祠堂对联【优秀6篇】
祠堂对联 篇一
祠堂对联是中国传统文化中的一种重要形式，通常出现在祠堂或寺庙的门额上，用以表达对神明或祖先的崇敬和祝福。这些对联不仅在形式上要求对仗工整，而且在内容上要求表达出对神灵或祖先的敬畏和感恩之情。
在祠堂对联中，常常会体现出对历史传统和文化价值的继承和弘扬。比如，有的对联会借用典故或古诗句，来表达对祖先的崇敬和对传统文化的珍视。这种对联不仅是一种装饰，更是一种文化传承的表达方式，通过对联的力量，让后人能够感受到祖先留下的智慧和情感。
除了表达崇敬和传承文化外，祠堂对联还承载着对家族繁荣昌盛的美好祝愿。比如，“家和万事兴，神仙保佑平安”这样的对联，表达了对家庭幸福和安康的期盼。这种对联不仅是一种祈福的方式，更是一种对未来的期许和憧憬，通过对联的形式，让人们对未来充满信心和希望。
总的来说，祠堂对联是中国传统文化中一种独特而珍贵的形式，它既是一种文化传承的表达方式，也是一种对未来的祈福和期许。通过对联，人们能够感受到祖先的智慧和情感，同时也能够表达自己对家庭和社会的美好祝愿。祠堂对联，不仅是一种文化符号，更是一种精神寄托，传承着中华民族千百年来的文化精髓和智慧。愿祠堂对联永远流传下去，为后人留下无尽的思考和启迪。
祠堂对联 篇二
祠堂对联，是中国传统文化中一种独特的形式，它承载着对祖先的敬仰和对家族的祈福。在中国的祠堂中，常常可以看到门额上镌刻着对联，这些对联往往寓意深远，言简意赅。
祠堂对联的内容多种多样，有的是对家族繁荣昌盛的美好祝愿，有的是对社会风气的反思和警示，有的是对人生境界的思考和启示。比如，“家和万事兴，人和百业旺”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些对联既表达了对家庭和社会的期盼，也反映了对人生哲学的思考。
祠堂对联不仅在内容上有所表达，在形式上也有着严格的要求。它要求对仗工整，字数相等，意义相符，这种形式上的要求体现了中国传统文化中对“和谐”和“对称”的追求。通过对联的形式，人们能够感受到中国传统文化中对和谐之美的追求，也能够领悟到对称之道的智慧。
总的来说，祠堂对联是中国传统文化中一种独特而珍贵的形式，它既承载着对祖先的崇敬和对家族的祈福，也体现了中国传统文化中对“和谐”和“对称”的追求。通过对联，人们能够感受到祖先留下的智慧和情感，也能够表达对未来的美好祝愿和期盼。祠堂对联，不仅是一种文化符号，更是一种精神寄托，传承着中华民族千百年来的文化精髓和智慧。愿祠堂对联永远流传下去，为后人留下无尽的思考和启迪。
祠堂对联 篇三
神龛联
1、敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。
2、树发千枝根共本，江水源同流万派。
3、祖德振千秋大业，宗功启百代礼貌。
4、祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。
5、休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。
余庆堂联
1、土产无价宝，地生有道才。
2、土能生万物，地可发千祥。
3、余地有亨泰，庆盛多吉祥。
氏族联
1、富贵贵在创业，幸福福于劳动。
2、礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。
3、泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。
4、敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。
5、匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。
6、万叶荐余庆，千龄光本支。
7、仁义礼智信，忠孝节德行。
8、子孙亦以为序，昭穆不失其伦。
9、本支百世不易，蒸尝万古如斯。
10、乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。
11、孰事有恪，明德维馨。
12、百年树德，奕代流芳。
13、恭敬节让明礼，语默动静其诚。
14、一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。
15、福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。
16、聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。
17、绳其祖武，佑我后人。
18、衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。
19、蒸尝勿替，祀事孔明。
20、祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。
21、祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。
22、昭假烈祖，佑启后人。
23、春秋匪懈，继序不忘。
24、惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。
25、必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。
26、宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。
27、奉先思孝，敦族言欢。
28、雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。
29、心诚则灵，意虔便安。
30、是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。
31、元吉光耀在上，福禄繁荣来成。
32、保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。
33、有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。
保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。
灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。
人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。
德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。
萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。
燮理阴阳但是替天行道，参赞化育无非代地施恩。
百族重四民士农工商各归本业，两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。
何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。
仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。
高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。
宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰，
门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄。
祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大，
宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来。
尊祖敬宗岂专在黍稷馨香最贵心斋明而躬节俭，
光肖裕后诚惟是簪缨炳赫自当家礼乐而户诗书。
几十年积德累仁用宏堂构命之敬命之爱以燕以冀惟曰曾孙有庆，
数百载烹葵烹枣以洁蒸尝俾尔识俾尔昌孔时孔惠实凭先祖是皇。
分姓氏族联
周氏
濂深涵雅量，溪广裕宏谋。——新国乞力律周家祠
兴周八百年历代国祚最长允称西伯；
赐姓亿万载千秋理学创作首重敦颐。——新道拉什街南洋周家祠
林氏
忠孝有声天地老，古今无数子孙贤。——林氏大宗祠九龙堂
唐氏
晋水发祥源流远，阳春得气棣萼辉。
赵氏
定天下致太平，除非汉祖唐宗，谁堪伯仲；
说本来论当世，好似巨川大日，各自东西。
云氏
燕翼诒谋光分星岛，虎符秉节瑞集云山。
黄氏
江夏黄童，天下无双，公树勋庸垂汉史；
琼南孙枝，海外生聚，世传孝友振家声。
许氏
萃子姓于一堂，缅先人祖有德宗有功，为烈为光，春露秋霜明祀典；
衍云礽播诸代，愿吾辈孙也贤儿也肖，能文能武，鸳班鹭序集南洋。
吴氏
渤海延陵分两郡，系本同源，上溯三让传家，实二千余年来共称鼻祖；
闽派琼支聚一堂，欢联异域，最喜四方观礼，在数万几里外大振家风。
何氏
肇迹庐江以来，派远流长，都是渊源一脉；
宗祠在狮岛之上，敦宗睦族，还看继述千秋。
曹氏
大地钟灵，肇启礼貌联栋彩；
华堂霭瑞，宏开富有接云光。
啰咀建鸿图，肇启御题四字美；
嘉坡振大业，宏开帝书两句扬。
长绵世泽，衣冠百世，春秋匪懈
丕振家声，俎豆千秋，继序不忘
昭假烈祖，绳其祖武，慎终追远
佑启后人，贻厥孙谋，积厚流光
千枝归一本
万派总同源
世代源流远，礼乐家声远，典祀千年重
孙枝奕祀长，诗书世泽长，绵延百世昌
宗祖规模远，祖功垂福泽，祖功垂福泽
儿孙绍述长，宗德布春光，宗德衍家声
涧溪毛可荐，蒸尝酬祖德，福田宗祖种
黍稷德惟馨，昭穆序人伦，心地子孙收
本支百世不易，礼乐绳其祖武
燕尝万古如斯，诗书贻厥孙谋
名垂天地不朽，听聪祖考遗训
神与日月同明，思贻父母令名
春秋享祀来格，昭穆明其礼教，祖灵穆平不远
祖宗明命如闻，俎豆荐以馨香，旧德焕若其新
祖宗凭依在德，丁兰刻木思亲孝，千百年祖宗如在
子孙对越惟诚，孟母断机教子贤，亿万世子孙同荐
不忘孝友为家政，以燕以翼宏堂构，水源木本承先泽
还冀诗书著祖鞭，孔惠孔时洁蒸尝，春露秋霜展孝思
百代孝慈山仰泰，先代贻谋由德泽，孝友传家绳祖武
万年支派水流东，后人继述在书香，诗书继世翼孙谋
孝友弟恭皆学问，孝孙有庆祭如在，金鼎焚香香结彩
诗书礼乐尽修齐，先祖是皇礼莫愆，银台秉烛烛生花
春露私霜崇祀典，秋霜舂露怀先泽，俨若思孝孙有庆
父慈子孝笃伦常，霞蔚云蒸启后人，祭如在明德惟馨
祀功宗德流芳远，祖泽百年惟礼乐，祖砚父田垂燕翼
子孝孙贤世泽长，家风十世有箕裘，阶兰庭桂肇鸿图
致孝思高曾以上，继高曾孝思不匮，教孝教忠开世德
遵古礼宗庙为先，奉俎豆明德惟馨，且耕且读振家声
谋烈远贻山石厚，绳其祖武唯耕读，雅言不外诗书礼
蓣蘩时荐水泉香，贻厥孙谋在俭勤，家教无非孝弟慈
僾见忾闻昭祀典，满门忠节传字内，漫说不如我同姓
贻美绳武焕宗祊，世代宗亲在人间，须求无忝尔所生
德洽群黎安衽席，藉谈数典知有祖，世世子孙无相害也
法严三尺懔风霜，富辰小忿不忘亲，明明我祖实式凭之
立爱惟亲立敬惟长身范克端绳其祖武奉之以乐安之以礼
事死如生事亡如存家规有训贻厥孙谋敬其所宗爱其所亲
金鼎呈样，龙香结彩
银台报喜，风烛生花
继序不忘，昭假烈祖
春秋匪懈，佑启后人
祭用燕尝，仰酬祖德
礼循昭穆，克序人伦
侄见忾闻，孝思不匮
秋尝春礿，祀事孔明
凡今之人，不如我同姓
聿修厥德，无忝尔所生
子姓萃一堂，序昭序穆
祖灵追百世，若见若闻
乔木发千枝，岂非一本
长江分万脉，总是同源
春露秋霜，本枝衍百世
蓣蘩藻洁，俎豆祝千秋
继述序人伦，礼循昭穆
馨香酬祖德，祭用燕尝
修身齐家，不外纲常大节
继志述事，毋忘孝友先声
祖宗忠厚遗留，由来远矣
岁时蒸尝祭烹，可不敬乎
陟降遥通，魂魄常依华屋
春秋展祭，馨香宜彻幽泉
先代有贻谋，肇基端由勤俭
后人宜续绪，务本只在读耕
守祖宗一脉真传，克勤克俭
教子孙两行正路，唯读唯耕
报德报功，爱祖时思心不斁
致诚致悫，敬神如在孝常存
春祀秋尝，遵万古贤礼乐圣
左昭右穆，序一家世代源流
春露秋霜，当思德业由先泽
云蒸霞蔚，留得诗书与后人
要好儿孙，须从尊祖敬宗起
欲光门第，还自读书积善来
堂势尊严，昭奕代祖功宗德
孙支蕃衍，承万年春祀秋尝
勤俭持家，农工商贾各居业
文章华国，祖考高曾乃慰心
溯祖德宗功，奕叶簪缨推望族
别兰孙桂子，万年诗礼继先声
立业维艰，虽一粟一丝无忘先泽
守成非易，遵六德六行不坠家声
春露秋霜，正蕴藻流芳，蓣蘩焕彩
左昭右穆，喜宗枝蕃衍，灵爽式凭
家肥则族肥，不外亲亲长长数大事
祖远而听远，全凭子子孙孙一个心
忾乎闻、僾乎见，岂陈俎载牲，遂云来格
属于毛、离于里，非修身慎行，何以飨亲
垂训一无欺，能安分者即是敬宗尊祖
守身三自及，会吃亏的便为孝子贤孙
秩元祀，礼莫愆，继祢、继祖、继高曾，孝思不匮
屡丰年，岁其有，奉牲、奉盛、奉酒醴，明德维馨
春有心于露，秋有心于霜，遵戴礼遗规，钦崇祀典
父之贵者慈，子之贵者孝，式文公懿训，笃念伦常
富贵显然，必忠孝节义自任数端，方可无惭宗祖
诗书美矣，但农工商贾各专一业，便非不肖子孙
士恒士，农恒农，工恒工，商恒商，族少闲民，便有兴隆气象
父是父，子是子，兄是兄，弟是弟，门无乖气，方为孝友人家
莫云遗泽不灵长，但大家饥有食，寒有衣，从容朝夕，便当思旧德
岂必烦言多责备，亦只要孝於亲，弟於长，敦叙伦纪，即可谓亢宗
告大众听闻，今日做人儿孙，他年即人宗祖，落叶归根，也为自家留地步
是吾曹职责，先当举其纪纲，后则详其条目，兴祠广祭，庶几奕祀有馨香
小宗人仅千家，念析支分族仍共本源，害勿交让，利勿交争，仁义而已矣，孝弟而已矣
大祭岁惟一举，极抒敬展诚但是信之，宿可用禴，享可用簋，玉帛云乎哉，钟鼓云乎哉
祠堂对联 篇四
【横批：李白祠】
上联：我辈到此惟饮酒。
下联：先生在上莫吟诗。
【横批：周瑜祠】
上联：大帝君臣同骨肉。
下联：小乔夫婿是英雄。
【横批：苏轼祠】
上联：一门父子三词客。
下联：千古文章八大家。
【横批：孙夫人祠】
上联：毕竟阿兄生负汉。
下联：可怜之子死依刘。
【横批：夷齐祠】
上联：几根傲骨头，撑拼天地。
下联：两个饿肚皮，包罗古今。
【横批：唐寅祠】
上联：身后是非，盲女村翁多乱说。
下联：眼前热闹，解元才子几文钱。
【横批：赵氏宗祠】
上联：以忠孝仁恕传家，无大盛亦无大衰，先世之贻谋远矣。
下联：于困苦艰难行善，有厚德必有厚福，后人之继述勉旃。
【横批：天后宫】
上联：补天娲神，行地母神，大哉乾，至哉坤，千古两般神女。
下联：治水禹圣，济川后圣，河之清，海之晏，九州一样圣功。
【横批：岳飞庙】
上联：若斯里朱仙不死，知当日金牌北如，三字含冤定击碎你这极恶滔天黑心宰相。
下联：即此邻关圣犹生，见此间铁骑南旋，万民哭留必保全我那精忠报国赤胆将军。
祠堂对联 篇五
【横批】
上联：祖德流芳思木本
下联：宗功浩大想水源
【横批】
上联：敬恭明袖则笃其庆
下联：昭穆列祖载锡之光
【横批】
上联：壮士奋挥锥，报韩已落秦皇胆。
下联：大王烦借箸，兴汉终函项羽头。
【横批】
上联：风奥境，紫气氤氲，李氏宗族枝叶茂
下联：龙脉地，祥云缭绕，唐家后人树根深
【横批】
上联：江夏黄童，天下无双，公树勋庸垂汉史;
下联：琼南孙枝，海外生聚，世传孝友振家声。
【横批：赵氏宗祠】
上联：以忠孝仁恕传家，无大盛亦无大衰，先世之贻谋远矣。
下联：于困苦艰难行善，有厚德必有厚福，后人之继述勉旃。
【横批】
上联：渤海延陵分两郡，系本同源，上溯三让传家，实二千余年来共称鼻祖;
下联：闽派琼支聚一堂，欢联异域，最喜四方观礼，在数万几里外大振家风。
【横批：张氏宗祠】
上联：挥公肇始，弓长为张，一姓五千年，相王扶政，辅国安邦，仰吾先贤垂青史;
下联：道清发眷，人言立信，百世万代基，修身齐家，经商富民，看我后辈著华章。
【横批：名门望族】
上联：得姓自轩辕，大儒一人，铭垂二篇，辅汉三杰，功高四相，将封五虎，博物六史，貂蝶七叶，原是清河流脉;
下联：扬名昭祖德，位列八仙，鼎甲九成，平戎十策，书忍百字，金鉴千秋，青钱万选，道德亿尊，依然文献宗风。
祠堂对联 篇六
还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。
百代孝慈山仰泰；以燕以翼宏堂构；
先代贻谋由德泽；孝友传家绳祖武；
万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。
后人继世翼孙谋。诗书礼乐尽修齐。
孝孙弟恭皆学问；金鼎焚香香结彩；
春露秋霜崇祀典；秋霜春露怀先泽；
先祖是皇礼莫愆。银台秉烛烛生花。
父慈子孝笃伦常。霞蔚云蒸启后人。
俨若思孝孙在庆；祖功宗德流芳远；
祖泽百年惟礼乐；祖砚父田垂燕翼；
祭如在明德惟馨。子孝孙贤世泽长。
家风十世有箕裘。阶兰庭桂肇鸿图。
神至尊一诚可格；致孝思高曾以上；
姓氏宗祠大堂神龛七言通用对联：
祖德流芳思木本；树发千枝根共本；
祖德振千秋大业；宗功浩大想水源。
江水源同流万派。宗功启百代文明。
本支百世不易；礼乐绳其祖武；
名垂天地不朽；听聪祖考遗训；
春秋享祀来格；烝尝万古如斯。
诗书贻厥孙谋。神与日月同明。
思贻父母令名。祖宗明命如闻。
昭穆明其礼教；祖灵穆乎不远；
祖宗凭依在德；恭敬节让明礼；
子孙亦以为序；俎豆荐以馨香。
