小暑的由来和习俗(3篇)
小暑的由来和习俗 篇一
小暑是中国传统二十四节气中的第十一个节气，通常出现在公历7月6日或7日。它标志着夏季的正式开始，也是一年中最炎热的时期。小暑的由来要从古代农耕社会的农事活动中寻找答案。
小暑的由来可以追溯到中国古代农耕社会的种植活动。在小暑时节，正值夏季的高温期，农民们开始收割早稻和夏收作物，如黍、苞谷等。小暑一词中的“暑”字就是指炎热的意思。由于夏季炎热，农作物生长迅速，因此需要及时收割，以免影响农作物的品质和产量。此时正值麦收季节，农民们忙碌着收割麦子，为了保证庄稼的丰收，他们要尽可能地把握最佳的收割时机。小暑就是农民们根据天气和农作物生长的情况确定的一个重要时间节点。
此外，小暑也是一年中的节气之一，人们在这一天会举行各种节庆活动。在古代，人们会在小暑这一天祭祀太阳神，以祈求丰收和健康。同时，人们还会以各种方式庆祝夏季的到来，如举办传统的夏季游园会、草地音乐会和烧烤派对等。这些活动不仅可以带给人们欢乐和娱乐，还有助于消除夏季的炎热和压力。
此外，小暑也是人们休闲度假的好时机。由于小暑时节气温较高，人们往往会选择去海滨、湖泊或山区避暑。在这些地方，人们可以享受清凉的海风或湖水，放松身心，摆脱炎热的困扰。同时，人们还可以欣赏到大自然的美景，感受大自然的力量和魅力。
小暑的到来标志着夏季的正式开始。在这个节气里，人们可以从繁忙的工作和生活中暂时解脱出来，享受夏日的欢乐和清凉。无论是举办节庆活动，还是选择度假旅行，都能让人们在小暑这一天感受到夏季的热情和活力。
小暑的由来和习俗 篇二
小暑是中国传统二十四节气中的第十一个节气，通常出现在公历7月6日或7日。它标志着夏季的正式开始，也是一年中最炎热的时期。小暑的由来要从古代农耕社会的农事活动中寻找答案。
小暑的由来可以追溯到中国古代农耕社会的种植活动。在小暑时节，正值夏季的高温期，农民们开始收割早稻和夏收作物，如黍、苞谷等。小暑一词中的“暑”字就是指炎热的意思。由于夏季炎热，农作物生长迅速，因此需要及时收割，以免影响农作物的品质和产量。此时正值麦收季节，农民们忙碌着收割麦子，为了保证庄稼的丰收，他们要尽可能地把握最佳的收割时机。小暑就是农民们根据天气和农作物生长的情况确定的一个重要时间节点。
此外，小暑也是一年中的节气之一，人们在这一天会举行各种节庆活动。在古代，人们会在小暑这一天祭祀太阳神，以祈求丰收和健康。同时，人们还会以各种方式庆祝夏季的到来，如举办传统的夏季游园会、草地音乐会和烧烤派对等。这些活动不仅可以带给人们欢乐和娱乐，还有助于消除夏季的炎热和压力。
此外，小暑也是人们休闲度假的好时机。由于小暑时节气温较高，人们往往会选择去海滨、湖泊或山区避暑。在这些地方，人们可以享受清凉的海风或湖水，放松身心，摆脱炎热的困扰。同时，人们还可以欣赏到大自然的美景，感受大自然的力量和魅力。
小暑的到来标志着夏季的正式开始。在这个节气里，人们可以从繁忙的工作和生活中暂时解脱出来，享受夏日的欢乐和清凉。无论是举办节庆活动，还是选择度假旅行，都能让人们在小暑这一天感受到夏季的热情和活力。
小暑的由来和习俗 篇三
小暑的由来和习俗
小暑，是农历二十四节气之第十一个节气，夏天的第五个节气，表示季夏时节的正式开始。接下来由小编为大家整理出小暑的由来和习俗，仅供参考，希望能够帮助到大家！
《月令七十二候集解》：“六月节……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。” 每年7月7日或8日视太阳到达黄经105°时为小暑。暑，表示炎热的意思，古人认为小暑期间，还不是一年中最热的时候，故称为小暑。也有节气歌谣曰：“小暑不算热，大暑三伏天。”指出一年中最热的时期已经到来，但还未达到极热的程度。俗话说：“热在三伏”。我国三伏天气一般出现在夏至的28天之后，即所谓“夏至三庚数头伏”。
【小暑的由来】
我国古代将小暑分为三候：“一候温风至；二候蟋蟀居宇；三候鹰始鸷。”小暑时节大地上便不再有一丝凉风，而是所有的风中都带着热浪；《诗经·七月》中描述蟋蟀的字句有“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”文中所说的八月即是夏历的六月，即小暑节气的时候，由于炎热，蟋蟀离开了田野，到庭院的墙角下以避暑热；在这一节气中，老鹰因地面气温太高而在清凉的高空中活动。
但从《1971～2000中国地面气候资料》来看，除青海、甘肃、山西、内蒙、安徽的大部分地区，7月的极端最高气温相对多数出现在大暑外，大多数省份的极端最高气温都出现在小暑期间。在全国32个省市直瞎市（台湾）中，绝大多数地区，7月的平均气温比8月要高，7月是全年之中的最热月，处在7月之中的小暑实际上很热。
绿树浓荫，时至小暑。南方地区小暑时平均气温为26℃左右，已是盛夏，颇感炎热，但还未到最热的时候。常年7月中旬，华南东南低海拔河谷地区，可开始出现日平均气温高于30℃、日最高气温高于35℃的集中时段，这对杂交水稻抽穗扬花不利。除了事先在作布局上应该充分考虑这个因素外，已经栽插的要采取相应的补救措施。在西北高原北部，此时仍可见霜雪，相当于华南初春时节景象。
小暑前后，华南西部进入暴雨最多季节，常年7、8两月的暴雨日数可占全年的75%以上，一般为3天左右。在地势起伏较大的地方，常有山洪暴发，甚至引起泥石流。但在华南东部，小暑以后因常受副热带高压控制，多连晴高温天气，开始进入伏旱期。我国南方大部分地区这一东旱西涝的气候特点，与农业丰歉关系很大，必须及早分别采取抗旱、防洪措施，尽量减轻危害。
小暑前后，我国南方大部分地区各地进入雷暴最多的季节。雷暴是一种剧烈的天气现象，常与大风、暴雨相伴出现，有时还有冰雹，容易造成灾害，亦须注意预防。
【小暑的习俗】
民间有小暑“食新”习俗
过去民间有小暑“食新”习俗，即在小暑过后尝新米，农民将新割的稻谷碾成米后，做好饭供祀五谷大神和祖先，然后人人吃尝新酒等。据说“吃新”乃“吃辛”，是小暑节后第一个辛日。城市一般买少量新米与老米同煮，加上新上市的蔬菜等。所以，民间有小暑吃黍，大暑吃谷之说。
伏天民谚有：头伏萝卜二伏菜，三伏还能种荞麦；头伏饺子，二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋头伏吃饺子是传统习俗，伏日人们食欲不振，往往比常日消瘦，俗谓之苦夏，而饺子在传统习俗里正是开胃解馋的食物山东有的地方吃生黄瓜和煮鸡蛋来治苦夏，入伏的早晨吃鸡蛋，不吃别的食物徐州人入伏吃羊肉，称为吃伏羊这种习俗可上溯到尧舜时期，在民间有彭城伏羊一碗汤，不用神医开药方之说法徐州人对吃伏羊的喜爱莫过于当地民谣：六月六接姑娘，新麦饼羊肉汤伏日吃面习俗至少三国时期就已开始了魏氏春秋：伏日食汤饼，取巾拭汗，面色皎然这里的'汤饼就是热汤面荆楚岁时记：六月伏日食汤饼，名为辟恶五月是恶月，六月沾边儿也应辟恶伏天还可吃过水面炒面所谓炒面是用锅将面粉炒干炒熟，然后用水加糖拌着吃这种吃法汉代已有唐宋时更为普遍，不过那时是先炒熟麦粒，然后再磨面食之唐代医学家苏恭说，炒面可解烦热，止泄，实大肠另外山东临沂地区有给牛改善饮食的习俗伏日煮麦仁汤给牛喝，据说牛喝了身子壮，能干活，不淌汗民谣：春牛鞭，舐牛汉（公牛），麦仁汤，舐牛饭，舐牛喝了不淌汗，熬到六月再一遍。
民间有小暑吃藕的习俗，藕中含有大量的碳水化合物及丰富的钙磷铁等和多种维生素，Vc钾和膳食纤维比较多，具有清热养血除烦等功效，适合夏天食用鲜藕以小火煨烂，切片后加适量蜂蜜，可随意食用，有安神入睡之功效，可治血虚失眠。
俗语：小暑黄鳝赛人参黄鳝生于水岸泥窟之中，以小暑前后一个月的夏鳝鱼最为滋补味美夏季往往是慢性支气管炎支气管哮喘风湿性关节炎等疾病的缓解期，而黄鳝性温味甘，具有补中益气补肝脾除风湿强筋骨等作用，根据冬病夏补的说法，小暑时节最宜吃的是黄鳝黄鳝蛋白质含量较高，铁的含量比鲤鱼黄鱼高一倍以上，并含有多种矿物质和维生素黄鳝还可降低血液中胆固醇的浓度，防治动脉硬化引起的心血管疾病，对食积不消引起的腹泻也有较好的作用。
徐州人入伏吃羊肉，称为吃伏羊这种习俗可上溯到尧舜时期，在民间有彭城伏羊一碗汤，不用神医开药方之说法。徐州人对吃伏羊的喜爱莫过于当地民谣：六月六接姑娘，新麦饼羊肉汤。伏日吃面习俗至少三国时期就已开始了。魏氏春秋：伏日食汤饼，取巾拭汗，面色皎然这里的汤饼就是热汤面。荆楚岁时记：六月伏日食汤饼，名为辟恶五月是恶月，六月沾边儿也应辟恶。
山东临沂地区有给牛改善饮食的习俗。伏日煮麦仁汤给牛喝，据说牛喝了身子壮，能干活，不淌汗民谣：春牛鞭，舐牛汉（公牛），麦仁汤，舐牛饭，舐牛喝了不淌汗，熬到六月再一遍。
小暑时节是台湾第二期稻作秧苗期第一期稻作黄熟的时候也是丝瓜、苦瓜、黄瓜、冬瓜的盛产期台湾周围的海域是属於温水海域，也是温水鱼群的群聚时期基隆北方外海有小卷红魽等渔获，淡水海域则可捕获黑鲷。
所谓小暑吃芒果代表这个时节是芒果的成熟盛产期，台南县白河镇的莲田盛产莲蓬和莲子，素有莲花之家的白河镇每年都会举办莲花节。
六月六，晒红绿
在小暑时节，各地还流传着不少习俗，尤其是在农历六月初六这天。农历六月初六有很多节名，如“姑姑节”，此时正值农闲季节，农村妇女得闲要回娘家看父母；如“翻经节”，据说始于唐朝，寺院藏经在这一天要翻检曝晒；如“晒衣节”，人们在这天要把衣服（书籍）拿出来晾晒，谓之“晒龙袍”，据说此日晾晒后，可以避免被虫蛀。还有天贶节，“贶”的意思是赐赠，即天赐之节。
传说故事：这一天，宋代皇帝在伏天向臣属赐“冰”和“炒面”之因，故称天贶节。此日群众有吃“炒面”之俗，即把新麦炒熟磨成面粉，用水和红糖调食，俗称“吃炒面”，传说吃了一夏天可以不拉肚子，去暑气。
