《归去来兮辞》说课稿(精简3篇)

《归去来兮辞》说课稿 篇一

第一篇内容：《归去来兮辞》的创作背景及主题分析

一、创作背景

《归去来兮辞》是中国古代文学大师陶渊明的作品之一，创作于东晋时期。陶渊明是一位以耕读为乐的隐士，他生活在乱世之中，对于社会的腐败和政治的黑暗感到非常失望和无奈。《归去来兮辞》正是他在这种背景下创作的一首诗歌，表达了他对理想归乡生活的向往和对现实社会的不满。

二、主题分析

1. 对现实社会的不满

《归去来兮辞》中，陶渊明通过描写现实社会的腐败和黑暗，表达了自己对这种现象的不满。诗中写道：“江左有弱水，蜀江有潺湲”，这里的“江左”和“蜀江”都是指代当时的政治中心，而“弱水”和“潺湲”则暗示了政治的黑暗和腐败。通过这样的描写，陶渊明表达了自己对于社会现象的深深忧虑和失望。

2. 对理想归乡生活的向往

与对现实社会的不满相对应的是陶渊明对理想归乡生活的向往。他在诗中写道：“归去来兮，田园将芜胡不归？”这里的“归去来兮”表达了他对归乡的向往之情，“田园将芜胡不归？”则表明了他对于归乡生活的渴望。陶渊明通过这样的描写，表达了自己对于现实社会的不满，同时也表达了对于理想归乡生活的向往之情。

三、教学目标

通过本节课的学习，学生将能够了解《归去来兮辞》的创作背景和主题，并能够通过分析诗歌中的具体描写，深入理解陶渊明的思想和情感。

四、教学重点与难点

本节课的重点是通过分析《归去来兮辞》中的描写，理解陶渊明对于现实社会的不满和对理想归乡生活的向往。教学难点在于引导学生进行深入的思考和分析，理解诗歌中的隐喻和象征。

五、教学方法与过程

1. 导入：通过引导学生回顾上节课学习的内容，激发学生对于陶渊明的兴趣，并提出本节课的学习目标。

2. 分析诗歌内容：通过分析《归去来兮辞》中的具体描写，引导学生理解陶渊明对于现实社会的不满和对理想归乡生活的向往。

3. 探讨主题思想：通过师生互动的方式，引导学生深入思考和分析诗歌中的隐喻和象征，探讨诗歌的主题思想。

4. 总结归纳：通过学生的回答和讨论，总结归纳《归去来兮辞》的创作背景和主题，并加以讲解和点评。

六、教学反思

通过本节课的学习，学生对于《归去来兮辞》的创作背景和主题有了更深入的理解。在教学过程中，我注重了学生的思考和分析能力的培养，通过师生互动的方式，引导学生深入思考和探讨，激发了学生的学习兴趣。同时，我也发现有些学生对于诗歌中的隐喻和象征理解较困难，需要在后续的教学中进行巩固和加强。

《归去来兮辞》说课稿 篇二

第二篇内容：《归去来兮辞》的艺术特色与表现手法分析

一、艺术特色

1. 内容丰富多样

《归去来兮辞》的内容丰富多样，既有对现实社会的不满和对理想归乡生活的向往的表达，也有对于人生哲理的思考和寄托。通过丰富多样的内容，诗歌给人以思考和感悟的空间。

2. 抒情表达

《归去来兮辞》是一首充满抒情色彩的诗歌，通过作者的真实情感和细腻描写，表达了对于理想归乡生活的深深向往和对于现实社会的深深失望。

3. 隐喻和象征的运用

《归去来兮辞》中运用了许多隐喻和象征的手法，通过描写自然景物和社会现象，表达了作者对于现实社会的不满和对理想归乡生活的向往。

二、表现手法

1. 对比描写

《归去来兮辞》通过对比描写，突出了作者对于现实社会和理想归乡生活的对比。例如，“江左有弱水，蜀江有潺湲”，通过对比江水的强弱，突出了政治的黑暗和腐败。

2. 借景抒情

《归去来兮辞》通过描写自然景物，来抒发作者的真实情感和内心世界。例如，“烟波江上使人愁，孤帆远影碧空尤”，通过描写江水的烟波和远方的孤帆，表达了作者对于现实社会的忧虑和对理想归乡生活的向往。

3. 隐喻和象征的运用

《归去来兮辞》中运用了许多隐喻和象征的手法，通过描写自然景物和社会现象，来表达作者的思想和情感。例如，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，通过金樽和月亮的对比，隐喻了现实社会的虚荣和空洞。

三、教学目标

通过本节课的学习，学生将能够了解《归去来兮辞》的艺术特色和表现手法，并能够通过分析诗歌中的具体描写，深入理解陶渊明的思想和情感。

四、教学重点与难点

本节课的重点是通过分析《归去来兮辞》中的艺术特色和表现手法，理解陶渊明对于现实社会和理想归乡生活的表达。教学难点在于引导学生理解诗歌中的隐喻和象征。

五、教学方法与过程

1. 导入：通过引导学生回顾上节课的内容，激发学生对于陶渊明的兴趣，并提出本节课的学习目标。

2. 分析诗歌内容：通过分析《归去来兮辞》中的具体描写，引导学生理解诗歌中的艺术特色和表现手法。

3. 探讨隐喻和象征：通过师生互动的方式，引导学生深入思考和分析诗歌中的隐喻和象征，探讨诗歌的表现手法。

4. 总结归纳：通过学生的回答和讨论，总结归纳《归去来兮辞》的艺术特色和表现手法，并加以讲解和点评。

六、教学反思

通过本节课的学习，学生对于《归去来兮辞》的艺术特色和表现手法有了更深入的理解。在教学过程中，我注重了学生的思考和分析能力的培养，通过师生互动的方式，引导学生深入思考和探讨，激发了学生的学习兴趣。同时，我也发现有些学生对于诗歌中的隐喻和象征理解较困难，需要在后续的教学中进行巩固和加强。

《归去来兮辞》说课稿 篇三

《归去来兮辞》说课稿

　　作为一名为他人授业解惑的教育工作者，时常要开展说课稿准备工作，说课稿有助于顺利而有效地开展教学活动。那么问题来了，说课稿应该怎么写？以下是小编为大家整理的《归去来兮辞》说课稿，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　一,开场白:

　　各位老师,下午好.我说课的题目是《归去来兮辞》.

　　二,说教材

　　《归去来兮辞》是高中语文教材第二册第五单元的最后一篇课文。它是东晋大诗人陶渊明的作品。描写的是诗人辞官归隐

　　新《全日制普通高级中学语文教学大纲》规定：高中生"要诵读古典诗词和浅易文言文，理解一定数量的名篇"。《归去来兮辞》所在单元的教学目标是："了解课文的思想内容。掌握有关的文言词语和句式，要重视诵读和背诵。"

　　根据课文特点，结合大纲要求，我确立了如下教学目标。

　　教学目标

　　知识目标

　　1.了解辞赋的特点，了解文中陶渊明所述之志。

　　2.背诵全文。

　　能力目标

　　1.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法和省略句、倒装句两种句式，逐步提高文言文阅读能力。

　　2.鉴赏本文感情真挚、用语朴素、用典自然等特点，提高学生的审美能力。

　　德育目标

　　理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的高尚情操，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

　　教学重点

　　1.了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。

　　2.背诵全文。

　　教学难点

　　理解述志中流露出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。

　　教学方法

　　1.朗读教学法。本文属于辞赋，宜抓住辞赋押韵的特点，以朗读为主要教学手段，在指导诵读中引导学生鉴赏课文。

　　2.点拨教学法。以文中表现陶渊明思想志趣的语句为重点进行点拨教学。

　　3.探究拓展法。提倡学生进行浅近的研究性学习，给学生提供一个研究性学习的小题目，激发他们的学习热情，培养他们探究未知的兴趣。

　　一、导语设计

　　归园田居(其三)

　　陶渊明

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　道狭草木长，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿无违。

　　总结：在1600多年前，一位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫、没有剥削的社会——桃花源。他就是陶渊明。(板书文题)

　　三、放录音或教师范读，读出情感、气势

　　四、学生自由朗读课文，结合注释，熟悉文意，并要求找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵隔开的层次和段落，并写出这些段落层次的大意

　　梳理本文叙事思路，决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出——纵情山水——安度余生。

　　学生根据思路提示及韵脚，尝试背诵。

　　五、学生细细品读课文，体会感悟作者的情感，然后根据“情”的表达需要，有感情地朗读

　　提示：第1段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬”。第2、3段，自安自乐，有喜悦之情，也有自得之意，基调是静谧而愉悦的，应读得“气满声高”。第4段乐天安命，有达观之情，应读得旷达、悠然。

　　教师引导学生对一些能够表达作者思想感情的词句进行揣摩，以期更好地理解作者的情志。

　　六、“辞”这种文体的介绍：

　　战国后期楚国的诗人开创的，在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。用的是楚地方言，内容跟楚地的生活、山川风物有关，形式自由，句式散文化。辞仍然是诗，则重于抒情。 学生自由发表意见，教师进行总结。

　　1.感情真挚，语言朴素，音节谐美，犹如天籁，呈现出一种天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂饰，自然真纯可亲。 (追求旷达疏放的时代有很大关系)

　　2. 引用典故，仿佛信手拈来，语如己出，浑然无用典之迹。如“悟已往之不谏，知来者之可追”引用《论语微子》楚狂接舆的歌词“往者不可谏，来者犹可追”，稍加点化，形神俱备

　　七、难点突破

　　提问：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”含有悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈对这个问题的看法。

　　学生讨论。有的学生认为陶渊明既然有“大济苍生”的抱负，那为什么不正视现实，去扭转乾坤，进行大刀阔斧的改革呢?有的学生认为正是有悲观思想的流露，才让我们觉得诗人的真实情怀，一味写田园生活的优美恬淡给人一种做作的虚假姿态，陶渊明依他的本性是不会做秀的。有的学生认为文中除了“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”外，还有“自以心为形役，奚惆怅而独悲?”“归去来兮!”“已矣乎!”“胡为乎遑遑欲何之?”等句，表明诗人归隐田园并不意味着痛苦的消失，而是象征苦难的加剧，诗人始终在惆怅悲苦中饱受折磨。

　　明确：千百年来，大家都认为陶渊明在逃避，他秉承了老庄的哲学，思想是消极的。其实，看一个人生活得是否积极，关键看他有没有理想。陶渊明的弃职归田，是与官场决裂的行动体现。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，以求保存他的社会政治理想和人格价值。所以断不能说他意志消沉，消极处世。文中“园日涉以成趣”“乐琴书以消忧”，日子过得多么惬意、充实，虽然物资匮乏，但精神却是充实的;“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”多么洒脱，多么富于诗意的生活啊。可以说，陶渊明辞官归田，是他执著地追求自己理想的`表现。

　　《归去来兮辞》是作者诀别官场的宣言书。通过这节课的品读分析，我们发现作者的情感世界极为丰富，乐忧互现，决绝与犹疑并存，但有一个信念却是不变的，那就是与官场彻底决裂。因为作者深深知道自己心怀天下，“大济苍生”的抱负在那黑暗的官场是无法实现的，因而他更乐于归隐田园，做一个不问世事的隐士。他的高洁与坚定值得我们每个人学习。

　　纵浪大化中，不喜亦不惧。

　　八、介绍作者，深化认识

　　陶渊明的家乡是靠近庐山的江南农村，他29岁才出仕。江南农村特有的秀丽风光陶冶了他率真洁净、无拘无束的品格。他虽然“性本爱丘山”，但并不甘心终老田园。青年时代的他也渴望有所作为，但生逢乱世，又没有高贵的门阀可资凭借，再加上“性刚才拙，与物多忤”，所以几仕几隐，在41岁那年，他毅然拂袖归田，矢志躬耕，直至终老。

　　杂诗·其二

　　白日沦西阿，素月出东岭。

　　遥遥万里辉，荡荡空中景。

　　风来入房户，夜中枕席冷。

　　气变悟时易，不眠知夕永。

　　欲言无予和，挥杯劝孤影。

　　日月掷人去，有志不获骋。

　　念此怀悲凄，终晓不能静。

　　了解陶渊明“金刚怒目”的一面。“壮士死知己，提剑出燕京”《咏荆轲》

　　联系苏轼、李白的豪放，达观背后的辛酸，正确认识归隐的思想。

　　结语：莲花出自污泥，涅而不缁;渊明生于乱世，磨而不磷

　　九　课外阅读阅读《五柳先生传》

　　五柳先生传

　　先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉;既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

　　赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?酬觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?

　　板书设计：

　　一检查字词

　　二、理清叙事思路：决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出——纵情山水——安度余生。

　　三、辞赋特点：

　　1.感情真挚，语言朴素， (追求旷达疏放的时代有很大关系)

　　2. 引用典故

　　三：认识归隐的思想

　　聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑

　　日月掷人去，有志不获骋。

　　念此怀悲凄，终晓不能静。

　　四、结语：莲花出自污泥，涅而不缁;渊明生于乱世，磨而不磷