上面刻着“大成门”三个大字，象征着孔子的崇高地位和博大精深的学问。
进入大成门后，我们来到孔庙的中轴线上，沿着这条轴线往前走，可以看到一座座规模宏大的建筑物。其中最重要的是“大成殿”，这座殿是孔庙的主体建筑，是孔子祭祀的地方。大成殿的建筑风格庄重典雅，殿内供奉着孔子的神像和祭品。每年的孔子诞辰和祭典活动中，人们会在这里举行盛大的祭祀仪式，以表达对孔子的崇敬和敬意。
除了大成殿，孔庙还有许多其他重要的建筑物，如“东西阁”、“千木亭”等。这些建筑物都有着悠久的历史和独特的建筑风格，体现了中国古代建筑艺术的精髓和智慧。
在孔庙的周围，还有一片广阔的园林景区，这里有着美丽的湖泊和绿树成荫的小道。园林中种植着各种各样的植物，如梅花、松树等，给人一种宁静和祥和的感觉。
参观完孔庙后，我们还可以前往孔林的附属景点之一——孔子家庙。这是孔子的故居，保存着他的遗物和文物。在这里，我们可以更加深入地了解孔子的生平和思想，感受到他对中国传统文化的巨大贡献。
孔林是一座浸透着中国传统文化和历史的圣地，每年都吸引着大量的游客前来参观。希望大家在这次参观中，能够对中国古代文化有更深入的了解，并从中汲取到一些智慧和启发。
孔林导游词 篇二
孔林，位于中国山东省曲阜市，是世界上最大的孔庙之一。这座庙宇是为了纪念中国古代伟大的教育家、思想家孔子而建造的。孔林是中国传统文化的重要象征，也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。现在，我将带领大家参观这座庄严而庄重的孔林。
孔林占地面积广大，建筑规模宏大，是中国古代建筑艺术的杰作之一。整个孔林的建筑都沿着中轴线布置，体现了中国古代建筑的对称美。孔林内的建筑风格古朴典雅，给人一种庄严肃穆的感觉。
首先，我们来到孔庙的正门，这座门称为“大成门”。大成门是孔林的正门，由两座高大的石狮子守护着。门前有一块石碑，上面刻着“大成门”三个大字，象征着孔子的崇高地位和博大精深的学问。
进入大成门后，我们来到孔庙的中轴线上，沿着这条轴线往前走，可以看到一座座规模宏大的建筑物。其中最重要的是“大成殿”，这座殿是孔庙的主体建筑，是孔子祭祀的地方。大成殿的建筑风格庄重典雅，殿内供奉着孔子的神像和祭品。每年的孔子诞辰和祭典活动中，人们会在这里举行盛大的祭祀仪式，以表达对孔子的崇敬和敬意。
除了大成殿，孔庙还有许多其他重要的建筑物，如“东西阁”、“千木亭”等。这些建筑物都有着悠久的历史和独特的建筑风格，体现了中国古代建筑艺术的精髓和智慧。
在孔庙的周围，还有一片广阔的园林景区，这里有着美丽的湖泊和绿树成荫的小道。园林中种植着各种各样的植物，如梅花、松树等，给人一种宁静和祥和的感觉。这里还有一座孔子文化博物馆，陈列着与孔子相关的文物和古籍，让人们更加深入地了解孔子的思想和影响。
参观完孔庙后，我们还可以前往孔林的附属景点之一——孔子家庙。这是孔子的故居，保存着他的遗物和文物。在这里，我们可以更加深入地了解孔子的生平和思想，感受到他对中国传统文化的巨大贡献。
孔林是一座浸透着中国传统文化和历史的圣地，每年都吸引着大量的游客前来参观。希望大家在这次参观中，能够对中国古代文化有更深入的了解，并从中汲取到一些智慧和启发。让我们共同感受孔林所传递的博大精深的中华文化。
孔林导游词 篇三
孔林导游词
孔林，是孔子及其家庭的专用墓地，也是世界上延时最久、规模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余亩，周围垣墙高3米，厚1.5米，长 14.5华里。在这里既可考春秋之葬，证秦汉之墓，又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变历史。 孔林也是目前我国最大的人造园林。相传孔子死后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树”。林内有各种树木10万多株，数百种植物。在万木掩映之中，碑石林 立，石像成群，除一批著名的汉碑移入孔庙保护外，林内尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多块，又称得上名副其实的碑林。 过去墓地的“风 水”，被孔子的后代视作“命根子”。例如，清光绪三十年(1904年)，勘测津浦铁路时，原计划经过曲阜，离孔林西墙很近。当时的衍圣公孔令贻得此消息十分着急，向朝廷连递几件呈文，说铁路将“震动圣墓”，“破坏圣脉”，使祖宗灵魂不得安宁。结果铁路到曲阜拐了个大弯，向西南绕行。如果没有这档子事，现在人们坐火车到曲阜游览，就不用先到兖州下车，然后改乘汽车了。
大门 孔林大门始建于明代，清代重修。进入孔林大门是一条长约1华里的甬道，迎面高大的门楼叫“观楼”，俗称“二林门”。此门原是古鲁国城北门。大门到二门这一段，是孔林前突出的部分，类似古代城市建筑的月城。
孔尚任墓 位于孔林东北隅，墓碑上书“奉直大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓”，即是孔尚任墓。孔尚任(1648－－1718年)，字聘之，号东塘，自称云亭山人，
于氏坊 位于孔林北侧，是孔子七十二代孙、衍圣公孔宪培与其妻于氏之墓。于氏原是清乾隆皇帝的女儿，那么为什么改姓于又嫁到孔府的呢？这里还有段小故事。据说乾隆的女儿脸上有块黑痣，相术说，这块痣主灾，破灾的唯一办法是将她嫁给一个有福的人。朝里大臣们议论，天下只有孔圣人的后代最有福。但是当时是满族统治，按规定满汉不能通婚。于是有人给皇帝出主意将女儿认汉族大臣、户部尚书于敏忠为义父，这样以于家的名义嫁到孔府。于氏死后，孔府为其立了这座“鸾音褒德”牌坊。
洙水桥 孔林二门内有一条东西横穿的小河，名曰：“洙水河”，因流经孔子墓前，与“圣脉”攸关，故被后世誉为“灵源无穷，宜与天地共长久”的“圣水”。洙水本是古 代的一条河流，与泗水并称为“洙泗”，后来成为孟子发祥地的代称。古洙水早已湮没。河上有桥三座，左右皆为平桥，中间的一座拱桥在孔子墓前，名曰：“洙水桥”。
孔子墓甬道 洙水桥北迎面绿瓦三楹的高台大门，叫“档墓门”。过此门即是孔子墓甬道。甬道有四对巨型石雕，名曰：华表、文豹、角端、翁仲。华表又称“望柱”，是进“天 门”的标志。文豹形象似豹，腋下喷火，温顺善良。角端传说日行一万八千里，通四方语言，明外方幽远之事。文豹、角端都是想象中的怪兽。翁仲，传说为秦代骁将，威震边塞，后为对称，雕文、武两像，用以守墓。甬道尽头大殿是祭祀孔子设香坛的享殿。解放战争时，朱德总司令曾在此召开过军事会议，所以又成为革命历史文物。
孔子墓 享殿之后红色的墙院内就是孔子及其儿、孙三代的.墓地。孔子墓似一隆起的马背，称“马鬣封”，是一种特殊尊贵的筑墓形式。墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓” 是明正统八年(1443年)黄养正书。孔子于公元前479年去世，当时鲁国国君称他为“尼父”。这是有别于封号的最尊贵的称号。孔子有封号始于公元元年，汉平帝追封孔子为公爵，称“褒成宣尼公”。此后帝王纷纷给孔子封号，至唐开元二十七年(739年)唐玄宗李隆基给孔子谥号“文宣”，始称“文宣王”。到元 武帝于大德十一年(1007年)加封为“大成至圣文宣王”后又称“至圣先师”、“大成至圣先师”等等。历代王朝都为孔子的封号选择了最高的赞誉之词，可见孔子思想学说，对历代统治是何等重要。
孔子墓东为其子孔鲤墓，南为其孙孔伋墓。这种墓葬布局为“携子抱孙”以示人衍兴旺。
孔鲤墓 孔子的儿子孔鲤，一生无大作为，年50岁先孔子去世。但因系“圣人”之 子，故被宋徽宗封为“泗水侯”。 子贡庐墓处 孔子墓西三间房屋为子贡庐墓处。子贡，复姓端木，名赐，字子贡，是孔子得意门生之一，也是孔子弟子中善于经商的学生。孔子死后，众弟子为孔子守墓三年，相诀而去，独子贡在此又守三年。后人为纪念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。
孔伋墓 孔子的孙子孔（前483－－前402年），是我国战国时期著名的哲学家和思想家，孔子在世时，孔伋尚年幼。孔子死后，孔伋拜曾子为师。曾子，姓曾，名参， 是孔子的得意门生，继承了孔子学说的真谛，并传授给孔伋。曾子著有<<大学>>等书。据记载<<论语> >也是以曾子的教学讲义为蓝本，由他的门人弟子编辑而成。孔伋潜心研究孔子学说，著成<<中庸>>一书。孔伋的学生又把孔 子思想学说传给孟子，孟子上承孔子之学，著成<<孟子>>一书。以上<<论语>>、<<大学>>、<<中庸>>、<<孟子>>古称“四书”，是儒学经典著作。由此可见孔伋是儒家思 想学派承上启下的关键人物。 历史进入到当代，孔子和他创立的儒家思想学说并未与时俱去。长期以来，特别是改革开放以来，国内的孔子研究空前活跃，国际上也出现了一股“儒学研究热”，以探讨和重新评价孔子和儒学的当代社会价值。由此我们相信，它必定推动曲阜旅游事业的进一步发展，带来空前的繁荣。
