家乡习俗研究报告范文(精选6篇)

家乡习俗研究报告范文 篇一

标题：家乡传统婚礼习俗的研究

摘要：

本文通过对家乡传统婚礼习俗的研究，分析了其历史背景、意义和变迁。通过对相关文献和采访的整理，我们发现传统婚礼习俗在家乡社区中具有重要的社会、文化和经济意义。然而，随着时代的变迁和社会发展，一些传统婚礼习俗正在逐渐消失或改变。本研究旨在保护和传承家乡传统婚礼习俗的价值，为后代提供更好的了解和学习机会。

引言：

家乡传统婚礼习俗是我国丰富多样的文化遗产之一，承载着丰富的历史和文化内涵。然而，随着现代生活方式的变迁和城市化进程的推进，一些传统婚礼习俗面临失传的危险。因此，我们有必要对家乡传统婚礼习俗进行深入的研究，以保护和传承这一宝贵的文化遗产。

方法：

本研究采用了文献分析和采访调查的方法。首先，我们对相关的历史文献和研究成果进行了梳理和整理。其次，我们采访了一些具有代表性的家庭和长者，了解他们对传统婚礼习俗的看法和经验。最后，我们分析了采访数据和文献资料，总结了家乡传统婚礼习俗的特点和变迁。

结果与讨论：

家乡传统婚礼习俗具有深厚的历史文化底蕴，代表着家乡人民的情感和价值观。例如，在传统婚礼中，新娘要穿上红色的嫁衣，象征着喜庆和吉祥。同时，婚礼中的一些仪式和习俗也具有社会和经济意义。例如，婚礼上的彩礼和聘礼传统上是新娘家庭向新郎家庭提供的经济支持，也是家族关系和社会地位的象征。

然而，随着时代的变迁和社会发展，一些传统婚礼习俗正在逐渐消失或改变。例如，现代人对传统婚礼习俗的认同度降低，许多年轻人更倾向于采用西方婚礼的形式。此外，城市化进程也对传统婚礼习俗产生了一定的影响，一些乡村地区的传统婚礼习俗正在面临失传的危险。

结论：

保护和传承家乡传统婚礼习俗是我们每个人的责任。我们应该加强对传统婚礼习俗的宣传和教育，提高人们对传统文化的认同和尊重。同时，政府和社会组织也应该加大对传统婚礼习俗的保护力度，制定相关法规和政策，确保传统婚礼习俗的传承和发展。

家乡习俗研究报告范文 篇二

标题：家乡传统节日习俗的演变

摘要：

本文通过对家乡传统节日习俗的研究，分析了其演变的原因和影响。通过对相关文献和采访的整理，我们发现传统节日习俗在家乡社区中具有重要的文化和社会意义。然而，随着时代的变迁和社会发展，一些传统节日习俗正在逐渐失去原有的庄严和独特性。本研究旨在保护和传承家乡传统节日习俗的价值，为后代提供更好的了解和学习机会。

引言：

家乡传统节日习俗是我国丰富多彩的文化遗产之一，承载着丰富的历史和文化内涵。然而，随着现代生活方式的变迁和城市化进程的推进，一些传统节日习俗面临失传的危险。因此，我们有必要对家乡传统节日习俗进行深入的研究，以保护和传承这一宝贵的文化遗产。

方法：

本研究采用了文献分析和采访调查的方法。首先，我们对相关的历史文献和研究成果进行了梳理和整理。其次，我们采访了一些具有代表性的长者和村民，了解他们对传统节日习俗的看法和经验。最后，我们分析了采访数据和文献资料，总结了家乡传统节日习俗的演变趋势和原因。

结果与讨论：

家乡传统节日习俗具有浓厚的历史文化底蕴，代表着家乡人民的情感和价值观。例如，在春节期间，家乡的村民会举行盛大的庙会活动，祭拜祖先和神灵，同时也有独特的民俗表演和游戏活动。然而，随着城市化进程的推进和现代生活方式的改变，一些传统节日习俗正在逐渐失去其庄严和独特性。

其中一个主要原因是年轻一代对传统节日习俗的认同度降低，他们更倾向于追求现代化和个性化的方式庆祝节日。此外，一些商业化活动和旅游开发也对传统节日习俗产生了一定的影响，一些传统庙会逐渐演变为商业展销活动，失去了其本来的意义和价值。

结论：

保护和传承家乡传统节日习俗是我们每个人的责任。我们应该加强对传统节日习俗的宣传和教育，提高人们对传统文化的认同和尊重。同时，政府和社会组织也应该加大对传统节日习俗的保护力度，制定相关法规和政策，确保传统节日习俗的传承和发展。只有这样，我们才能保留和传承家乡丰富多彩的传统节日文化。

家乡习俗研究报告范文 篇三

一调查人员：容章梁

二内容摘要：调查家乡特有的民俗风情

三关键词：家乡特有的风俗

四提出问题：我的家乡有哪些特有的'风俗？

五调查过程：

我老家是广西柳州，柳州市别名“龙城”，是一座具有2100年历史的古城，现是中国广西壮族自治区的直辖市，辖五区两县（柳江县、柳城县），总面积为5200多平方公里，市区面积为650多平方公里，是一个以汉族为主的多民族聚居城市，是广西的侨乡之一，是体xxx子李宁、乒乓球世界冠军谢赛克、著名文学家王拯和传说中的歌仙刘三姐的故乡，全市总人口175万，其中市区人口88万。

六总结：

家乡的风俗挺多的，我所知道的不过才是冰山的一角罢了。

家乡习俗研究报告范文 篇四

一、调查目的

了解中国春节有哪些习俗，这些习俗的由来，感受人谬春节时的喜悦心情和恢气氛。

二、调查时间

xxx

三、调查方式

1.利用谈话的方式，询问长辈。

2.跟爸爸妈妈打理家务，亲自感受迎接新年的到来。

四、调查内容

1、除尘

腊月二十四这天，妈妈早早把我叫起来，叫我和她一同打扫卫生，房间的里里外外，庭院的旮旮旯旯彻彻底底地清扫一遍。我很疑惑，问妈妈为啥打扫这般早哩？

听妈妈这么一讲，我恍然悟，原来这个习俗寄托着人们除旧迎新的美好愿望。

2、贴春联

腊月二十九这天，吃过早饭，我就和妈妈忙着贴春联和福字。

“妈妈，‘福’字为什么要倒着贴呢？”

“傻孩子，这是因为‘福’到来了。”

“妈妈，你给我讲讲贴春联的来历吧!”

原来春联也叫门对，春贴，对联，对子，桃符等，它用工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是乡村，家家户户都要精选一幅红春联贴于门上，为节日增加喜庆的气氛。王安石“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的诗句，说的就是这件事。每年春节，家家户户在门上贴上红豆春联，更增添了喜庆气氛。

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字，指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。

3、守岁

年三十的晚上，我们一家聚在一起守岁，共同期待着新的一年的到来。

爸爸说：“我国民间在除夕有守岁的习惯，我国至少在南北朝时已经有吃年夜饭的习俗。在这一夜连双岁，五更分二年。的晚上，家人团聚，欢聚一堂。全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌，守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢吃，从掌灯时分入席，有的家人一直要吃到深夜。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。”

在这个激动的时刻，我们边看春晚，边吃东西，谈笑风生。

4、放爆竹

第二天一早，哥哥就去点响了爆竹，“啪”“啪”……声音真响，我赶紧捂住了耳朵。

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔巴巴的爆竹声除旧迎新。

相传此举是为了驱逐“山魈”。山魈据说逝时深山里的一种凶恶的巾怪，但是它最怕声响，人们就用烧竹子的爆破声来吓跑它。有了火药后，人们就用火药装入竹筒，做成爆竹，后用纸质筒，也称爆仗或炮仗。到现代，人们已不相信什么“山魈”了，但还是习惯在春节放鞭炮，借以欢庆节日，振奋精神。所以，从年三十晚上到年初一清早，鞭炮声总是连绵不断。

5、拜年

新年的初一，人们穿着新衣，出门去走亲友，相互拜年，恭祝兔年吉利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀互祝贺，称为“团拜。”

拜年时，晚辈要先给长辈拜年拱手作揖，祝长辈长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安地度过一岁。

五、调查结论

我们的春节习俗丰富多彩，当然不止这么几种，但唯有一个是不变的，它承载了人们对幸福生活的向往和追求。

家乡习俗研究报告范文 篇五

发现问题

1、人们为什么要过清明节？

2、人们是怎样过清明节的？

3、过清明节时一般家庭花费多少钱？

制定方案

小组分工

查资料、记录、摄影、录音等。

访谈对象

爷爷奶奶、外公外婆、爸爸妈妈、叔叔阿姨等。

访谈计划

利用星期天访谈。

资料整理

1、清明节是农历二十四节气之一，它源起于汉代，前身是失传已久的“寒食节”。而清明节的习俗在上千年的历史演变中，也经历了从禁火到祭扫、从踏青到狂欢的变化。

2、清明节是我国的传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。清明节又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，自唐宋成为民俗节日之后，清明踏青的活动非常丰富，常见的活动有荡秋千、拔河、扑蝶、采百草、放风筝、插柳、植树等习俗。

3、有许多人去祭拜先烈和为国家作出突出贡献的前辈。

4、有少数家庭为祭祖花费比较大，有浪费现象，也有信迷信的现象。

活动感受

1、清明休假制度，为人们祭祖扫墓、亲近自然带来了便利，从更深远的意义看，将是对这个传统节日文化内涵的保护，对恢复中华民族优秀文化传统，建立民族认同感、文化认同感，促进人与自然之间的和谐关系，无疑都有直接的益处。

2、清明节让我体会到家庭的温暖，感受到浓浓的人情味。

3、祭奠先烈和前辈，让我们知道了我们今天的幸福生活来之不易，要倍加珍惜，好好学习，树立长大报效祖国的理想。

4、清明节节我们要注意环保和节约。

缺憾与不足

由于知识能力的限制，部分同学的访谈水平有待提高；对于清明节的风俗习惯和丰富的文化内涵有待进一步体会挖掘。

家乡习俗研究报告范文 篇六

xxx镇位于xxx县的xxx边陲，西与xxx省xxx县相接，南与xxxx县相邻，是两省三县的交界处，距县城80多公里。辖有10个行政村，217个村民组，约万人口。

这里风景优美，景色迷人，民风朴实，群众热情好客，实属休闲度假之福地。辖区内有xxx山是xxx省著名旅游景点，为中国佛教二祖禅师所创，是其练法之地，上有二祖禅刹(又名云中石屋)、太白书堂、南崖瀑布、洗马春池、赤壁丹砂银河夜月、乌牛古石、银河夜月、北岭松风八景十分闻名。这里曾经也是xxx著名的革命老区，无论是抗日战争时期还是国内革命时期，群众的革命热情都非常高昂，游击队活动都曾十分活跃，狠狠的打击日伪寇和反动派，为中国取得抗日战争和国内革命战争的胜利贡献了巨大的人民力量。

xxx镇位于大别山腹地，属于农村山区，以前交通闭塞，道路险窄，人们以种田地为生，生活比较贫困。现在，改革开放的春风也吹到了这里，在党和政府的支持和关心下，这里的境况也得到了大力改善，路变得更宽了，与外面的的交往也多了。人们不仅靠种庄稼，也学会了种茶叶、植板栗、大棚蔬菜，并且渐成规模。许多剩余劳动力在外地务工带回了不少技术和资金，在家乡办起了企业，人们的生活正在一天天好起来。

这里历史悠久，地方风俗习惯甚多，民间文艺活动也十分频繁，笔者近日就本地的民俗文化进行了一些采访调查，现就所见所闻进行一些总结和阐述。

一、乡风民俗

民俗，顾名思义，民间的习俗。乡村的人民比较乐意保留传统，他们把先人们创造的各种有意义的活动都继承下来，甚至还有美丽的传说。

1.佛祖豆粑是我镇传统营养食品，也是农家最便捷的饭食之一。现在已成为远近闻名的地方特产，是人们馈赠亲友的礼品，或招待宾客的佳肴。每年秋冬农闲时，农妇会选择优质稻米，配绿豆、黄豆、豌豆、花生、小麦等多种杂粮，采集松针作烘干原料，烘烤、切丝、晾晒，经精细加工而成。人们一边感受丰收的喜悦，一边体验着亲友相聚的欢乐。制成的豆粑品鲜味美，还便于运输和保存。然而豆粑的历史可追溯到禅宗鼻祖慧可大师。相传禅宗二祖慧可大师初居xxx山开辟道场，立意改变酒肉穿肠过，佛祖心中留的现象，寻求补充众僧身体必需的营养品。佛祖把五谷杂粮配南方稻米，精心加工成为xxx山众僧的主要食品，于是豆粑流传至今。

2.春节是中华民族最重要的节日。每逢佳节倍思亲，在这一天，全国上下，家家团聚在一起吃一顿团圆饭，过一个团圆年。小孩开心地围着家长要压岁钱，从不顾虑父母是否同意他们这样做，只是随自己的心情行事。这一天，他们总是很有收获。在团圆饭以后，成年人大都不睡觉，要过了午夜12 ：00会有人去休息。朴实的农民把这称为守岁，满满的守完了今年的，明年才会有好的开始。对于春节，农村里总会有很多规则和礼节春节之前，家里的一切事物必须清理好，要除旧迎新；打扫房间时一定要向屋内扫垃圾，不然会扫除财气；初一上午，不可以叫醒任何人，打搅别人的美梦，以免赶走他人的瑞气；初一整日不可向他人讨要东西或钱物，若不然，则会使他人漏财，也许正是因为如此，村里的人总会在除夕以前还请力所能及的债务。或许你会认为他们是有些迷信的，但其实那只是人们对于新一年的美好期望。只有在春假期间，忙碌的农民才会得到真正的休息和放松；他们才会放下彼此之间的成见，和平地过活；贪睡的人才能够真正地睡饱。对于农民来说，春节是幸福的，春节是美丽的严冬一过，春天就要到来，万物复苏，又可以种植庄稼了。他们兴高采烈地燃放鞭炮，舞起龙灯、鱼灯，到寺庙里烧柱香、抽支签，他们真的愉悦了。

3.元宵戏灯。戏灯是一种集体活动，全村人筹钱来请人扎灯。灯的种类有很多，如：龙、刀斧手、竹马、花篮、花灯。龙只有一条，两个刀斧手，五匹竹马，花篮两只，花灯是越多越好。再就是人物，人物是最繁杂的，一共要扎壹佰零八位，主要人物是闻太师、姜子牙、包青天等一大批为国为民的忠臣义士；再就是神仙，如：送子观音、文曲星、七仙女、唐僧师徒等一批神话人物。到了戏灯的那天傍晚，驮灯的人们排好队，按照顺序出门。首先走在前面的是举着两排肃静、回避的牌子，接着是两排刀斧手，再后面就是闻太师、姜子牙这中间按照一定的顺序排下去，最后的是观音撒净。紧跟在人物后面是舞龙的、耍狮子的、骑竹马的、挑花篮的，夹杂在他们中间的是鼓手和锣手。戏灯的时候，阵阵的锣鼓声吸引来一大批观众。人们跟着灯跑。戏灯的到每一户，那户人家就要放礼炮迎接，还要摆贡品贡品的种类很多，如红枣、花生、蛋、烟酒等。接灯之前，要检查灯是不是亮着的，如果是熄灭的，就不让进，那样会不吉利。戏灯的在你家转了一圈后，你要给糕点、茶食、红包等，以图个吉利。狮子进门时把口张得大大的，出门时把口紧闭，这样就吸走了你家的晦气，新的一年就会变得更好。戏灯虽然带有一定的迷信色彩，但它主要是为了增添春节的喜庆气氛，同时也寄托了人们美好的愿望，就是风调雨顺、岁岁平安、六畜兴旺、万事如意。

4.八月十五中秋节时，老奶奶会将月饼做的大大的，然后在里面填满好吃的核桃仁，蜂密，花生米等，形成独具新特色的大花月饼。出嫁的女儿会在这一天带着儿女和丈夫去娘家送中秋礼，一块肉加上月饼或是什么东西的，礼品虽不一样，但心情都一样高兴。一家人聚在一起，其乐融融，其氛围不是我等所能用笔描绘出来的。

5.俗话说，男人当婚，女大当嫁。20几岁的姑娘小伙当然不能呆在家里，等待爱情的悄然而至。他们会错过每一个热闹的聚会吗？当然不会啊！男孩女孩在庙会和秧歌会上彼此吸引的事儿还真不少。他们一但瞅对了男方会请一个媒人去女方家提亲，去的时候人们一般带一盒点心算作见面礼，媒人和女方家谈好后，男方和女方就可以正式恋爱，慢慢接触了。如果男女方在彼此的了解后，认为对方就是自己的另一半时，会提出订婚的请求，当然提出的对方肯定是男方，这样他们就已经迈出了进入婚姻的第一步了。男方会在订婚时大摆酒席的时候，托媒人给女方家送去彩礼，真正到婚期一到，男方会托媒人再去送彩礼，女方家也会为女儿送一些出嫁品。新娘子出嫁一般在中午12点离开自家去婆家，当地也有哭嫁这一习俗，新娘子会由一个特定属相的男性亲戚背出家门直到从车离去，新娘会哭着与家中的亲人一一告别，结婚酒席三天后，女方会带着男方回娘家探望家中的父母。第四天娘家的亲人朋友会带着祝福和希望去男方家看望女方。

6.红白喜事，有红即有白，丧事一般办的有声有色，算是生的人对已熟者的一种缅怀和纪念。花圈，纸花，纸马，庭院等丧葬用品是必不可少的。死者在死后三天才可以下葬，一是死者家属有足够的时间购置丧葬用品，二是让死者的灵魂可以在家多停留几日与亲人的梦里相遇，死后三天，即不葬之昌，亲人们著白衣，戴白帽，排成三列纵队跟随着棺木之后，或哭泣或沉墨。家属在亲人逝世三年之内不能贴对联等，并在亲人逝世十年后置办酒席，宴请宾客以怀念逝者。

本地的乡风民俗还有很多，举不胜举，如果你来过这里你一定有所体验。这一宝贵的文化遗产必将在以后的岁月里大放光彩，照耀古今。

二、民间文化