五福临门对联(精简3篇)

五福临门对联 篇一

五福临门,家庭幸福美满。对联是中国传统文化中的一种形式,通过两句对称的文言文或现代文表达出吉祥美好的寓意。五福临门对联也是一种常见的对联形式,用来祈求家庭幸福和吉祥如意。

在中国传统文化中,五福是指寿、禄、康宁、富贵、好德,分别代表长寿、财富、健康、地位和品德。五福临门对联就是希望这五种幸福美好的状态能够降临到家庭中,让家庭成员都能享受到幸福和吉祥。

写五福临门对联,除了要求对联的句式工整、对仗工整外,更重要的是要表达出对家庭幸福的美好祝愿。例如:“五福临门,家庭幸福满园;福寿康宁,子孙满堂盛世。”这样的对联,既表达了对家庭的祝福,又展现了对传统价值观的尊重。

五福临门对联不仅仅是一种文学形式,更是一种文化传承。通过写对联祈求五福临门,人们可以传承和弘扬中华传统美德,也可以表达出对家庭幸福的美好祝愿。在中国的传统节日或喜庆场合,写五福临门对联是一种常见的习俗,也是中国人民对美好生活的向往和追求。

五福临门对联 篇二

五福临门,家庭幸福和谐。在中国传统文化中,五福是人们向往的美好状态,代表着幸福、富贵、健康等吉祥之意。五福临门对联是一种表达这种美好祝愿的方式,常常出现在家庭的门楣或庭院中,为家庭带来吉祥和祝福。

写五福临门对联,需要注意对联的内容要符合吉祥美好的主题,同时句式要工整对仗,寓意要明确清晰。例如:“五福临门,幸福美满庭院;福寿康宁,家和万事如意。”这样的对联,既表达了对家庭幸福的美好祝愿,又展现了对传统价值观的尊重和传承。

五福临门对联不仅仅是一种文学形式,更是一种文化传统的延续和弘扬。通过写对联祈求五福临门,人们可以传承和弘扬中华传统美德,也可以表达出对家庭幸福的美好向往。在中国的传统节日或喜庆场合,写五福临门对联是一种常见的习俗,也是中国人民对美好生活的追求和希望。

通过写五福临门对联,不仅可以传承和弘扬中国传统文化,也可以让人们感受到家庭幸福美满的温馨氛围,让吉祥和祝福伴随着家庭的每一个成员。愿五福临门的美好祝愿能够永远伴随着我们的生活,让家庭幸福和谐,生活幸福美满。

五福临门对联 篇三

五福临门对联

  在过年过节喜庆日子里,我们经常贴上“五福临门”这样的对联,虽然我们对这句话耳熟能详,但也许并不知道古人所说的“五福”是哪“五福”?下面是小编帮大家整理的五福临门对联,仅供参考,大家一起来看看吧。

  上联:喜洋洋,绿水青山春永驻

  下联:美泰泰,丰衣足食福无边

  上联:三阳开泰来,处处三春美景

  下联:五福骈臻至,家家五谷丰登

  上联:万马消尘,蹄声响彻三千界

  下联:五羊衔瑞,春意浓于二月花

  上联:马去蹄香,北国又添千里马

  下联:羊来春暖,南疆再现五仙羊

  上联:马去羊来,华夏腾飞添马力

  下联:龙吟虎啸,天公抖擞降龙才

  上联:马首是瞻,美酒千盅迎曙色

  下联:羊毫初试,豪情万斛写春光

  上联:门对青山,羊兔群群嬉碧毯

  下联:窗含绿水,鸭鹅队队戏清波

  上联:先富后富,你富我富大家富

  下联:羊多猪多,钱多粮多喜事多

  上联:月异日新,不少羊肠成大道

  下联:春和景泰,好多蜗舍变高楼

  上联:自改革来,千古羊肠成大道

  下联:由开放始,全新人面满春风

  上联:羊笔如椽,描山绘水书春意

  下联:马蹄腾雪,步韵留香报福音

  上联:羊酒微醺,酡颜人共桃符艳

  下联:春风乍拂,捷报声随爆竹传

  上联:老马识途,破雾导航奔胜境

  下联:吉羊接力,承先启后展宏图

  上联:岁届吉羊,燕舞莺歌齐祝福

  下联:年逢盛世,桃红柳绿尽芳菲

  上联:国富民殷,羊毫挥颂千秋业

  下联:年丰人寿,燕剪裁成万点春

  上联:春暖人心,世界三千同雀跃

  下联:风搏羊角,云程九万共鹏飞

  上联:前路辉煌,笑看骏马追风去

  下联:雄雷霹雳,喜见商羊带雨来

  上联:浩气常存,频加马力奔新路

  下联:雄风不减,再握羊毫绘壮图

  上联:骏马荣归,一路梅花频送笑

  下联:吉羊欢驾,九州绿草快铺春

  上联:骏马奔驰,满载乌金辞岁去

  下联:吉羊起舞,豪吟白雪报春来

  上联:骏马辞年,不懈奔腾千里志

  下联:吉羊献岁,同迎欢乐万家春

  宋代诗人王安石在《元日》中写道:

  爆竹声中一岁除,春风送暧入屠苏。

  千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

  新桃和旧符是什么意思?用现代话说就是春联。春联是对联的一种,此时我国的春联是怎样发展起来的呢?

  春联作为一种独特的文学形式,此时在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始,明清两代尤为兴盛,发展到今天已经有一千多年了。

  早在秦汉以前,我国民间每逢过年,此时的有在大门的左右悬挂桃符的习俗。此时的桃符就是用桃木做的两块大板,上面分别书写上传说中的降鬼大神神荼(tú)和郁垒的名字,用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代,人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的`名字。据历史记载,后蜀之主孟昶(chǎng)在公元964年除夕题于卧室门上的对联新年纳余庆,此时嘉节号长春是我国最早的一副春联。

  宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍了,所以王安石的《元日》诗中写的千门万户曈曈日,此时总把新桃换旧符就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系,所以古人又称春联为桃符。

  到了明代,明太祖朱元璋大力提倡对联。此时的他在金陵(现在的南京)定都以后,命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上,他亲自穿便装出巡,此时挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事,写春联便成为一时的社会风尚。

  入清以后,乾隆、嘉庆、道光三朝,此时对联犹如盛唐的律诗一样兴盛,此时出现了不少脍炙人口的名联佳对。

  随着各国文化交流的发展,对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。

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