马致远《天净沙·秋思》译文及赏析(精彩3篇)

马致远《天净沙·秋思》译文及赏析 篇一

《天净沙·秋思》是中国古代文学家马致远创作的一首词。这首词以秋天的景色为背景,表达了作者对故乡的思念之情。以下是对《天净沙·秋思》的译文及赏析。

译文:

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。

赏析:

《天净沙·秋思》以秋天的景色为背景,通过描绘落霞与孤鹜齐飞、秋水共长天一色等景物,表达了作者对故乡的思念之情。词中运用了丰富的比喻和象征手法,使得整首词具有深刻的意境和情感。

首句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”通过描绘落霞与孤鹜齐飞的景象,表达了秋天的壮丽和辽阔。秋水共长天一色则进一步强调了秋天的广袤和深远。

第二句“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦”通过描述渔舟唱晚和雁阵的景象,突出了秋天的萧瑟和寒冷。响穷彭蠡之滨和声断衡阳之浦则暗示了作者对故乡的思念之情。

整首词以秋天的景色为线索,通过对景物的描绘,展现了作者对故乡的深情厚意。词中的意象和比喻手法使得整首词具有了丰富的内涵和情感,读者在阅读时不仅可以欣赏到秋天的美景,还能感受到作者对故乡的思念之情。

马致远以简练的语言和精准的表达,展现了他对故乡的深深眷恋之情。他通过对秋天景物的描绘,将自己的思念之情融入其中,使得整首词具有了浓厚的个人色彩。在读者阅读这首词时,不仅可以感受到秋天的美景,还能感受到作者内心的激情和思念之情,从而产生共鸣。

总之,马致远的《天净沙·秋思》通过对秋天景物的描绘,表达了作者对故乡的深深思念之情。这首词以简练的语言和精准的表达,展现了作者的才华和情感。读者在阅读时不仅可以欣赏到秋天的美景,还能感受到作者的思念之情,从而产生共鸣。

马致远《天净沙·秋思》译文及赏析 篇三

马致远《天净沙·秋思》译文及赏析

  《天净沙·秋思》以多种景物并置,组合成一幅秋郊夕照图,让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上,从中透出令人哀愁的情调,它抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。下面是小编为你带来的马致远《天净沙·秋思》译文及赏析,欢迎阅读。

  《天净沙·秋思》原文

  枯藤老树昏鸦⑵,

  小桥流水人家⑶,

  古道西风瘦马⑷。

  夕阳西下,断肠人在天涯⑸。

  注释

  ⑴天净沙:曲牌名。

  ⑵枯藤:枯萎的枝蔓。昏鸦:黄昏时的乌鸦。昏:傍晚。

  ⑶人家:农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。

  ⑷古道:古老荒凉的道路。西风:寒冷、萧瑟的秋风。瘦马:瘦骨如柴的马。

  ⑸断肠人:形容伤心悲痛到极点的人,此处指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。天涯:远离家乡的地方。

  《天净沙·秋思》翻译

  枯藤缠绕着老树,树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。

  小桥下,流水潺潺,旁边有几户人家。

  在古老荒凉的道路上,秋风萧瑟,一匹疲惫的瘦马驮着我前行。

  夕阳向西缓缓落下,极度忧伤的'旅人还漂泊在天涯。

  《天净沙·秋思》赏析

  这首曲子的题目叫《秋思》,是一篇悲秋的作品。秋士易感,是中国文坛古老的传统。自屈原的《离骚》起一直延续到现在。《乐记》中说:“人心之动,物使之然也。”意思是外物使人内心的情意活动起来。那又是什么东西能让外物动起来呢?《品》云:“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。”他认为,这种能让物动,从而引起你内心感动的是‘气’。那气又是什么呢?古人认为,宇宙间有阴阳二气,是它们的运行才产生了天地万物和四时晨昏。譬如:夏天阳气最盛,所以草木茂盛。但盛到极点就开始衰落,阴气渐生,慢慢到了秋天和冬天。秋冬之际阴气最重,因而草木衰败。阴到极点又转为阳,阳生而万物长,所以春天就会百花齐放。由于四季的冷暖不同,自然景色也不同,人的内心也就随着这些变化而感动。春天草木的萌发让人联想到美好,所以引起喜欢的心理。秋天草木的凋零让人联想到生命的衰老与终结。因此会让人感到忧愁和悲伤。《离骚》中屈原叹道:“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”宋玉在《九辩》里说:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰……。”陆机《文赋》云:“悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春。”虽然他们所处的时代不同,但他们的思想感情是相同的。

  《天净沙·秋思》创作背景

  马致远年轻时热衷功名,但由于元统治者实行民族高压政策,因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活,也因之而郁郁不得志,困窘潦倒。于是在独自漂泊的羁旅途中,他写下了这首《天净沙·秋思》。另有学者认为这首散曲不是马致远的作品,而是无名氏之作。

  《天净沙·秋思》作者简介

  马致远,元代戏曲作家、散曲家。号东篱,一说字千里。曾任江浙行省务官(一作江浙省务提举)。晚年隐退。所作杂剧今知有十五种,现存《汉宫秋》《荐福碑》《岳阳楼》《任风子》《陈抟高卧》《青衫泪》以及同别人合写的《黄粱梦》七种,另《误入桃源》仅存一曲。一说南戏《牧羊记》也是他所作。剧作文词豪放有力,内容显示出对当时社会的不满,但也带有逃避现实、向往仙道的思想倾向。其散曲成就尤为世所称,有辑本《东篱乐府》,存小令百余首,套数二十三套。

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