清代诗人袁枚简介及代表作【优质3篇】
清代诗人袁枚简介及代表作 篇一
袁枚（1716年-1797年），字康熙，号蜗居山人，江苏江宁（今南京）人，清代著名文学家、诗人、戏剧家、文化评论家。他以清新婉约的诗风和独特的文学观点而闻名于世。袁枚一生著述丰富，其代表作品包括《随园诗话》、《随园诗话续编》等。
袁枚出生在一个富裕的家庭，他的父亲是一位有学问的官员，深受家庭文化的熏陶。他从小聪明好学，对文学艺术有着浓厚的兴趣。在学业上，袁枚精通经史，尤其擅长文学创作。他的诗歌清新自然，语言朴实，表达了对自然、人生和社会的深刻思考和感悟。袁枚的诗作以婉约清新为主，流露出他对自然景物的热爱和对人生的思考。他的诗风受到了唐代诗人的影响，尤其是杜牧和杨万里。袁枚的诗歌给人以清新、淡雅的感觉，被誉为“江南第一才子”。
袁枚的代表作之一是《随园诗话》。这本书是袁枚在晚年整理出版的一部文学评论集，共收录了300多篇诗评，内容涉及诗歌创作、文学批评、诗人评传等方面。《随园诗话》以其独特的文学观点和思考方式，对当时的文学界产生了重要的影响。它不仅对诗歌的创作技巧进行了深入的研究，还对文学的价值、功能和社会作用进行了深刻的思考和分析。袁枚在《随园诗话》中提出了许多新颖的文学观点，对后世文学评论产生了深远的影响。
袁枚的另一部代表作是《随园诗话续编》。这本书是袁枚在《随园诗话》出版后继续整理的一部续作，共收录了200多篇诗评。《随园诗话续编》延续了《随园诗话》的风格和思想，内容更加丰富多样。袁枚在这部续作中继续发表了许多新的文学观点和见解，对于文学创作和文学批评的发展起到了积极的推动作用。
总的来说，袁枚是清代文学史上一位非常重要的诗人和文化评论家。他的诗歌以清新婉约的风格著称，对当时的文学界产生了重要的影响。他的《随园诗话》和《随园诗话续编》是他的代表作品，对于文学评论的发展起到了积极的推动作用。袁枚的文学成就不仅在当时得到了广泛的认可，而且对后世的文学创作和文学批评产生了深远的影响。
清代诗人袁枚简介及代表作 篇二
袁枚（1716年-1797年），字康熙，号蜗居山人，清代著名文学家、诗人、戏剧家、文化评论家。他以清新婉约的诗风和独特的文学观点而闻名于世。袁枚的代表作品包括《随园诗话》、《随园诗话续编》等。
袁枚一生的文学创作涉及多个领域，其中最为著名的是他的诗歌创作。袁枚的诗作以婉约清新为主，表达了对自然、人生和社会的深刻思考和感悟。他的诗歌语言朴实，意境优美，给人以清新、淡雅的感觉。袁枚的诗风受到了唐代诗人的影响，尤其是杜牧和杨万里。他的诗歌被誉为“江南第一才子”，对当时的文学界产生了很大的影响。
袁枚的另一项重要贡献是他的文学评论集《随园诗话》。这本书是袁枚在晚年整理出版的一部文学评论集，共收录了300多篇诗评。《随园诗话》以其独特的文学观点和思考方式，对当时的文学界产生了重要的影响。袁枚在书中对诗歌的创作技巧进行了深入的研究，并对文学的价值、功能和社会作用进行了深刻的思考和分析。他提出了许多新颖的文学观点，对后世文学评论产生了深远的影响。
除了《随园诗话》，袁枚还整理出版了《随园诗话续编》。这本续作延续了《随园诗话》的风格和思想，内容更加丰富多样。袁枚在这部续作中继续发表了许多新的文学观点和见解，对于文学创作和文学批评的发展起到了积极的推动作用。
袁枚的文学成就不仅在当时得到了广泛的认可，而且对后世的文学创作和文学批评产生了深远的影响。他的诗歌以其清新婉约的风格著称，被誉为“江南第一才子”。他的文学评论集《随园诗话》和《随园诗话续编》成为了文学界的经典之作，对文学评论的发展起到了积极的推动作用。袁枚的文学成就不仅彰显了他个人的才华和智慧，也为后世的文学界树立了榜样。
清代诗人袁枚简介及代表作 篇三
清代诗人袁枚简介及代表作
袁枚是清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。下面是小编为你带来的清代诗人袁枚简介及代表作，欢迎阅读。
袁枚简介
袁枚(1716年3月25日-1798年1月3日)，汉族，钱塘(今浙江杭州)人，祖籍浙江慈溪。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。
乾隆四年进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年(1742)外调江苏，先后于，历任溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄;乾隆十四年(1749)辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。嘉庆二年(1797)，袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称随园先生。
袁枚倡导“性灵说”，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”(或江右三大家)，又与赵翼、张问陶并称“乾嘉性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪”。
袁枚代表作
主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。
主要作品：
文集：《小仓山房集》、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷、《随园食单》、散文、尺牍等30余种;
笔记小说：《子不语》(又名《新齐谐》)24卷及《续子不语》10卷;
散文：《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》、《黄生借书说》、《所好轩记》等;
骈文：《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等;
手札：《致尤荫手札》;书法灵动清雅，不事雕琢，自然闲适，正合于袁枚“性灵”之主张。虽法度稍欠，然才情横溢，亦为佳构。
袁枚世人评价
通天老狐，醉辄露尾。(洪亮吉在《北江诗话》的评价)
著名的清诗研究专家严迪昌先生在《清诗史》中提出“袁枚现象”一词，认为袁枚是一个真正意义上的专业诗人，在整个清代所有大家、名家诗人中找不出第二个。
关于袁枚的个性，严迪昌先生《清诗史》有极精到的概括，总之一言为“不耐”。他不耐学书，字写得很糟;不耐作词，嫌必依谱而填;不耐学满语，乾隆七年(1742)庶吉士散馆，以习满文不合格放任知县;不耐仕宦，乞养时年仅三十三岁，后再铨选知县，未及一年复归。
历史评价
姚鼐：君古文、四六体，皆能自发其思，通乎古法。于为诗尤纵才力，所至世人心所欲出不能达者，悉为达之。士多效其体，故随园诗文集，上自朝廷公卿，下至市井负贩，皆知贵重之，海外琉球有来求其书者。君仕虽不显，而世谓百余年来，极山林之乐，获文章之名，盖未有及君也。（《袁随园君墓志铭》，录自《惜抱轩文集》卷一三）
王昶：①三十年中，扫门纳履，为向来名人所未有。才华既盛，信手拈来，矜新斗捷，不必尽遵轨范。且清灵隽妙，笔舌互用，能解人意中蕴结。然谢世未久，颇有违言。②盖子才游履所至，偶闻名公卿可喜可愕之事，著为志传，以惊爆时人耳目，初不计信今传后也。（《蒲褐山房诗话》，录自《湖海诗传》卷七）
洪亮吉：通天老狐，醉辄露尾。（《北江诗话》）
孙星衍：先生有吏才，通达政体，而议论务出于宏厚，虽不竟其用，亦一代循吏也。退而惜以文自见，然其成就有足观焉。（《故江宁县知县前翰林院庶吉士袁君枚传》，摘自《碑传集》卷一○七）
尚铬：苕生有生吞活剥之弊，而子才点化胜之。云松有夸多斗靡之弊，而才子简括胜之。子才专尚性灵，而太不讲格调，所以喜诚斋之镂刻，而近于词曲。”“子才律诗往往不对，盖欲上追唐人高唱也，然失之率易矣。子才古文自是侯朝宗以后作者，近人因其诗之纤巧，并诋其文，恽子居至以猖狂无理斥之，皆非乎心之论。（《三家诗话·三家分论》）
昭裢：随园先生，天姿超迈，笔法精粹，古文尤为卓作，予深佩之。惟考订实非所长，其诗话、随笔中，错误不一而足。（《啸亭续录》卷四《随园先生》）
严迪昌：袁枚是一个真正意义上的`专业诗人。关于袁枚的个性，总之一言为“不耐”。他不耐学书，字写得很糟；不耐作词，嫌必依谱而填；不耐学满语，乾隆七年（1742年）庶吉士散馆，以习满文不合格放任知县；不耐仕宦，乞养时年仅33岁，后再铨选知县，未及一年复归。（《清诗史》）
李圣华：袁枚欲做专业的诗人，理想近于明诗第一大家高启，含毫伸牍，“但好觅诗句”，“与其嗜世之末利，汲汲者争骛于形势之途”者绝异。做专业诗人是一种很高的人生理想，蕴含着不同流俗的价值追求。求仁得仁，袁枚成为清诗史上独具个性的一代大家。
石韫玉：觉其鲸铿春丽，怪怪奇奇，真天地间别是一种文字。刘舍人所谓树骨训典之区，取材宏富之域，殆庶几焉！（《袁文笺正序》）
李英：（袁氏骈文）古藻缤纷，大气旋转（袁文辞采古雅浓丽，气势沉厚流转），足冠一朝。（《小仓山房外集》序）
陈宝琛：（袁文）有俶诡雄奇之态，多磅礴凌厉之观。（许贞干《八家四六文注》序）
刘麟生：①袁枚之笔，流丽生动，喜杂以议论。②子才之文，世人多以放纵目之。要其笔致流利，亦如其诗也。（《中国骈文史》）
杨岘：自随园派出，不学之徒争以诗名，诚如足下之言，不独足下丑之，不佞亦丑之。然仅以一二不可识之字，不可解之句，矜为奇创，则亦非也。古人奇字奇句，皆读破古书，自然流露，非勉强为之也。勉强为之，与之戴假面趋利机者，有以异乎？无以异也。夫泰山出云，不崇朝而雨天下。有登泰山者，囊云而归，键户塞窦，解囊放云，云逢逢满室，囊罄云亦灭矣。此无他，非其本有也。不佞十余岁即喜为诗，随作随辍，求似随园而不可得，而况上于随园者乎！继自今非周秦两汉之书不读，读之既久，或汩汩乎其来。少陵所谓下笔如有神，窃所欣愿。足下傥有以益不佞，质告无隐。（《与友论诗书》）
冬子津：随园先生是乾隆年间享誉最高的诗人。对于诗，有人讲格调，有人讲神韵，袁枚则讲性灵。说禅理均障，皆远性情。讥诗不摇荡性灵，则“蛤蟆繁声，无礼取闹”，“生客阑入，举座寡欢”。性灵是在泥沼中仰望星光，俗人信仰基督，就是希望能在泥胎中被浇灌他的灵。性灵需要天才，皓首穷经不是本钱。然而有性灵，不见得同时有气魄，比起东坡，袁枚还属于“和记小菜”。
陈长吟：袁枚的聪明之处就在于他及时的抉择，如果在官场上继续混下去，把知县当到老，又能怎样？走仕途，混不到个省部级，都是芝麻官儿。说不定遇个变局，还有牢狱之灾。袁枚的长寿，就在于他的自由和随意，做人不必阳奉阴违，不必违背良心迎上欺下。不必用尽心机搞阴谋，一天到晚心里紧张。告别了官场上的袁县令，才有了文坛上的袁才子。这是个人的选择，是智慧的选择，也是历史的选择。
