鸡肋的典故(优选4篇)

鸡肋的典故 篇一

鸡肋,这个词在我们的日常生活中常常出现,用来形容某些事物或情况既有好处又有不足之处,让人感到不甚满意或无法全面发挥作用。这个词的典故来源于中国古代小说《西游记》中的一个故事。

故事中,孙悟空师从唐三藏,护送他去西天取经。一天,他们经过一片山林,发现一座庙宇,里面有一位观音菩萨。孙悟空很喜欢这个地方,就想要呆下来。他对观音菩萨说:“观音菩萨,我喜欢这里,我想要留下来。”观音菩萨告诉他:“这里有一口井,井里有一条鸡和一块肉,你可以吃,但是你不能带走。”孙悟空就照办了,他在这里吃上了鸡肉,却不能带走。他觉得鸡肉既好吃又不好吃,有点儿得不偿失。

这个故事中的鸡肋就是指那些既有好处又有不足之处的事物或情况。孙悟空在这个庙宇里吃到了美味的鸡肉,但却不能带走,这让他感到有些不满。这个故事告诉我们,有些事情可能在表面上看起来很有吸引力,但实际上却并不完美,可能存在某些限制或缺陷。

类似的情况在我们的生活中也很常见。比如,某些工作可能待遇很高,但需要付出巨大的努力和牺牲,让人感到鸡肋;某些物品可能看起来很漂亮,但实际上质量很差,让人感到鸡肋;某些活动可能很有趣,但时间和精力的投入却很大,让人感到鸡肋。这些例子都展示了鸡肋的特点:既有好处又有不足之处,让人感到难以取舍或不甚满意。

因此,当我们面对鸡肋的事物或情况时,我们应该理性判断和衡量,看清其中的利弊,权衡得失,做出明智的选择。有时候,我们可以接受一些鸡肋的存在,因为它们也许在某些方面对我们有所裨益或带来乐趣;有时候,我们也可以放弃一些鸡肋的东西,因为它们可能会浪费我们的时间和精力。关键是要懂得把握好平衡,不要让鸡肋的存在影响我们追求更好的事物和更好的生活。

鸡肋的典故 篇二

鸡肋,这个词在我们的日常生活中常常出现,用来形容某些事物或情况既有好处又有不足之处,让人感到不甚满意或无法全面发挥作用。这个词的典故来源于中国古代小说《西游记》中的一个故事。

故事中,唐僧师徒四人西天取经途中,经过一座庙宇,里面有一位观音菩萨。菩萨告诉他们,这里有一口井,井里有一条鸡和一块肉,可以让他们享用,但不能带走。孙悟空和猪八戒都很想吃,但又不愿意只吃一小部分,觉得这样吃下去没有满足感。于是,他们决定不吃,继续前行。

这个故事中的鸡肋就是指那些既有好处又有不足之处的事物或情况。孙悟空和猪八戒虽然很想吃鸡肉,但又不愿意只吃一小部分,觉得这样吃下去没有满足感,因此他们认为这个鸡肋不值得去享用。这个故事告诉我们,有些事情可能在表面上看起来很有吸引力,但实际上却并不完美,可能存在某些限制或缺陷。

类似的情况在我们的生活中也很常见。比如,某些工作可能待遇很高,但工作环境差、工作时间长,让人感到鸡肋;某些物品可能看起来很漂亮,但功能有限,让人感到鸡肋;某些活动可能很有趣,但需要付出很多时间和精力,让人感到鸡肋。这些例子都展示了鸡肋的特点:既有好处又有不足之处,让人感到难以取舍或不甚满意。

因此,当我们面对鸡肋的事物或情况时,我们应该理性判断和衡量,看清其中的利弊,权衡得失,做出明智的选择。有时候,我们可以接受一些鸡肋的存在,因为它们也许在某些方面对我们有所裨益或带来乐趣;有时候,我们也可以放弃一些鸡肋的东西,因为它们可能会浪费我们的时间和精力。关键是要懂得把握好平衡,不要让鸡肋的存在影响我们追求更好的事物和更好的生活。

鸡肋的典故 篇三

  典源出处

  《世说新语·文学》“刘伶著酒德颂”条注引 《竹林七贤论》:“伶处天地间,悠悠荡荡,无所用心。尝与俗士相牾,其人攘袂而起,欲必筑之。伶和其色曰:‘鸡肋岂足以当尊拳!’其人不觉废然而返。”《晋书·刘伶传》亦载。

  释义用法

  刘伶放达不羁,有一次与一个人冲突起来,那人要殴打他,他说我这把鸡肋似的瘦骨头没处放您的拳头,那人也只好算了。后以此典戏指身体瘦弱。

  用典形式

  【尊拳】 宋 ·陆游:“但能常闭门,尊拳贷鸡肋。”

  【肋已碎】 宋·陆游:“尊拳才奋肋已碎,曹射箭尽弓未韬。”

  【刘伶鸡肋】 宋·黄庭坚:“阮籍醉睡不论昏,刘伶鸡肋避尊拳。”

  【鸡肋从军】 清·季开生:“虎头在客休投笔,鸡肋从军漫荷戈。”

  鸡肋历史词典解释

  《三国志.魏书.武帝纪》:“夏侯渊与刘备战于阳平,为备所杀。三月,王自长安出斜谷,军遮要以临汉中,遂至阳平。备因险拒守。夏五月,引军还长安。”

  裴松之注引《九州春秋》:“时王欲还,出令曰‘鸡肋’,官属不知所谓。主簿杨修便自严装,人惊问修:‘何以知之?’修曰:‘夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也。’”

  后以“鸡肋”喻指本身无多大意味,但又不忍丢弃的事物。

  杨万里《晓过皂口岭》:“半世功名一鸡肋,平生道路九羊肠。”

  词语分解:

  鸡肋的解释亦作“鷄肋”。.鸡的肋骨。比喻无多大意味、但又不忍舍弃之事物。《三国志·魏志·武帝纪》“ 备 因险拒守” 裴松之 注引 晋 司马彪 《九州春秋》:“时王欲还,出令曰‘鸡肋’,官属不知所谓。主簿 杨脩

  鸡的字典解释鸡 (鷄) ī 家禽,品种很多,翅膀短,不能高飞;雄性啼能报晓,雌性生的蛋是好食品:公鸡。母鸡。鸡雏。 笔画数:; 部首:鸟; 笔顺编号:

  肋的字典解释肋 è 胸部的两侧:两肋。肋骨。肋膜。 像肋骨的:肋木。 肋 ē 〔肋脦〕衣裳肥大,不整洁。 笔画数:; 部首:月; 笔顺编号:

鸡肋的典故 篇四

  《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》曰:“夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也。”(食之无味,弃之可惜) 《三国演义》第七十二回诸葛亮智取汉中曹阿瞒兵退斜谷中,曹操正在进退两难之际,适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋,因而有感于怀。正沉吟间,夏侯敦入帐,禀请夜间口号。操随口曰:“鸡肋!鸡肋!”敦传令众官,都称“鸡肋”。行军主簿杨修,见传“鸡肋”二字,便教随行军士,各收拾行装,准备归程。有人报知夏侯敦。敦大惊,遂请杨修至帐中问曰:“公何收拾行装?”修曰:“以今夜号令,便知魏王不日将退兵归也:鸡肋者,食之无肉,弃之有味。今进不能胜,退恐人笑,在此无益,不如早归:来日魏王必班师矣。故先收拾行装,免得临行慌乱。”

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