粽子的来历与传说故事【6篇】
粽子的来历与传说故事 篇一
粽子作为中国传统的食物之一，有着悠久的历史和丰富的传说故事。在中国端午节这一传统节日里，粽子是必不可少的美食，而它的来历和传说故事也给这个节日增添了更多的神秘色彩。
粽子的来历可以追溯到几千年前的古代中国。相传在战国时期，楚国的大诗人屈原因忧国忧民投江自尽，百姓们为了让鱼虾不吃掉屈原的尸体，纷纷将米团扔进江中。为了纪念屈原，后来的人们就将米团包裹在芦苇叶或者竹叶中，蒸煮而成，这就是粽子的最早形态。
除了来历传说，粽子还有很多丰富的传说故事。其中最有名的故事之一就是关于屈原的传说。相传屈原是楚国的一位贤臣，因为忧国忧民而投江自尽。当地百姓听说后纷纷划船去救他，但最终未能救出。为了避免屈原的尸体被鱼虾吃掉，百姓们纷纷扔下米团以供鱼虾食用。后来，人们为了纪念屈原，就将米团包裹在竹叶中，蒸煮而成了粽子。每年的端午节，人们就会包粽子吃，以纪念这位伟大的诗人。
此外，还有一个与龙舟赛有关的传说故事。相传在古代，屈原投江后，江中的鱼虾们都非常伤心。为了安抚它们的情绪，人们每年都会划船去江中救援，并且像屈原投江那天一样，将米团扔进江中。为了保护米团不被鱼虾吃掉，人们就将它们包裹在竹叶中。后来，这项救援活动逐渐演变成了龙舟赛。每年的端午节，人们会举行龙舟赛，划着装饰着五彩缤纷的龙舟，在江中竞渡，以纪念屈原和这个传统节日。
粽子的来历与传说故事丰富了中国文化的内涵，并且成为了中国传统节日的重要象征。每年的端午节，人们会包粽子、划龙舟、赛龙舟，一起庆祝这个传统节日，同时也纪念着屈原这位伟大的诗人。无论是来历还是传说故事，都让粽子这个美食更加有了意义，也让端午节这个节日更加丰富多彩。
粽子的来历与传说故事 篇二
粽子是中国传统的美食之一，有着悠久的历史和丰富的传说故事。它的来历可以追溯到三千多年前的古代中国，而与之相关的传说故事更是让粽子增添了神秘的色彩。
粽子最早的形态是将米粒包裹在竹叶或芦苇叶中，然后蒸煮而成。据说这个习俗源自战国时期楚国的大诗人屈原。屈原是楚国的一位贤臣，他忧国忧民，深感国家的困境。最终，在政敌的陷害下，他投江自尽。当地的百姓们得知后纷纷划船去救他，但却未能救出。为了不让鱼虾吃掉屈原的尸体，百姓们纷纷将米团扔入江中。为了纪念屈原，后来的人们就将米团包裹在竹叶中，蒸煮而成了粽子。每年的端午节，人们就会包粽子吃，以纪念这位伟大的诗人。
除了与屈原相关的传说，还有一个与龙舟赛有关的故事。相传在古代，屈原投江后，江中的鱼虾们都非常伤心。为了安抚它们的情绪，人们每年都会划船去江中救援，并且像屈原投江那天一样，将米团扔进江中。为了保护米团不被鱼虾吃掉，人们就将它们包裹在竹叶中。后来，这项救援活动逐渐演变成了龙舟赛。每年的端午节，人们会举行龙舟赛，划着装饰着五彩缤纷的龙舟，在江中竞渡，以纪念屈原和这个传统节日。
粽子的来历和传说故事丰富了中国文化的内涵，也成为了中国传统节日的重要象征。每年的端午节，人们会包粽子、划龙舟、赛龙舟，一起庆祝这个传统节日，同时也纪念着屈原这位伟大的诗人。无论是来历还是传说故事，都让粽子这个美食更加有了意义，也让端午节这个节日更加丰富多彩。
粽子的来历与传说故事 篇三
粽子的来历最早是祭祀食品
粽子的历史非常悠久，最早是一种祭祀用食品。粽子用作祭祀，并不自祭祀原屈原。粽子最初用作祭祖及神灵。东晋范注《祠制》说：“仲夏荐角黍。”说明当时有夏至以角黍祭祀祖先神灵的习俗。角黍，即角形的粽子。所谓“角”，是指古代祭祀时最高级的供品为牛，粽子的形状代表牛角;“黍”就是一种黄黏米。用谷物制成的“角黍”代表“阳”;包角黍用的“菰叶”(粽叶)为“阴”，阴阳结合，有驱邪纳福、祈求平安的意思。
粽子来历的民间传说
据唐沈亚之《屈原外传》记载，屈原投江后，人们非常思念他，每到五月初五，就用竹筒装上食物，投向水中祭祀。到了东汉建武年间(公年22-55年)，长沙有个各叫区回的人，大白天忽然看见了三闾大夫屈原显灵，说到祭祀食物被蛟龙窃走，并告诉他以后再投，须裹上蓼叶，再缠上五色线，这些东西，蛟龙害怕，就不会吃了。区回把这次奇遇告诉了乡民，乡民们便按屈原吩咐精心制作粽子。这个习俗一直沿袭至今。这个神奇的传说，最先被梁朝文学家吴均写成一篇志怪小说，收在《续齐谐记》里。说明粽子是人们纪念屈原的祭祀食品，后来又成为端午节最主要的节日食品，至于为什么把它投向水中，一种说法是给屈原吃的，另一种说法作此投江，以饲蛟龙。也就是说专门用粽子来喂蛟龙，以免它伤害屈原的身体。
为什么后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫(屈原的官名)，对他说：你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。于是，人们便以菰叶裹黍，做成角黍，世代相传，并逐渐发展成为我国的端午节食品。
粽子来历的另一种说法纪念台骀
山西民俗学家认为，粽子的来历和古时三晋先民治水的故事有关。台骀，作为远古历史人物，据山西省历史学者考证，台骀治水从年代上要早于大禹治水，是颛顼帝时代治水官员。当时台骀为治水患，奔波南北，疏导汾水，一路导水至灵石山头被阻，台骀带领百姓奋战在灵石山头，开山泄水工程异常艰难，人们日夜施工吃住都在山上，挖山不止。
当时水满为患又无路可通，也没有船只，(禹王治水时也是徒步上下，才有三过家门而不进的故事，据考证台骀治水要早于大禹，台骀治水以汾水为主，是以治水的历史和传说只在山西流传，而大禹治的是黄河，所以大禹的治水足迹和功绩要大于台骀)台骀和他带领的开山百姓每天的饮食来源就成了问题，汾河两岸每家都有劳力在随台骀治水，为了保证粮食的按时运送到工地，不耽误和影响人们的饮食保障，人们想出了以水送食的办法，用竹桶和芦叶等包裹食物，以木筏相乘顺流而下，把食物送给下游的治水的人们，途中也有不少食品被水中的鱼虾吃掉。随着人口的流动，很快(粽子的最早原形)这种食品就传遍了整个汉民族。
粽子的来历与传说故事 篇四
公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子——“筒粽”的由来。
为什么后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢？《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫，对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。”于是，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”，世代相传，并逐渐发展成为我国的端午节食品。
清代乾隆皇帝，端午节在宫中吃了九子粽后，龙颜大喜，赞不绝口，欣然赋诗一首：“四时花竟巧，九子粽争新。”
九子粽是粽子的一种，即为九只粽子连成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形状各异，非常好看，并且用九种颜色的丝线扎成，五彩缤纷。九子粽大多是作为馈赠亲友的礼物，如母亲送给出嫁的女儿、婆婆送给新婚儿媳的礼物等。因为“粽子”谐音“中子”，民间有吃了“粽子”能得儿子的说法。
清代诗人吴曼云也写有一首赞美九子粽的诗：“裹就连筒米宿春，九子彩缕扎重重，青菰褪尽云肤白，笑说厨娘藕复松。”
粽子不仅形状很多，品种各异，而且各地的风味也各不相同，主要有甜、咸两种。甜味有白水粽、赤豆粽、蚕豆粽、枣子粽、玫瑰粽、瓜仁粽、豆沙猪油粽、枣泥猪油粽等。咸味有猪肉粽、火腿粽、香肠粽、虾仁粽、肉丁粽等，但以猪肉粽较多。另外还有南国风味的什锦粽、豆蓉粽、冬菇粽等，还有一头甜一头咸、一粽两味的“双拼粽”。这些粽子均以佐粽的不同味道，使得粽子家族异彩纷呈。
由于饮食文化的传播，早在古代时，我国制作粽子的技术就传到了国外，因而世界上许多国家也都有吃粽子的习俗。
秘鲁人是在圣诞节吃粽子的，全家人围坐在一起，一边欢庆圣诞节，一边吃粽子，甚至连一些已经出嫁的女儿，在这天也要赶回娘家，再来尝尝母亲亲手制作的粽子。
缅甸人也爱吃粽子。在端午节，他们用糯米作主料，用熟香蕉和椰蓉作馅，这种粽子香气诱人，软软的，甜甜的，别有风味。
日本的端午节是在阳历的五月五日，他们包粽子的.主料是米粉，其形状酷似钟形。
马来西亚人包的粽子，形状很像我国广东的粽子，其特点是个头较大，除鲜肉粽、火腿粽外，还有豆沙粽和椰蓉粽，食之非常可口。
粽子的来历与传说故事 篇五
你猜今天是个什么日子，对啦！是端午节。说起端午节的由来，人们总是记着一个人。那就是楚国伟大的爱国诗人——屈原。
二十四五岁的时候，他当上了一个叫“左徒”的'官，权力只次于皇帝和宰相。他在朝廷里，任用贤才，把楚国变得越来越强大，东联齐国，西抗秦国。但是，由于小人的离间，楚王渐渐疏远了屈原。正直的`屈原怀着悲愤的心情，写了传世之作《离骚》。他像一朵莲花，出淤泥而不染。后来，楚王听了秦国使者的的话与齐国断交，之后被秦国诱引去，做了三年俘虏，囚死在了秦国。屈原对一名渔夫说：“我宁愿死在江中，也不要玷污了我的清白。”
最后他抱着一个石头跳进了江中。屈原的自杀，表示他热爱楚国的精神人们为了纪念这位伟大的爱国诗人，每逢五月初五，总会把粽子投进江中，让鱼儿不吃屈原的尸体；有时还会划龙舟，目的是驱赶江中的鱼。
到了今天，习俗也遗传下来了，只是端午节时不是扔粽子，而是吃粽子。瞧！这些就是端午节的由来，据说在端午节的时候，还要在角落喷些雄黄，就可以驱灾辟邪。好，祝贺大家端午节快乐！
粽子的来历与传说故事 篇六
粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由来已久，花样繁多。
历史上关于粽子的记载，最早见于汉代许慎的《说文解字》。"粽"字本作"糉"，《说文新附？米部》谓"糉，芦叶裹米也。从米，葼声。"《说文？夂》："葼，敛足也。"意为鸟飞时收敛腿爪。《集韵？送韵》："糉，角黍也。或作粽。"
粽子又名"角黍"，最早记载见西晋周处的《风土记》："仲夏端五，方伯协极。享用角黍，龟鳞顺德。注云：端，始也，谓五月初五也。四仲为方伯。俗重五月五日，与夏至同。春孚雏，到夏至月，皆任啖也。先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟，二节日所尚啖也。……裹黏米一名"糉"，一名"角黍"，盖取阴阳尚相苞裹未分散之象也。"明代李时珍《本草纲目》中，清楚说明用菰叶裹黍米，煮成尖角或棕榈叶形状食物，所以称"角黍"或"粽"。明清以后，粽子多用糯米制作，这时就不叫角黍，而称粽子了。
