历史典故：晏婴(3篇)
历史典故：晏婴 篇一
晏婴，字子夏，是中国历史上一位著名的政治家和军事家。他生活在春秋时期的鲁国，是鲁国国君鲁襄公的重要谋士和军事指挥官。晏婴以其聪明才智和出色的军事能力，在战事中屡建战功，被誉为春秋时期最杰出的军事家之一。
晏婴的一生充满了传奇和故事。据传，他曾在年轻时被流放到鲁国的一个边远地区。在那里，他饱读诗书，努力学习军事战略和政治理论。他用自己的才华和努力，迅速崭露头角，成为鲁国重要的政治参谋和将领。
晏婴最为人称道的就是他在战争中的智勇双全。据传，他曾在一次战斗中，用一种被称为“晏婴之计”的计策，成功地破解了敌军的围困。这个计策是他在敌军围困鲁国都城时提出的，他建议国君鲁襄公装病，以迷惑敌军。敌军因此放松了警惕，晏婴趁机发动了突袭，成功解救了国君，并击败了敌军。
晏婴在政治上也表现出色。他在鲁国的政治改革中起到了重要的作用。他主张以德治国，以贤治国，提倡廉政和公正，致力于发展农业和经济。他的政绩被后世称赞为“晏惠文功”。晏婴的政治理念和对国家发展的贡献，对后世产生了深远的影响。
晏婴的一生充满了传奇色彩，他是中国古代历史上一位杰出的政治家和军事家。他以其聪明才智和出色的军事能力，为国家作出了重要贡献。他的智勇双全、聪明才智和政治理念，使他成为人们景仰和学习的对象。晏婴的故事告诉我们，智慧和勇气是成功的关键，只有兼备了这两者，才能在战争和政治中取得胜利。
历史典故：晏婴 篇二
晏婴，字子夏，是中国历史上一位著名的政治家和军事家。他生活在春秋时期的鲁国，是鲁国国君鲁襄公的重要谋士和军事指挥官。晏婴以其聪明才智和出色的军事能力，在战事中屡建战功，被誉为春秋时期最杰出的军事家之一。
晏婴的才华和智慧使他在政治和军事领域都有出色的表现。在政治上，他主张以德治国，以贤治国，提倡廉政和公正。他致力于发展农业和经济，促进国家的繁荣和稳定。他的政绩被后世称赞为“晏惠文功”，对后世产生了深远的影响。
在军事上，晏婴的智勇双全令人赞叹。他在战争中屡建战功，多次以少胜多。据传，他曾在一次战斗中，用一种被称为“晏婴之计”的计策，成功地破解了敌军的围困。他的军事才能和智慧，使他成为鲁国重要的军事指挥官。
晏婴的故事告诉我们，智慧和勇气是成功的关键。他通过自己的努力和才华，成为了一位杰出的政治家和军事家。他的聪明才智和政治理念，使他成为人们景仰和学习的对象。晏婴的故事也给我们启示，只有兼具智慧和勇气，才能在战争和政治中取得胜利，为国家和人民做出重要贡献。
晏婴的一生充满了传奇色彩，他是中国古代历史上一位杰出的政治家和军事家。他以其聪明才智和出色的军事能力，为国家作出了重要贡献。他的智勇双全、聪明才智和政治理念，使他成为人们景仰和学习的对象。晏婴的故事告诉我们，智慧和勇气是成功的关键，只有兼备了这两者，才能在战争和政治中取得胜利。
历史典故：晏婴 篇三
历史典故：晏婴
关于晏婴的典故你了解多少呢?下面是小编整理的`关于晏婴的典故，欢迎查阅，谢谢。
1、典故 北郭贫、北郭骚
(1)相关人物 北郭骚、晏婴
(2)典故出处
《吕氏春秋》卷十二《季冬纪·士节》
齐有北郭骚者，结罘罔，捆蒲苇，织履，以养其母，犹不足，踵门见晏子曰：「窃说先生之义，愿乞所以养母者。」晏子使人分仓粟府金而遗之，辞金受粟。有閒，晏子见疑于景公，出奔，过北郭骚之门而辞。北郭骚沐浴而见晏子曰：「夫子将焉适?」晏子曰：「见疑于齐君，将出奔。」北郭骚曰：「夫子勉之矣!」晏子上车太息而叹曰：「婴之亡岂不宜哉!亦不知士甚矣。」晏子行，北郭子召其友而告之曰：「吾说晏子之义，而尝乞所以养母者焉。吾闻之，养其亲者身伉其难。今晏子见疑，吾将以身死白之。」著衣冠，令其友操剑，奉笥而从，造于君庭，求复者曰：「晏子，天下之贤者也;今去齐国，齐必侵矣。方见国之必侵，不若死，请以头托白晏子也。」因谓其友曰：「盛吾头于笥中，奉以托。」退而自刎。其友因奉托而谓复者曰：「此北郭子为国故死，吾将为北郭子死。」又退而自刎。景公闻之，大骇，乘驲而自追晏子，及之国郊，请而反之。晏子不得已而反，闻北郭子之以死白己也，太息而叹曰：「婴之亡，岂不宜哉!亦愈不知士甚矣。」
(3)引用
李贺 《感春》 日暖自萧条，花悲北郭骚。
钱起 《小园招隐》 谁言北郭贫，能分晏婴粟。
2、典故徙橘 易变南地橘、晏子橘、橘性应化、渡江之橘、渡淮橘成枳
(1)相关人物 晏婴
(2)典故出处
《晏子春秋》卷六〈内篇杂下·楚王欲辱晏子指盗者为齐人晏子对以橘〉～392～
晏子将至楚，楚闻之，谓左右曰：「晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也?」左右对曰：「为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：『何为者也?』对曰：『齐人也。』王曰：『何坐?』曰：『坐盗。』」晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王，王曰：「缚者曷为者也?」对曰：「齐人也，坐盗。」王视晏子曰：「齐人固善盗乎?」晏子避席对曰：「婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?」王笑曰：「圣人非所与熙也，寡人反取病焉。」
(3)引用
元稹 《驯犀》 渡江之橘踰汶貉，反时易性安能长。
崔兴宗 《和王维敕赐百官樱桃》 未胜晏子江南橘，莫比潘家大谷梨。
骆宾王 《早发诸暨》 橘性行应化，蓬心去不安。
骆宾王 《晚泊镇江》 转蓬惊别渚，徙橘怆离忧。
3、典故 三士桃、二士桃、二桃弃、二桃杀三士、二桃杀士、泣二桃、齐三士、齐相二桃、齐相计
(1)相关人物 公孙接、古冶子、晏婴、田开疆、齐景公
(2)典故出处
①《晏子春秋》卷二《内篇·谏下》
公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起，晏子入见公曰：「臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦，内可以禁暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。」……因请公使人少馈之二桃，曰：「三子何不计功而食桃?」……皆反其桃，挈领而死。
②《晏子春秋》卷二〈内篇谏下·景公养勇士三人无君之义晏子谏〉～64～
公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起，晏子入见公曰：「臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦，内可以禁暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。」
(3)典故简释
三士桃 喻指用计杀人。唐卢象《追凉历下古城西北隅此地有清泉乔木》：“闲荫七贤地，醉餐三士桃。”
(4)引用
李白 《惧谗》 二桃杀三士，讵假剑如霜。
李白 《梁甫吟》 世人见我轻鸿毛，力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。
卢象 《追凉历下古城西北隅此地有清泉乔木》 闲荫七贤地，醉餐三士桃。
