镜子高中作文(精彩3篇)

镜子高中作文 篇一：探寻心灵的真实

镜子，是我们日常生活中常见的物品，它能够反射出我们的容貌和形象，帮助我们打扮自己。然而，镜子不仅仅是一个外在的存在，它还有着更深刻的内涵。镜子不仅反映出外在的形象，更能够反映出我们内心的真实。在这篇文章中，我将探讨镜子对于我们内心的影响。

首先，镜子可以帮助我们认识自己。当我们面对镜子时，我们会看到自己的容貌和外在形象。这样的反射让我们更加了解自己的外貌特点和个性特征。通过观察镜子中的自己，我们可以找到自己的优点和不足，从而更好地认识自己。镜子作为一个客观的存在，不带有任何主观色彩，它能够真实地反映出我们的样貌和姿态，帮助我们更加客观地认识自己。

其次，镜子可以让我们反思自己的内心。当我们面对镜子时，我们也可以看到自己的眼神和表情。这样的反射可以让我们反思自己的内心状态。我们可以通过观察自己的眼神和表情来了解自己的情绪和心境。有时候，我们可能会发现自己的眼神有些黯淡，或者表情有些沮丧，这时候就需要我们反思自己的内心，找到问题所在，及时调整自己的心态。

最后，镜子可以帮助我们塑造自己的形象。当我们面对镜子时，我们会注意到自己的形象和仪态。这样的反射可以让我们意识到自己的形象对他人的影响。我们可以通过观察自己的形象和仪态来改善自己的形象，提升自己的自信心。镜子作为一个“照妖镜”，可以让我们看到自己的不足之处，从而激励我们不断提升自己，塑造更好的形象。

总之，镜子不仅仅是一个外在的存在，更是一个内在的存在。它可以帮助我们认识自己、反思自己、塑造自己。镜子不仅反映出我们的容貌和外在形象，更能够反映出我们内心的真实。在日常生活中，我们应该善于利用镜子，从中寻找到自己的优点和不足，反思自己的内心，塑造更好的形象。镜子，是我们内心的一面镜子，也是我们成长的一面镜子。

镜子高中作文 篇二：镜中的真实自我

镜子，是我们日常生活中不可或缺的物品，它能够反射出我们的容貌和形象。然而，镜子不仅仅是一个用来照看外貌的工具，它还有着更深刻的意义。镜子可以帮助我们发现真实的自我，了解自己的内心世界。在这篇文章中，我将探讨镜子对于我们真实自我的影响。

首先，镜子可以帮助我们认识自己的外貌特征。当我们面对镜子时，我们可以清晰地看到自己的容貌和外在形象。这样的反射让我们更加了解自己的外貌特点和个性特征。通过观察镜子中的自己，我们可以找到自己的优点和不足，从而更好地认识自己。镜子作为一个客观的存在，不带有任何主观色彩，它能够真实地反映出我们的样貌和姿态，帮助我们更加客观地认识自己。

其次，镜子可以让我们反思自己的内心世界。当我们面对镜子时，我们不仅可以看到自己的容貌，还可以看到自己的眼神和表情。这样的反射可以让我们反思自己的内心状态。我们可以通过观察自己的眼神和表情来了解自己的情绪和心境。有时候，我们可能会发现自己的眼神有些黯淡，或者表情有些沮丧，这时候就需要我们反思自己的内心，找到问题所在，及时调整自己的心态。

最后，镜子可以帮助我们塑造真实的自我形象。当我们面对镜子时，我们会注意到自己的形象和仪态。这样的反射可以让我们意识到自己的形象对他人的影响。我们可以通过观察自己的形象和仪态来改善自己的形象，提升自己的自信心。镜子作为一个“照妖镜”，可以让我们看到自己的不足之处，从而激励我们不断提升自己，塑造更真实的自我形象。

总之，镜子不仅仅是一个用来照看外貌的工具，更是一个帮助我们发现真实自我的存在。通过镜子，我们可以认识自己、反思自己、塑造真实的自我形象。镜子不仅反映出我们的容貌和外在形象，更能够反映出我们内心世界的真实。在日常生活中，我们应该善于利用镜子，从中寻找到真实的自我，了解自己的内心世界。镜子，是我们真实自我的一面镜子，也是我们成长的一面镜子。

镜子高中作文 篇三

镜子高中作文

　　照镜，可以正衣冠；读史，可以明得失。镜者，净也，镜本净者。置一镜于案上，镜前为美人，则镜中为美人；镜前为丑人，则镜中亦为丑人也，与镜无干也。

　　镜虽无碍于人之面容，然镜不止于净，亦境者也，镜使人入其境，以实己之不足也。唐太宗长于置镜也，以魏征为镜，以房玄龄为镜，从善如流，开大唐之贞观世也，战胜外蕃于朝堂之上，使夷族尊其为天可汗。何似于齐威王也！威王任邹忌为相，数纳其谏，是以为天下霸主，战胜诸侯于朝堂之上也。

　　镜者，亦境也，以境界之高低定镜中为何物。昔东坡会于佛印，佛印问之曰：“君视吾若何？”苏子答曰：“若粪土也！君视吾又若何？”

　　是以人生之镜中，惟境界之高低，定人之性格，眼中所视即心中所想也，心镜也。

　　史亦为镜也，见史则知往事，预未来，故司马光名其书曰：《资治通鉴》也，镜之使然！昔项羽之败也，一则曰：“不善任人也！又一则曰：“不懂知往事也。”吾观之，以其不能知往事也！项羽昔日逐义帝而弑之于江边，是以天下三十六路诸侯叛之也，然其不知陈胜不立楚后而自立是以倾覆邪？使刘邦为义帝丧，得民心，终得天下，此一过也！又有项羽大封诸侯，使赏罚不均，诸侯有怨，故天下亦叛之也。然其不见周之分封，终失天下乎？故应重史也，读史，则知己之得失，则知民之所欲也，知治天下之诀也，史为镜也，天下皆应知之。

　　呜呼！虽无数之人知以镜正衣冠，以史明得失，然又有几人能践之，历史帝王，皆知前朝以淫佚而亡，然后朝又有几不因淫佚暴政而亡？正若杜牧曰：“后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人者也！”

　　镜告我等之不足，若诚能改之，则镜之用可至极焉！