孔子孝道的名言含解释(通用3篇)
孔子孝道的名言含解释 篇一
孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他提出了许多关于孝道的名言。孝道是中国传统文化中非常重要的价值观念，它强调尊敬和孝顺父母，是传承家族和社会和谐的基石。在这篇文章中，我们将探讨孔子孝道的名言，并解释它们的含义。
孔子曾说过：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”这句话中包含了孔子对孝道的理解。首先，孔子认为君子应该敬畏天命，即尊重天地自然的规律。这也意味着我们应该尊重和孝敬我们的父母，因为他们是我们来到这个世界的根本。其次，孔子提到了畏大人，这里的大人指的是有权威和地位的人。他认为我们应该尊重和服从那些比我们更有经验和智慧的人，因为他们能够给予我们正确的指导和建议。最后，孔子强调了畏圣人之言，即敬畏圣人的言论和教导。圣人被认为是具有高尚品质和道德行为的人，他们的言行可以给我们带来启迪和指引。
另一个孔子的名言是：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”这句话强调了人们在不同年龄阶段应该有不同的责任和使命。孔子认为，十五岁时，人们应该开始努力学习，为将来的事业奠定基础。三十岁时，人们应该成为独立自主的成年人，具备自己的思想和见解。四十岁时，人们应该摆脱困惑，明确自己的人生目标和价值观。五十岁时，人们应该认识到自己在天地间的位置，明白自己的责任和义务。
这些名言中都体现了孔子对孝道的理解和重视。他认为，孝道是一个人品德和修养的基础，也是维系社会和谐的关键。通过尊敬和孝顺父母，我们不仅能够获得他们的爱和关怀，也能够传承家族的价值观念和道德准则。同时，我们也应该尊重和服从那些比我们更有智慧和经验的人，并学习他们的优点和经验。最重要的是，我们应该明确自己的人生目标和价值观，认识到自己在社会中的责任和义务。
总之，孔子对孝道的名言是中国传统文化中非常重要的一部分。这些名言不仅给予我们关于孝道的教诲，也呼吁我们尊重和敬畏天命、大人和圣人的言行。通过遵循这些原则，我们能够成为真正的君子，并为家族和社会的和谐发展做出贡献。
孔子孝道的名言含解释 篇二
孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他提出了许多关于孝道的名言。孝道在中国传统文化中具有重要的地位，它强调尊敬和孝顺父母，是维系社会和谐的基石。在这篇文章中，我们将探讨孔子孝道的名言，并解释它们的含义。
孔子曾说过：“君子务本，本立而道生。”这句名言中包含了孔子对孝道的理解。孔子认为，君子应该注重修养和培养自己的品德。只有建立在良好的道德基础上，我们才能够做到真正的孝顺。孝道是一种需要长期培养和实践的品德，它需要我们不断地修正自己的思想和行为，以符合父母的期望和需求。只有通过不断地努力，我们才能够实现真正的孝顺。
另一个孔子的名言是：“不孝有三，无后为大。”这句话强调了孝道的重要性。孔子认为，不孝有三个层面的表现：不尽孝道、不尽人伦和不尽社会责任。其中，不尽孝道是最大的过失，因为它涉及到我们对父母的尊重和关怀。如果我们不能够尽孝，那么我们将无法延续家族的血脉和价值观念。因此，孔子强调了孝道的重要性，并提醒我们要时刻保持对父母的尊敬和孝顺。
这些名言中都体现了孔子对孝道的理解和重视。孔子认为，孝道是一个人品德和修养的基础，也是维系社会和谐的关键。通过尊敬和孝顺父母，我们不仅能够获得他们的爱和关怀，也能够传承家族的价值观念和道德准则。同时，孔子也提醒我们要注重自己的修养和培养，只有建立在良好的道德基础上，我们才能够做到真正的孝顺。
总之，孔子对孝道的名言是中国传统文化中非常重要的一部分。这些名言不仅给予我们关于孝道的教诲，也呼吁我们注重自己的修养和培养。通过遵循这些原则，我们能够成为真正的君子，并为家族和社会的和谐发展做出贡献。孝道是中华民族的传统美德，也是我们应该一直坚守和传承的价值观念。
孔子孝道的名言含解释 篇三
1、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。 意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩》。
2、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩》。
3、弟子入则孝，出则弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。
4、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。
5、夫孝，天之经也，地之义也。 意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。意，面带欢笑。出自《劝报亲恩》。
6、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。 意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩》。
7、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩》。
8、家贫知孝子，国乱识忠臣。 意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
9、慢人亲者，不敬其亲者也。 意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
10、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。” 孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）。《孟子·离娄上》。
11、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
12、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子·尽心上》。
13、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。” 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。
14 、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩》。
15、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。 意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自（清）李毓秀《弟子规》。
16、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。 意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自（清）李毓秀《弟子规》。
17、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。 意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。
18、妻贤夫祸少，子孝父心宽。 意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自（明）《增广贤文》。
19、千万经典，孝义为先。 意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清）《增广贤文》
20、 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩》。
21、 首孝弟，次谨信。 意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子规》。
22、 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。 意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自（请）李毓秀《弟子规》。
23、 为人子，止于孝；为人父，止于慈。 意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》
24、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。 意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的.次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。
25、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。 意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。出自（宋）林逋《省心录》。
26、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自（明）《增广贤文》。
27、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩》。
28、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。 意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
29、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。 曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自（春秋）《礼记》。
30、子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。” 孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。
孔子孝道其他名言：
一、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
二、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
三、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
四、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语为政》
五、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
六、长幼有序。——孟子
七、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
八、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
九、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
十、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
十一、 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
十二、 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
十三、 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
十四、 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
十五、 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
十六、 无父无君，是禽兽也。——孟子
十七、 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
十八、 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
十九、 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
二十、 子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”
二十一、 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
二十二、 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
二十三、 父母在，不远游，游必有方。
二十四、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。
二十五、 父母唯其疾之忧。
