红楼梦文学常识【实用4篇】

红楼梦文学常识 篇一

红楼梦是中国古代文学的经典之作，被誉为中国古代小说的巅峰之作。它以细腻的情感描写、精妙的人物刻画和凄美的爱情故事而闻名于世。下面我们就来了解一些红楼梦的文学常识。

首先，红楼梦是清代作家曹雪芹创作的一部长篇小说，也是他唯一的一部作品。曹雪芹是清代文人官僚家庭的成员，他在创作红楼梦时借用了自身的经历和社会背景，将红楼梦中的人物和故事与当时社会的现实相结合，使作品更具真实感和可信度。

其次，红楼梦的创作时间跨度较长，曹雪芹从康熙年间开始创作，到乾隆年间才完成。这个时期正是中国社会进入了一个相对稳定的时期，人民生活得到一定程度的改善。而红楼梦中的故事则反映了当时社会的各种问题和矛盾，如官僚腐败、家族纷争等。红楼梦中的人物形象也具有鲜明的时代特征，他们不仅是曹雪芹的创造，也是那个时代的缩影。

红楼梦的文学价值不仅体现在情节和人物刻画上，还体现在其语言和艺术手法上。红楼梦中的语言优美、凝练，充满了诗意和哲理。曹雪芹运用了丰富的修辞手法，如比喻、夸张、对仗等，使作品更富有艺术感染力。此外，红楼梦中还融入了大量的诗词歌赋，这些诗词歌赋不仅为作品增添了文化底蕴，也为故事情节提供了更多的表达方式。

红楼梦的影响力远远不止于中国国内，它也在国际文坛上享有盛誉。红楼梦被翻译成多种外语，并被广泛传播。其影响力不仅体现在文学领域，还体现在其他艺术领域，如戏曲、电影、电视剧等。红楼梦中的经典人物形象，如贾宝玉、林黛玉等，也成为了文化符号，被人们广泛引用和模仿。

总之，红楼梦作为中国古代文学的经典之作，不仅具有重要的文学价值，还具有丰富的历史和社会意义。它通过对人物、故事和语言的精心塑造，展现了一个真实而丰富的世界。红楼梦的文学常识是我们了解中国古代文学的重要途径，也是我们欣赏和研究红楼梦的基础。

红楼梦文学常识 篇二

红楼梦是中国古代文学的瑰宝，它以其深刻的人物刻画和独特的艺术风格而备受赞誉。下面我们来了解一些红楼梦的文学常识。

首先，红楼梦是一部描写官僚家族生活的小说。小说中的故事发生在一个大家族中，展示了家族成员之间的关系、家族的兴衰和官僚社会的腐败。小说中的人物形象丰满而真实，他们具有各自的性格和特点，彼此之间的关系错综复杂。红楼梦通过对这些人物的细腻描写，展现了人性的复杂和社会的现实，使读者对当时社会有了更深入的了解。

其次，红楼梦是一部以爱情为主题的小说。小说中的爱情故事曲折动人，充满了悲情和凄美。其中最为人称道的是贾宝玉和林黛玉之间的爱情故事。他们之间的爱情是一种纯洁而执着的感情，但最终却被现实所击败。红楼梦中的爱情描写充满了诗意和浪漫，使读者为之动容。

红楼梦的艺术风格独具一格，充满了诗意和哲理。小说中的语言优美、凝练，充满了诗意和音乐感。曹雪芹运用了大量的修辞手法，如对仗、夸张、比喻等，使作品更富有艺术感染力。此外，红楼梦中还融入了大量的诗词歌赋，这些诗词歌赋不仅为作品增添了文化底蕴，也为故事情节提供了更多的表达方式。

红楼梦的文学价值不仅体现在其艺术风格上，还体现在其对社会现实的揭示和批判上。红楼梦通过对官僚社会的描写，对官僚腐败和家族纷争等问题进行了深刻的剖析。它对社会现象的观察和思考，使作品具有了更深远的意义。

总之，红楼梦是中国古代文学的经典之作，它以其深刻的人物刻画和独特的艺术风格而备受赞誉。红楼梦的文学常识是我们了解中国古代文学的重要途径，也是我们欣赏和研究红楼梦的基础。通过对红楼梦的学习和研究，我们可以更好地理解中国古代文学的魅力和独特性。

红楼梦文学常识 篇三

　　1、“四春”之中，性格比较懦弱的是迎春;精明志高、具有管理才能的是探春;最后出家为尼的是惜春。

　　2、《红楼梦》中，有“小宝钗”、“小黛玉”之称的两个人分别是袭人、晴雯。

　　3、《红楼梦》的两条主线是：贾府由盛到衰的演变过程;宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧。

　　4、《红楼梦》中，“品格端方，容貌丰美，行为豁达，随时从分”。说的是薛宝钗。

　　5、《红楼梦》中，“眉如墨画，面如桃瓣，目如秋波。虽怒时而若笑，即嗔时而有情”。说的是贾宝玉。

　　6、《红楼梦》中，“情天情海幻情身，情既相缝必主淫。漫言不有皆荣出，造衅开端实在宁。”说的是秦可卿。

　　7、贾府的媳妇，稳重贤惠，本分随和，青春丧偶，统领众姐妹，曾负责海棠诗，此人便是李纨。

　　8、“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”的作者是《红楼梦》中的林黛玉，此诗的名字是《葬花词》，此诗意在喻人，悲叹自己的命运，控诉社会的黑暗，其思想性与艺术性均达到最高境界。

　　9、《红楼梦》的作者是清代作家曹雪芹，相传后40回是高鄂所作。

　　10、《红楼梦》中有两句诗评论王熙凤在贾府衰亡中的悲惨下场，这两句诗是：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

　　11、《红楼梦》又名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。

　　12、《红楼梦》中，“枉自温柔和顺，空云似贵如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘”，说的是袭人。

　　13、金陵十二钗指的是：林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾巧姐、李纨、史湘云、秦可卿、妙玉。

　　14、《红楼梦》中结的两个诗社分别是海棠社和桃花社，社长是李纨和林黛玉。

　　15、《红楼梦》中，“绛珠仙草”指的人物是林黛玉，“神瑛侍者”是贾宝玉。

　　16、《红楼梦》中，“才自精明志自高，生于未世运偏消。清明涕泪江边望，千里东风一梦遥。”说的是贾探春。

　　17、《红楼梦》中，“富贵又何为，襁褓之间父母违。转眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。”说的史湘云。

　　18、潇湘妃子指的是林黛玉，蘅芜君指的是薛宝钗。

　　19、《红楼梦》中被人称为“病西施”的是林黛玉。

　　20、《红楼梦》中有诗“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”，“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”指的是贾宝玉。

　　21、“玉带林中挂，金簪雪里埋”分别指林黛玉、薛宝钗。

　　22、《红楼梦》中，因吃酒醉卧怡红院的人是史湘云;最泼辣狠毒的女子是王熙凤;最具有管理才能、大胆改革的女子是贾探春。

　　23、《红楼梦》中的“阆苑仙葩”指的是贾宝玉，“美玉无瑕”指的是林黛玉。

　　24、《红楼梦》中有两位小姐当上了王妃，此二人是元春、探春。

　　25、《红楼梦》中，“心比天高命比纸薄”的代表人物是晴雯。

　　26、《红楼梦》中，“撕扇子作千金一笑”的是晴雯。

　　27、“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”一曲红楼多少梦?情天情海幻情身。

　　作品塑造了三个悲剧人物：林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死;贾宝玉，终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入空门;薛宝钗，虽成了荣府的“二奶奶”却没有赢得真正的爱情，陪伴她的是终生凄凉孤苦。

　　28、《红楼梦》中，有一个女子，她模样标致，语言爽利，心机极深细，但“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，这个人是王熙凤;还有一个女子，她寄人篱下，渴望真挚的爱情，但在森严冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，这个人是林黛玉。

　　29、最具叛逆性格的丫鬟是晴雯。最卑躬屈膝的丫鬟是袭人。书中还刻画了一个善良风趣的`农村老妇人，她就是刘姥姥。

　　30、贾府的“四春”分别是：孤独的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春。取“原应叹息”之意。

　　31、《红楼梦》中最热闹的情节是元妃省亲，最有趣的情节是刘姥姥进大观园，最凄惨的情节是黛玉焚稿。

红楼梦文学常识 篇四

　　金陵十二钗判词：

　　宝钗黛玉

　　可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋

　　“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。 “咏絮才”指女子咏诗的才华，出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。 “玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”。好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。 “金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。她虽然胜了黛玉，当上“宝二奶奶”，但也好景不常，终在宝玉出家离去后，空守闺房，成了封建礼教的牺牲品。

　　元春

　　二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。

　　第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不见得人的去处”，“终无意趣”。

　　第二句“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度。

　　第三句“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春、探春、惜春。”“争及初春景”的“初春”寓指元春，这句意思是说迎春、探春、惜春比不上元春的荣华富贵。

　　最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权！

　　探春

　　才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

　　探春是贾府的三小姐，贾政之妾赵姨娘之女。“才自精明志自高”。指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被富贵蒙昏了头。“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”、“志”不能得到充分发挥的可惜。

　　“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。

　　湘云

　　富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

　　"富贵又如何？襁褓之间父母违"写湘云生于封建侯门富贵之家。所谓"阿房宫，三百里，住不下金陵一个史"，指的就是她家。但这又能怎么样？湘云在婴儿时期"襁褓之间"父母便去世了。虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。"展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞"第三句"展眼吊斜辉"说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。"湘江水逝楚云飞"点出了"湘云"二字。湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。湘江流逝，楚云飞散，隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。

　　妙玉

　　欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。

　　此为妙玉的判词。妙玉虽入空门，然却恋着宝玉，最终被劫，也许就是佛家对她的惩罚吧。

　　迎春

　　子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。

　　首句"子系中山狼"中"子系"二字合成"孙"的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。"中山狼"用的是《中山狼传》的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒。"得志便猖狂"写得意后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又"在兵部侯缺题升"，一跃成为"暴发户"。贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，任意践踏迎春。

　　惜春

　　勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

　　判词首句"勘破三春景不长"中"三春景不长"是双关语。字面上指暮春，即春末，所以说景不长。实际上指惜春的三个姐姐即元春、迎春、探春这"三春"的遭际悲苦，所以说"景不长"。第二句"缁衣顿改昔年妆"，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。

　　第三、四句"可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁"具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着"缁衣乞食"的生活。当然，这里的"乞食"并不一定就指像乞丐一样讨饭，但生活艰难，颠沛流离的命运是难以逃脱的。这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到，自己将来也不会有好结果，决定出家为尼。但这条逃避现实的道路凄凉孤独，仍然是行不通的。诗里流露的同情与惋惜，明显地反映了作者的矛盾心情。

　　熙凤

　　凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

　　"凡鸟从末世来"指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，"凡鸟"是繁体里的"凤"字，也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得"凡鸟"二字比喻庸才，借用吕安对喜的典故，点出"凤"，自然是种讥讽。画里的雌凤所靠着的冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山。"一从二令三人木"指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化。新婚后先"从"，对她百依百顺，样样都听她的；"二令"解为"冷"，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；"三人木"以"拆字法"是指她最后被休弃的命运。"哭向金陵事更哀"就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。

　　巧姐

　　势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。

　　第一句"势败休云贵"意思是说，权势已经衰败，就不要提什么过去的富贵了。第二句"家亡莫论亲"是说，家业已经凋零，就不要再谈论什么骨肉至亲了。第三句"偶因济村妇"是指巧姐的母亲王熙凤曾"接济"过刘姥姥。第四句"巧得遇恩人"的"巧"是语意双关，明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。巧姐被舅父王仁，谐音"忘仁"拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系。得势富贵的时侯，攀宗论亲；势败没落的时侯，欺诈拐骗，骨肉相残；完全是赤裸裸的权势与金钱的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她来到乡村，长在农家，成了村姑。比较而言，要比她姑母们幸运得多。

　　李纨

　　桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

　　首句写到"桃李春风结子完。"这里"李"、"完"暗示出李纨的名字。李纨与贾珠结婚，生了一子，丈夫不到二十岁就一病而亡。她的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。第二句"到头谁似一盆兰"与画面一样同指贾兰。这句说在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有"出息"。

　　第三句"如冰水好空相妒"中"如冰水好"写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。"空相妒"，指虽然贾兰中了举，李纨也博得了"贞节"的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。

　　第四句"枉与他人作笑谈"的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行"三从四德"，是一个封建社会贤女节妇的典型。丈夫夭折以后，"望子成龙"便成了她唯一目的。贾兰中了举，暂时满足了她的愿望，但是贾家的衰败又属必然，局面已成，无法挽回。李纨最终也只落得"槁木死灰"，成为封建礼教的殉葬俑。曹雪芹将这位封建礼教的忠实奉行者安排在"薄命词"里，讽之为"枉与他人作笑谈"的"虚名儿"，这实是对封建礼教极妙的讽刺。

　　可卿

　　情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

　　判词中第一句"情天情海幻情深"之中，"情天情海"指男女相思之情，深而且广。"幻"是虚幻，荒诞。这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的男女关系。最后两句"漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁"指出，莫说不肖子弟都来自荣国府，开头造成祸患的实在是宁国府的人。可卿也是被贾珍迫奸淫而自尽。