吴承恩《西游记》的写作背景(最新3篇)

吴承恩《西游记》的写作背景 篇一

《西游记》是中国四大名著之一，是明代作家吴承恩所著。这部小说以其丰富的故事情节、生动的形象描写和深刻的哲理内涵成为了中国文学的经典之作。那么，吴承恩创作《西游记》的背景是什么呢？

首先，我们需要了解吴承恩的个人背景。吴承恩，字伯淳，号梦溪，明代末年著名小说家。他生于明朝嘉靖年间，曾经历了明朝末年的动荡时期。这个时期，明朝政权的衰落导致社会的不稳定和人民的痛苦。吴承恩亲眼目睹了明朝的覆灭和满清的入侵，这对他的创作产生了深刻的影响。

其次，吴承恩的创作背景也与他的个人经历有关。吴承恩自幼喜欢读书，文学才华横溢。他曾在明朝末年的京师大学堂学习，接受了传统文化的熏陶和教育。此外，吴承恩还经历了一系列的生活起伏和职业经历，如游历、从军等，这些经历丰富了他的阅历和生活体验，为他的创作提供了丰富的素材。

吴承恩在创作《西游记》时，借鉴了中国古代文学和民间传说的大量素材。他细致入微地描绘了唐僧师徒四人的冒险旅程，展现了他们的英雄气概、智慧和勇气。同时，他也在小说中融入了大量的神话、神仙和妖魔鬼怪的元素，使得小说更加丰富多彩。

此外，吴承恩在创作《西游记》时，也表达了自己对社会现实的思考和对人性的探索。他通过唐僧师徒四人的冒险经历，探讨了人性的善恶、欲望的诱惑、道德的约束等问题。他以幽默风趣的方式揭示了这些问题的本质，并给出了自己的思考和观点。

总之，吴承恩创作《西游记》的背景是明朝末年的动荡和他个人经历的积淀。他借鉴了丰富的古代文学和民间传说的素材，以及自己对社会现实和人性的思考，创作出了这部中国文学的经典之作。《西游记》不仅是一部富有故事情节和形象描写的小说，更是一部对人性和社会现实的思考和探索。

吴承恩《西游记》的写作背景 篇二

《西游记》是中国四大名著之一，是明代作家吴承恩所著。这部小说以其丰富的故事情节、生动的形象描写和深刻的哲理内涵成为了中国文学的经典之作。那么，吴承恩创作《西游记》的背景是什么呢？

吴承恩创作《西游记》的背景可以从历史背景和文化背景两个方面来解读。

从历史背景来看，吴承恩创作《西游记》的时代正值明朝末年。明朝末年，社会动荡，政权渐渐腐败，人民生活艰难。吴承恩亲身经历了明朝灭亡和满清入侵的历史事件，这些经历让他对社会现实充满了痛苦和无奈。他在《西游记》中通过唐僧师徒四人的冒险旅程，反映了社会的不公和人民的苦难，表达了对社会现实的思考和对美好生活的向往。

从文化背景来看，吴承恩在创作《西游记》时，借鉴了丰富的中国古代文学和民间传说的素材。他将其中的神话、神仙和妖魔鬼怪的元素融入到小说中，使得小说充满了神奇和想象力。同时，他也对传统文化进行了重新诠释和创新，通过唐僧师徒四人的经历，探讨了人性的善恶、欲望的诱惑、道德的约束等问题，展现了中国传统文化的智慧和哲理。

总之，吴承恩创作《西游记》的背景是明朝末年的社会动荡和他对社会现实和传统文化的思考。他通过唐僧师徒四人的冒险旅程，反映了社会的不公和人民的苦难，展示了中国传统文化的智慧和哲理。《西游记》不仅是一部富有故事情节和形象描写的小说，更是一部对社会现实和人性的思考和探索。它在中国文学史上有着重要的地位，对后世的文学创作产生了深远的影响。

吴承恩《西游记》的写作背景 篇三

　　作品简介

　　《西游记》为明代小说家吴承恩所著。

　　作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的.开创作品。主要描写了孙悟空出世，后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，一路降妖伏魔，保护唐僧西行取经，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。

　　自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著之一。

　　在《西游记前传》中详细介绍了西游记主要人物故事的来历。

　　创作背景

　　吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾不断激化，并日趋尖锐；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。

　　因唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在汉族民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在汉族民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。

　　作者简介

　　吴承恩（约1500年—1582年），男，字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故称高甸吴氏。中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年（1566年）任浙江长兴县丞。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。先后在山上茶庵处建立了吴承恩纪念馆和在山下山门处建树其石雕座像，用来纪念他。