谈孔子仁学中的德作文(精彩3篇)

谈孔子仁学中的德作文 篇一

孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他的思想体系被称为儒家思想，其中最核心的理念就是仁。仁学中的德是指人们应该具备的道德品质和行为准则。在孔子的仁学中，德被视为人类社会和个人的基本要素，对于个人修养和社会和谐至关重要。

首先，孔子认为德是人类社会和谐的基础。他认为，一个人要想成为一个有价值的人，首先要具备良好的品德和道德素养。只有通过修养自己的德，个人才能在社会中起到积极的作用。因此，在孔子的仁学中，德被看作是人们相互尊重、和睦相处的前提条件。只有当个人具备了德的品质，才能够与他人建立良好的人际关系，促进社会的和谐发展。

其次，德在孔子的仁学中被视为个人修养的重要内容。孔子认为，一个人应该以德为先，通过修养自己的德，提升自己的道德素养。对于孔子来说，德是一个人内心的修养和价值观的体现。他强调个人的修养和自我完善，通过修养自己的德，使自己成为一个有道德的人。只有通过不断地追求德，个人才能够达到自己的最高境界，发展自己的潜能。

最后，德在孔子的仁学中被视为行为准则。孔子提出了一系列的道德准则，希望人们能够依据这些准则来指导自己的行为。他认为，一个人应该具备仁爱之心，关心他人，尊重他人的权利和尊严。同时，他还提出了“己所不欲，勿施于人”的原则，希望人们能够对待他人的行为和利益，采取公正和善良的态度。孔子的这些道德准则成为后来中国人民行为准则的重要基石，成为中国传统文化的核心价值观。

总之，孔子仁学中的德在个人修养、社会和谐和行为准则方面发挥着重要的作用。德是人们应该具备的道德品质和行为准则，是个人修养和社会和谐的基石。通过修养自己的德，人们可以提升自己的道德素养，成为一个有价值的人，并为社会的和谐发展做出贡献。因此，我们应该在日常生活中注重培养自己的德，并且以德为准则来规范自己的行为，共同营造一个和谐、善良的社会。

谈孔子仁学中的德作文 篇二

孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的思想体系被称为儒家思想，其中最核心的理念就是仁。仁学中的德是指人们应该具备的道德品质和行为准则。在孔子的仁学中，德在个人修养、社会和谐和人际关系中起着重要的作用。

首先，德在个人修养中具有重要意义。孔子认为，一个人要想成为一个有价值的人，首先要具备良好的品德和道德素养。他强调个人的修养和自我完善，通过修养自己的德，提升自己的道德素养。只有通过不断地追求德，个人才能够达到自己的最高境界，发展自己的潜能。因此，在孔子的仁学中，德被看作是个人修养和道德素养的重要内容。

其次，德在社会和谐中起着重要作用。孔子认为，德是人类社会和谐发展的基础。他认为，只有当个人具备了德的品质，才能够与他人建立良好的人际关系，促进社会的和谐发展。在孔子的仁学中，德被看作是人们相互尊重、和睦相处的前提条件。只有当个人具备了德的品质，才能够在社会中起到积极的作用，为社会的和谐发展做出贡献。

最后，德在人际关系中起着重要作用。孔子提出了一系列的道德准则，希望人们能够依据这些准则来指导自己的行为。他强调个人应该具备仁爱之心，关心他人，尊重他人的权利和尊严。同时，他还提出了“己所不欲，勿施于人”的原则，希望人们能够对待他人的行为和利益，采取公正和善良的态度。孔子的这些道德准则成为后来中国人民行为准则的重要基石，成为中国传统文化的核心价值观。

总之，孔子仁学中的德在个人修养、社会和谐和人际关系中发挥着重要的作用。德是人们应该具备的道德品质和行为准则，是个人修养和社会和谐的基石。通过修养自己的德，人们可以提升自己的道德素养，成为一个有价值的人，并为社会的和谐发展做出贡献。因此，我们应该在日常生活中注重培养自己的德，并且以德为准则来规范自己的行为，共同营造一个和谐、善良的社会。

谈孔子仁学中的德作文 篇三

谈孔子仁学中的德作文范文

　　孔子创立的儒家文化被视为中国传统文化的支柱与血脉，孔子及其儒家文化的节欲观已沉淀为中国人的一种深层文化心理，并决定了中国的命运走向是一种内敛的发展方式。然而，我们现在所理解的儒家文化与孔子的思想却存在着显著的差异，因为儒家文化经过历朝历代的变更，与孔子原初的思想产生了很大的出入，在所有儒家经典中最能反映孔子仁学思想的莫过于《论语》,其中出现“仁”的章节多达五十九处,而每次孔子对“仁”的解释又不尽相同。孔子强调士人要积极出仕，担负起治国平天下的责任，强调统治者为政以德，主张德治。他认为统治者必须加强自身道德修养。同时以仁政，富民、利民等政治伦理思想为统治思想。作为一种思想伦理体系,孔子的仁学对我国古代社会产生了持久而深远的影响,在当今依然有着积极的现实意义。

　　“德”字的使用溯源：孔子主张“为政以德”(《为政》)。但孔子“德”的.含义是什么呢?在孔子的观念中，“闻道”难，“知德”不易。《卫灵公》记载：子曰：“由，知德者鲜矣。”孔子既然说“知德者鲜矣”，可知，孔子是把“德”的范畴当作一个高、难、深的学问看待的。“德”字在《尚书》中频繁出现，至春秋时代使用仍相当普遍。但孔子认为，真正“知德者”很少，这就说明，孔子之所谓“德”与当时该字的普遍使用义有所不同。搞清孔子“德”的使用义，当从“德”字的造字意义和使用含义的变迁谈起。

　　日子在不经意间流过，人生就在希望与失望之中完成了蜕变。人到中年，积累了不少的经验，一个“悟”字，浓缩了人生的万语千言。“朝看花开满树红，暮看花落树还空。苦将花比人间事，花与人间事一同！”

　　中年，没有了年轻时的肆无忌惮，却又比老年多了份不甘。人生是一场孤独的跋涉，一个人走，一个人停，一个人流浪；一个人哭，一个人笑，一个人坚强。磨难是洗礼；伤痛是觉醒。中年之后，渐渐懂得，所谓的天真，总是磨砺不够；所谓的成熟，只是比别人少了一种浅薄。