赛龙舟的意义【3篇】
赛龙舟的意义 篇一
赛龙舟作为中国传统的民间体育运动，具有深厚的文化底蕴和独特的意义。这项活动起源于古代中国的民间传说《屈原》中，流传至今已有数千年的历史。赛龙舟不仅是一项体育竞技活动，更是一种文化传承和精神寄托。
首先，赛龙舟是一种团队协作的体验。每艘龙舟上有一支由20人以上的队伍组成的划船队，他们需要在同一节奏下划桨，保持默契的配合和协调。这要求队员们相互信任，互相理解，共同努力，才能使龙舟在水上顺利前进。通过赛龙舟的活动，队员们可以培养团队合作的意识和能力，增强集体荣誉感和归属感。
其次，赛龙舟是一种锻炼身体和增强体质的运动。赛龙舟需要队员们用力划船，这对于锻炼上肢的力量、耐力和协调能力都有很大的好处。同时，划龙舟还需要队员们保持身体的平衡和稳定，这对于锻炼核心肌肉也是十分有效的。通过长期的训练和比赛，队员们可以提高身体素质，增强体力，更好地保持健康和活力。
此外，赛龙舟也是一种文化传承和民族自豪感的展示。龙舟作为中国传统文化的一部分，代表着中华民族的智慧和勇气。赛龙舟是对中国古代文化的传承和弘扬，也是对中华民族精神的一种体现。参与赛龙舟的队伍通常会穿上传统的汉服，演绎着古代的传说和故事，展示着中华民族的传统美德和文化底蕴。赛龙舟活动也是对中华民族自豪感的一种宣示和表达。
总之，赛龙舟作为一项具有悠久历史和深厚文化内涵的体育运动，不仅是一种团队协作的体验，锻炼身体和增强体质的运动，还是一种文化传承和民族自豪感的展示。通过参与赛龙舟的活动，我们可以感受到团队合作的力量，提高身体素质，传承和弘扬中华民族的文化，增强自信心和自豪感。赛龙舟的意义远远超出了体育竞技本身，它是一种连接过去和未来的纽带，也是一种传承和弘扬民族精神的方式。
赛龙舟的意义 篇二
赛龙舟是中国传统的民间体育运动，具有丰富的文化内涵和独特的意义。这项活动起源于古代的民间传说，如今已成为一种具有竞技性和观赏性的体育运动。赛龙舟不仅仅是一场划船的比赛，更是一种传承文化、增强团队合作和挑战自我极限的活动。
首先，赛龙舟是一种传承文化的方式。龙舟作为中国传统文化的一部分，代表着中华民族的智慧和勇气。赛龙舟是对中国古代文化的传承和弘扬，也是对中华民族精神的一种体现。参与赛龙舟的队伍通常会穿上传统的汉服，演绎着古代的传说和故事，展示着中华民族的传统美德和文化底蕴。通过赛龙舟的活动，人们可以更好地了解和传承中华民族的传统文化，增强文化自信心。
其次，赛龙舟是一种团队合作的体验。赛龙舟需要队员们在同一节奏下划桨，保持默契的配合和协调。这要求队员们相互信任，互相理解，共同努力，才能使龙舟在水上顺利前进。通过赛龙舟的活动，队员们可以培养团队合作的意识和能力，增强集体荣誉感和归属感。团队成员共同面对挑战，共同攻克困难，使团队的凝聚力和战斗力得到提升。
此外，赛龙舟也是一种挑战自我极限的运动。龙舟比赛通常需要队员们在短时间内全力划桨，迎接高强度的体力和耐力的考验。参与赛龙舟的人们需要具备良好的体力和心理素质，能够在比赛中保持专注和冷静。通过持续的训练和比赛，人们可以挑战自己的极限，提高自身的抗压能力和应对能力。
总之，赛龙舟作为一项具有丰富文化内涵和独特意义的民间体育运动，不仅是一种传承文化的方式，也是一种团队合作和挑战自我极限的活动。通过参与赛龙舟的活动，人们可以传承和弘扬中华民族的传统文化，培养团队合作的意识和能力，挑战自己的极限，提高自我价值和成就感。赛龙舟的意义不仅在于体育竞技本身，更在于其所承载的文化和精神内涵。
赛龙舟的意义 篇三
龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传·卷五》：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。 《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。…… 是日，竞渡，竞采杂药。”此后，历代诗赋、笔记、志书 等记载竞渡就数不胜数了。
龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有lOO人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣对联、花草等，还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗、挂彩等。古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》(元人王振鹏所绘)，图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。有的地区龙舟还存有古风，很精丽。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的`地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
端午节为什么要赛龙舟？
赛龙舟，是端午节的主要习俗。对于赛龙舟的由来，有着各种各样的传说，不同的地方都有不同的说法，但是流传的最为广的就是纪念屈原说了，以下是赛龙舟由来的各种说法。
1、纪念龙神说
传说，很久以前，邹圩没有河流，只有一条又小又脏的水沟。一天，有个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。渔人生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。谁知那九片鳞忽然落了，小蛇长身而舞，化为一条小龙。渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。
小龙为了感谢渔人，在水沟里不停地翻动，并从口里不停的喷出水来，灌注在小水沟里。慢慢地，小水沟变成了大河（也就是现在的邹圩清水河），河水为邹圩带来了五谷丰登。为了纪念这条神龙，人们把沿河的村子称为龙头寨，上龙首等村。在神龙升天这一天，也就是端午节举行赛龙舟，以示庆贺。
2、源于纪念屈原
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
3、沅陵盘瓠招魂说
早在屈原之前，沅陵就有了龙舟。沅陵龙舟发源于远古，祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴，生六儿六女，儿女互婚配，繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。
盘瓠死后，六族人宴巫请神，为其招魂。因沅陵山多水密，巫师不知他魂落何处，就让各族打造一只龙舟，逐溪逐河寻找呼喊，以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。沅陵龙舟起源5千年前，比纪念屈原的说法要早3千多年。
传说归于传说，史料记载还是有其可考性。赛龙舟最早当应是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。
其实龙舟竞渡的习俗早在战国时期就已形成。那时候的古人，在急鼓声中划着刻成龙形的独木舟，进行竞渡游戏，娱神乐人。这是一种祭祀仪式中半宗教性、半娱乐性的节目。龙舟竞渡游戏是熟习水性的南方人发明的，之后才渐渐传入北方。
龙在传说中是能够呼风唤雨的神物，是南方稻作民族的文化崇拜图腾。人们在祈祷风调雨顺的时候，往往就是对龙进行祷告。稻作民族的生活，与龙的寓意息息相关。所以龙舟竞渡发展到今天，已经不是一种单纯的竞技运动，它的背后还有着人们对美好生活的祈愿，以及团结协作奋进的文化内涵。
龙舟赛有着严谨的仪式
整个龙舟赛活动有着一套严格的程序和严谨的仪式，每年的端午节前一个月，参赛者必须进行严格的训练，在下水训练前村中要订好日子，然后选一位年纪大、威望高的老人作代表为龙舟点睛，村中的赛龙舟教头（即教练师傅）在定好的良辰到来之时，把往年埋在沙田里的龙尾取出来，这叫“起龙神”，龙神起出来后必须先拜龙神。
再将龙尾洗净晒干，把龙尾抬回祠堂内，对破损、残缺的部位进行修补，并且用鲜艳的油漆为龙尾上颜色，画上新的龙鳞，这叫“穿新衣”，最后把龙头龙尾连接，合并成可承载五六十人的大龙船。
下水训练这一天挑选好良辰吉日为“采青”，就是把事先已经准备好的采青用的材料，如香茅草、柚子叶或黄皮叶、生菜捆绑在一起，然后把香茅草围住龙船嘴，接着用准备好的食物祭拜龙神，意思是让龙神吃饱，好有劲冲刺，同时也保佑划手们平安。
