河南嵩山少林寺的导游词(实用3篇)
河南嵩山少林寺的导游词 篇一
尊敬的各位游客，大家好！欢迎来到中国历史悠久、文化博大精深的河南嵩山少林寺。我将为大家介绍这座具有世界性影响的佛教圣地。
嵩山少林寺位于河南省登封市嵩山脚下，始建于公元495年，有着1500多年的历史。它是中国佛教禅宗祖庭，也是世界佛教禅宗的发源地之一，被誉为“佛教禅宗圣地”和“中国武术之源”。
少林寺是中国佛教寺庙的典范之一，整个寺庙建筑群占地40多万平方米，由山门、天王殿、大雄宝殿、西塔、东塔等建筑组成。寺内的大雄宝殿是寺庙的主体建筑，供奉着释迦牟尼佛的塑像。寺内还有众多古刹、禅堂，以及僧舍和佛教文化遗址。
少林寺最著名的特色是嵩山少林武术。嵩山少林寺历来注重武术的传承和发扬，培养了无数的武术高手。寺内设有武术馆，收藏了大量的武术器械和文物。每天都有僧人和武僧在寺内进行武术表演，游客们可以欣赏到精彩的武术表演和功夫技艺。
此外，少林寺还有丰富的文化底蕴。少林寺的经典文化包括佛教经典、法器及佛教文化艺术品等。寺内有佛教学院，培养了大批的佛教僧人和传教士，这些僧人以及佛教信徒们在寺内进行宗教活动和修行。
最后，我想提醒大家一些参观注意事项。首先，尊重寺庙的宗教信仰和规矩，遵守参观秩序，不乱丢垃圾，不随意触摸文物。其次，为了保护历史遗迹，请勿随意涂鸦或损坏寺庙建筑。最后，游览过程中请注意安全，不要在台阶上奔跑或攀爬。
感谢大家的聆听，希望您在嵩山少林寺度过愉快的时光！谢谢！
河南嵩山少林寺的导游词 篇二
尊敬的各位游客，大家好！欢迎来到中国历史悠久、文化博大精深的河南嵩山少林寺。我将为大家介绍这座举世闻名的佛教名刹。
嵩山少林寺位于河南省登封市嵩山脚下，始建于公元495年，是中国佛教禅宗的发源地之一，被誉为“佛教禅宗圣地”和“中国武术之源”。寺庙的建筑风格独特，有着浓厚的佛教氛围。
嵩山少林寺的主体建筑是大雄宝殿，供奉着释迦牟尼佛的塑像。大雄宝殿是典型的中国古建筑风格，它的屋顶上有独特的彩绘，展现了中国传统文化的魅力。寺庙内还有众多的佛塔、禅堂和僧舍，每一座建筑都有其独特的历史和文化价值。
少林寺最著名的特色是嵩山少林武术。寺内设有武术馆，收藏了大量的武术器械和文物。少林武术以其独特的风格和高超的技艺而闻名于世。在寺内，游客们可以欣赏到僧人和武僧们的武术表演，他们的身姿和动作展现了中国武术的精髓和美感。
少林寺还有丰富的文化底蕴。寺内收藏了大量的佛教经典、法器和佛教文化艺术品。寺内的佛教学院培养了大批的佛教僧人和传教士，他们在寺内进行宗教活动和修行。参观者们可以在这里感受到佛教的智慧和宁静。
最后，我想提醒大家一些参观注意事项。首先，请尊重寺庙的宗教信仰和规矩，保持安静，不影响僧人和信徒的宗教活动。其次，为了保护历史遗迹，请勿随意涂鸦或损坏寺庙建筑。最后，请关注自己的安全，不要在台阶上奔跑或攀爬。
感谢大家的聆听，希望您在嵩山少林寺度过愉快的时光！谢谢！
河南嵩山少林寺的导游词 篇三
河南嵩山少林寺的导游词
各位来宾，我们现在要去参观游览的地方就是中国禅宗发源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。
现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。
少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。XX年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级----4a级旅游区。
少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。
现在我们首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。现在我们首先看到的是：
山门：山门就是少林寺的大门，这是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。
山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。
大家看，山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“端庄庄重山门喜看世间光辉照，笑哈哈迎来人祝福极乐无穷”。
山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。
我们看山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不仅记载着寺院的兴衰状况，而且在历史、雕刻、艺术方面，也有很高的研究价值，少林寺碑林和碑廊共计有碑刻108通。
碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武术的缘起、发展、练功、精华套路、国防功能、僧兵战迹、武术活动等内容，共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师平倭寇以及俗家弟子习拳练武等。俗话称：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功，大家比照这些塑像姿势就可以练习少林功。
天王殿 我们现在看到是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三烧毁。这是1982年重修的，殿门外的.两大金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，它们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困、降福人间。人们根据四大天王的组合特点，寓意“风调雨顺”。
大雄宝殿 是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事活动的重要场所，该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三烧毁。这是1985年重建的。该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。殿内正中供奉的为现世佛----释迦牟尼如来佛，左为过去佛----东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛-----西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。另外，在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。
大雄宝殿前两侧的建筑为钟、鼓二楼，东南为钟楼，西南为鼓楼，原建筑毁于1928年
钟楼前这块碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，它刻立于唐玄宗开元十六年(公元728年)。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。
《李世民碑》的北边是《小山禅师行实碑》，记述了少林寺曹洞宗第24代传法禅师的经历和重振少林禅宗的功德。它的背面是《混元三教九流图赞碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元图像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地，体现了三教合流的重要思想。再往北我们看到的是清乾隆XX年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言诗：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禅静，寺据万山深，树古风留籁，地灵夕作阴，应教半岩雨，发我夜窗吟。
大雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿，重建于1982年，内塑的紧那罗王是少林寺特有的护法神。这里展示了紧那罗王的报身、法身、应身三种不同的形象。
大雄宝殿西侧与紧那罗殿相对的是六祖堂。是1982年重建的，殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜观音。六祖堂的西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”。
藏经阁 又名法堂，明代所建，毁于1928年，1994年重建，它是寺僧藏经说法的场所。内供少林寺的一位缅甸国弟子于1996年揖赠的汉白玉卧佛像一尊。在藏经阁月台下有一口大铁锅，是明代万历年铸造的，据说是当时少林寺和尚用来炒菜用的小锅，从这口锅内可以想象到少林寺复当时的昌盛与繁荣。
藏经阁东西两厢分别是东禅堂、西客堂，东禅堂是供僧人坐禅的地方，西客堂现为接待宾客的场所。
