劝学文言知识点总结【精彩5篇】

劝学文言知识点总结 篇一

劝学文言知识点总结

学习文言文是中学语文课程中的重要内容，也是对学生语文素养的一项重要考核。文言文的学习需要掌握一些基本的知识点，下面就为大家总结一下劝学文言的知识点。

第一，劝学文言的基本特点。劝学文言是一种通过劝说的方式来表达主题的文言文体，常见于古代的劝学文章。它的特点是言简意赅、语言优美、修辞精练，能够引导读者认识到学习的重要性和价值。

第二，劝学文言的常见表达方式。劝学文言通常采用直接劝说的方式，通过以身作则、引用经典名言、举例论证等方式来表达作者对于学习的看法和态度。例如，可以通过引用经典的古人名言来强调学习的重要性，如“学而不思则罔，思而不学则殆”；也可以通过举例子来说明学习的好处和意义，如“学习如逆水行舟，不进则退”。

第三，劝学文言的写作技巧。劝学文言的写作需要注意一些技巧，如运用修辞手法来增强文章的说服力，运用排比、对偶等修辞手法来使文章更加生动有力；还需要注意语言的简练和准确，避免使用过于复杂的词汇和句式，以免让读者产生困惑。

第四，劝学文言的主题和范围。劝学文言的主题范围很广泛，可以涉及到学习的方法、学习的态度、学习的目标等方面。在写作时，需要根据题目要求来确定劝学文言的主题，并围绕这个主题展开。

总之，学习文言文需要掌握一些基本的知识点，劝学文言是其中的一种重要类型。通过对劝学文言的了解和学习，可以提高自己的文言文水平，同时也能够深入理解古人的智慧和思想。希望同学们在学习文言文的过程中能够重视劝学文言的学习，通过阅读和写作来提高自己的语文素养和表达能力。

劝学文言知识点总结 篇二

劝学文言知识点总结

学习文言文是中学语文课程中的一项重要内容，也是对学生语文素养的一项重要考核。劝学文言是文言文的一种重要类型，它通过劝说的方式来表达主题，引导人们认识到学习的重要性和价值。下面将为大家总结一下劝学文言的知识点。

首先，劝学文言的特点是言简意赅、语言优美、修辞精练。在劝学文言中，作者通常会采用直接劝说的方式，通过以身作则、引用经典名言、举例论证等方式来表达自己对于学习的看法和态度。例如，可以引用经典的古人名言来强调学习的重要性，如“学而不思则罔，思而不学则殆”；也可以通过举例子来说明学习的好处和意义，如“学习如逆水行舟，不进则退”。

其次，劝学文言的写作技巧需要注意一些要点。首先，要善于运用各种修辞手法来增强文章的说服力，如运用排比、对偶等修辞手法来使文章更加生动有力；其次，要注意语言的简练和准确，避免使用过于复杂的词汇和句式，以免让读者产生困惑；最后，要注意文章的结构和逻辑，合理安排段落，使文章的内容连贯有序。

再次，劝学文言的主题和范围很广泛。劝学文言的主题可以涉及到学习的方法、学习的态度、学习的目标等方面。在写作时，需要根据题目要求来确定劝学文言的主题，并围绕这个主题展开。同时，要注意文章的深度和广度，不仅要表达自己的观点和看法，还要通过论证和例证来支持自己的观点，使文章具有说服力。

总之，学习文言文需要掌握一些基本的知识点，劝学文言是其中的一种重要类型。通过对劝学文言的了解和学习，可以提高自己的文言文水平，同时也能够深入理解古人的智慧和思想。希望同学们在学习文言文的过程中能够重视劝学文言的学习，通过阅读和写作来提高自己的语文素养和表达能力。

劝学文言知识点总结 篇三

　　（1）通假字

　　輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲）

　　知明而行无过（“知”通“智”，智慧）

　　君子生非异也（“生”通“性”，资质，天赋）

　　虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，更，再；“暴”通“曝”，日晒）

　　非利足也，而致千里。（“致”通“至”，达到）

　　（2）古今异义

　　博学 古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。

　　今义：知识、学识的渊博。

　　参 古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。

　　今义：参加，参考。

　　疾 古义：强。例：声非加疾也（这里指声音宏大）；疾风知劲草。

　　今义：疾病，快。

　　假 古义：凭借，借助。例：假舆马者。

　　今义：与“真”相对。

　　金 古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。

　　今义：金子。

　　爪牙 古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。

　　今义：坏人的党羽、帮凶。

　　用心 古义：思想意识活动。例如：用心一也。

　　今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

　　（3）词类活用

　　木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使……弯曲）

　　君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）

　　假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）

　　上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）

　　其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）

　　登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）

　　假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快）

　　故木受绳则直（直：形作状，变直）

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉（善：形容词用作名词，善事）

　　用心一也（一：数词用作形容词，专一）

　　（4）一词多义

　　于：寒于水 （比）

　　善假于物也 （介词，不译。引进作用）

　　取之于蓝 （从）

　　而：君子博学而日参省乎己 （递进关系，并且）

　　则知明而行无过矣 （并列关系）

　　终日而思矣 （表修饰）

　　而见者远 （表转折）

　　锲而舍之 （顺承关系）

　　积善成德，而神明自得（表原因）

　　者：假舟楫者 （代词，指……的人）

　　不复挺者 （……的原因）

　　焉：风雨兴焉 （兼词，意为在这里）

　　圣心备焉 （语气词）

　　（5）特殊句式与固定格式

　　虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“……者，……也”表判断）

　　用心一也（判断句，“……也”表判断）

　　君子生非异也，善假于物也（判断句，“……也”表判断）

　　用心躁也（判断句，“……也”表判断）

　　无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”）

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置）

　　青，取之于蓝，而青于蓝。（状语后置）

　　輮以为轮（省略句：輮（之）以（之）为轮）

　　輮使之然也（省略句：輮（之）使之然也）

劝学文言知识点总结 篇四

　　一、文学及文体常识：

　　《劝学》作者是____，也叫____，后世尊称他为____，战国后期____人，著名思想家、文学家，属于_____学派。在《劝学》这篇文章里，作者较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法，课文从中选取了三段，着重论述了学习的____和学习应持的____。文章紧扣____________这一中心论点来论证，反复阐明了人的____、____、____

　　不是天生就有的，而是由学习和积累取得的。课文三个段落从各自不同的角度论证中心论点：第一段从____；第二段从____；第三段从____，提出了三点：要____、要____、要____。文章善用比喻，____、____是这篇文章的特点。

　　二、写出本文的二个成语：

　　________和________

　　三、写出下列加【】内的字词的`拼音：

　　1．木直【中】绳（）2．金就【砺】则利（）

　　3．须【臾】之所学（）4．而闻者【彰】（）

　　5．假舟【楫】者（）6．君子【生】非异也（）

　　7．声非加【疾】也（）8．故不积【跬】步（）

　　9．【骐骥】一跃（）（）10．【驽】马十驾（）

　　11．功在不【舍】（）12．【锲】而舍之（）

　　13．金石可【镂】（）14．用心【躁】也（）

　　15．【假舆】马者（）（）16．【？】而望矣（）

　　17．虽有【槁】【暴】（）（）18．蟹六跪而二【螯】（）

　　19．日【参】【省】乎已（）（）20．【？】以为轮（）

　　21．【靛】青【蓼】蓝（）（）

　　四、古今异义词：

　　1．学不可以已可以：古义________今义________

　　2．蚓夫爪牙之利爪牙：古义________今义________

　　3．金就砺则利金：古义________今义________

　　4．輮以为轮以为：古义________今义________

　　5．故木受绳则直绳：古义________今义________

　　五、找出下列通假字并释义：

　　1．虽有槁暴________通________意为________

　　2．君子生非异也________通________意为________

　　3．则知明而行无过矣________通________意为________

　　六、解释下列黑体字的意思：

　　1．冰，水为之，而寒于水2．木直中绳

　　3．輮以为轮4．其曲中规

　　5．虽有槁暴6．金就砺则利

　　7．君子博学而日参省乎已8．不如须臾之所学也

　　9．吾尝？而望矣10．声非加疾也

　　11．而闻者彰12．假舆马者

　　13．而绝江河14．而神明自得

　　15．故不积跬步16．驽马十驾

　　16．驽马十驾17．功在不舍

　　18．锲而舍之19．金石可镂

　　20．下饮黄泉21．用心一也

　　22．蟹六跪而二螯23．用心躁也

　　七、活用情况：

　　1．輮以为轮________用法，意为________

　　2．非利足也________作________，意为________3．非能水也________作________，意为________

　　4．上食埃土________作________，意为________5．下饮黄泉________作________，意为________

　　八、定语后置句：

　　蚓无〖爪牙之【利】，〖筋骨之【强】中心词+之+定语模式

　　九、一字多义：

　　于：

　　青，取之于蓝，而青于蓝

　　冰，水为之，而寒于水

　　善假于物也

　　之：

　　锲而舍之

　　筋骨之强

　　青，取之于蓝

　　蚓无爪牙之利

　　不如须臾之所学也

　　非蛇鳝之穴无可寄托者

　　使之然也

　　不如登高之博见也

　　而：

　　顺风而呼

　　而青于蓝而闻者彰

　　而寒于水而致千里

　　君子博学而日参省乎已

　　而绝江河

　　则知明而行无过矣

　　而神明自得

　　吾尝终日而思矣

　　锲而不舍

　　吾尝而望矣

　　蟹六跪而二螯

　　登高而招

　　而见者远

劝学文言知识点总结 篇五

　　一、古今异义：

　　１．蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。２．金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。３．君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。

　　二、通假字：

　　1。輮以为轮輮通煣，以火烘木，使其弯曲。2。虽有槁暴有通又。暴通曝，晒干。3。则知明而行无过矣知通智，智慧。4。君子生非异也生通性，天赋，资质。

　　三、词类活用

　　1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。

　　2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使快；輮以为轮／輮使之然也：（輮，通煣，使弯曲）

　　3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。

　　4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。

　　5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。

　　四、特殊句式

　　（一）介词结构后置句：

　　1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为从。

　　2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为比。

　　3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为比。

　　4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词于，引出动作的对象，可译为对。

　　（二）定语后置句：

　　1、蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）：利是爪牙的定语；强是筋骨的定语。之，定语后置的标志。

　　五、固定格式

　　1、无以至千里／无以成江海：无以，表示没有用来的（办法）。

　　六、古今异义

　　1、輮以为轮古义：介词以＋动词为，使成为。

　　？？今义：认为。

　　2、君子博学而日参省乎己古义：广泛地学习？今义：学问广博精深。

　　3、用心一也／用心躁也古义：两个词。用，介词，因为；心，心思？今义：集中注意力；多用心力。

　　4、非蛇鳝之穴无可寄托者古义：藏身？今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。

　　5、君子博学而日参省乎己（古：有学问有修养的人；今：人格高尚的人）

　　七、一词多义

　　（1）于

　　青，取之于蓝。（从，介词）

　　而青于蓝（比，介词）

　　君子生非异也，善假于物也（对于，介词）

　　（2）而

　　青，取之于蓝，而青于蓝（表转折，但是，连词）

　　君子博学而日参省乎己（表递进，而且，连词）

　　吾尝终日而思矣（表修饰，连词）

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉（表顺接，就，于是，连词）

　　蟹六跪而二螯（表并列，连词）