杭州中元节习俗【精彩3篇】
杭州中元节习俗 篇一
杭州中元节习俗
杭州中元节是中国传统的节日之一，也是杭州地区最重要的节日之一。每年农历七月十五日，杭州的街头巷尾都会充满喜庆的气氛。在这一天，人们会举行各种庆祝活动，以祭祀祖先和神灵，祈求平安和丰收。
中元节的最大特点是祭祀祖先和神灵。在这一天，家家户户都会准备香烛、水果、酒和食品，摆在神龛或神台上。然后全家人一起跪拜祭祀，燃香祈福。有些人还会在庭院或阳台上放置竹篮，用来祭拜祖先的饭菜和水果，以示孝道之心。
除了祭祀祖先，杭州中元节还有其他一些有趣的习俗。比如，在这一天，人们会放飞孔明灯。孔明灯是用纸制成的，内部有一个小蜡烛，点燃后会升起到空中，给人们带来祝福和好运。放飞孔明灯是一种祈求平安和快乐的方式，也是人们表达对亲人的思念和祝福的方式。
此外，中元节还有舞龙舞狮的活动。在这一天，各个社区和学校都会组织舞龙舞狮表演，吸引了许多观众。舞龙舞狮是一种中国传统的舞蹈形式，被认为可以驱邪辟邪，给人们带来好运和好兆头。观看舞龙舞狮的人们会在边上击鼓助威，为舞者加油打气。
总的来说，杭州中元节是一个充满了传统习俗和庆祝活动的节日。人们通过祭祀祖先、放飞孔明灯和舞龙舞狮来表达对亲人的思念和祝福，同时也祈求平安和好运。这些习俗不仅丰富了节日的氛围，也传承了中华民族的文化和传统。
杭州中元节习俗 篇二
杭州中元节的传统习俗
杭州中元节是杭州地区的传统节日，每年农历七月十五日举行。这一天，杭州的街头巷尾都会充满喜庆的气氛，人们举行各种庆祝活动，以祭祀祖先和神灵，祈求平安和丰收。
中元节的最重要的习俗之一是祭祀祖先。在这一天，人们会准备香烛、水果、酒和食品，摆在神龛或神台上，然后全家人一起跪拜祭祀，燃香祈福。祭祀祖先是中国传统文化中非常重要的一部分，人们相信通过祭祀可以表达对先人的敬意和思念，同时也祈求祖先的保佑和庇佑。
除了祭祀祖先，杭州中元节还有其他一些有趣的习俗。比如，人们会放飞孔明灯。孔明灯是用纸制成的，内部有一个小蜡烛，点燃后会升起到空中。放飞孔明灯被视为一种祈福和祈求好运的方式，人们相信孔明灯升起到天空后，会把自己的愿望传达给神灵，得到保佑和实现。
另外，中元节还有舞龙舞狮的活动。舞龙舞狮是中国传统的舞蹈形式，人们认为舞龙舞狮可以驱邪辟邪，给人们带来好运和好兆头。在中元节这一天，各个社区和学校都会组织舞龙舞狮表演，吸引了许多观众。观看舞龙舞狮的人们会在边上击鼓助威，为舞者加油打气。
总的来说，杭州中元节是一个充满了传统习俗和庆祝活动的节日。人们通过祭祀祖先、放飞孔明灯和舞龙舞狮来表达对亲人的思念和祝福，同时也祈求平安和好运。这些习俗不仅丰富了节日的氛围，也传承了中华民族的文化和传统。无论是当地居民还是游客，都可以通过参与这些活动，感受到浓厚的节日氛围和传统文化的魅力。
杭州中元节习俗 篇三
中元节，定于农历七月十五日，俗称七月半。佛教称之为“盂兰盆节”，传说有个叫做目莲的人做梦，他梦见自己去世的母亲沦落在饿鬼行列中，于是，他送饭给母亲，却屡屡不行。木莲将此事告诉佛，佛劝他供养僧众多行善事，以解脱母亲在阴间的罪孽，木莲在七月十五这天作盂兰盆(梵意为“解救倒悬”)，于是，佛教僧众集体为木莲母亲念经超脱，使得其母脱离了苦海。
据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。
那么杭州中元节的习俗有哪些呢?在杭州，七月十二晚，家家必备莲蓬、藕、老菱等时鲜食品，以供祖先，说是七月地狱之门开放，祖宗进出自已，故每家须接之。前二日，凡新近有丧事的人家，灵前持白灯，结白彩，供上好的点心，拜佛念经称为“拜中元节”。
七月十五日，以鸡冠花供祖宗，这日祭祖，须有素馄饨一碗，以面粉皮裹雪里荠菜及豆腐干为馅子。
杭州各县还有七月半在家祭祖的'习俗。先做好白纸封筒，内装锡箔折叠的银锭、元宝，封口后，上写某代祖宗字样，上首书“敬奉”二字，下首书祭礼者辈份名字，背后书封口的日期。
祭祀在晚上举行。或在中庭，或在中堂，供桌上摆好菜肴、酒壶、酒盏和盛好的饭，然后燃烛点香，由家长领着小孩拜祭祭毕，在门外地上燃烧封筒。烧过封筒后，再从每碗菜里挟出一点菜和酒，洒在地上，好告结束。
晚明时，杭州西湖的各大寺院这天晚上都要举行盂兰盆佛会，为信徒们诵经拜忏，以超度其祖先亡魂。所以，七月半晚上，杭州人去西湖夜游的很多。
江南水乡的“七月半”祭祖活动中的一个特点是吃毛豆。那时毛豆刚熟，用盐水煮上一大盆，祭奠完了以后，中元节放河灯就着初凉的秋风和明亮的月色，一边吃毛豆，一边聊天。
杭州中元节禁忌
1、直呼姓名。晚上不要穿戴绣有自己姓名的衣物，以免元神被附身，另外最好避免连名带姓的直呼别人名字，否则一旦给好兄弟(闽台民间对鬼的敬称)听到后，会趁机取走他的三魂六魄，同时若听到有人喊自己的名字时，也千万不要立刻回头或回应。
2、别拍肩膀。从灵学的角度来说，人的身上有三把火，分别在头及两个肩膀上，所以鬼月的时候最好不要随便拍别人的头及肩，以免熄掉他身上的火，让好兄弟有机可乘。
3、不可吹口哨。经过坟地时，口中要不断默念“对不起，打扰了!”并保持肃穆不可吹口哨，以表示对好兄弟的尊重。
4、不可去危险水域戏水，传说中“水鬼”会找人当替死鬼，以便投胎。
5、不可偷吃祭拜的祭品，与鬼争食，恐遭来厄运。
6、床头不挂风铃，因风铃会招阴;也不玩碟仙。住家门口前别种容易卡阴的榕树，另外屋子内也别乱挂风铃，不玩碟仙、不上阴庙，这样可以减少阴灵上身的可能。
浙江中元节习俗
1、拜中元节
中元前几夜，各家就要备上莲蓬、藕、老菱等时鲜，以供祖先享用。七月阴间之门开放，祖宗进出，每家须接之。
凡新近有丧事的人家，还需灵前持白灯，结白彩，供上上好的点心，拜佛念经。
周县仍有七月半在家祭祖的习俗。做好白纸封筒，内装折的银锭、元宝等。封口后，上书“敬奉”二字，下书祭礼者辈份名字，背后书日期。
祭祀在晚上，于院中，或堂房，摆好酒和菜，燃烛点香。家长领小孩祭毕，要在门外空地上烧封筒。烧过后，再从每碗菜里夹出一点菜，和酒一起洒在地上，供先人享用。
2、盂兰盆道场
道场超度安亡魂，南宋人吴自牧在《梦粱录》说：一应大小僧尼寺院设斋解制，……宗亲贵家有力者，于家设醮饭僧荐悼，或拔孤魂。僧寺亦于此日建盂兰盆会。
通常道场还设有孤棚，离地六尺，广有十五六平米，各家施舍之三牲、五牲、山珍海味等摆列其上，并插有“普醴阴光”、“甘露门开”等小旗。放焰完毕，众人竞抢祭品，谓之“抢孤”。得到的小旗，为出海护身符。
寺院多在西湖边，所以，去西湖夜游的人就很多。
而生活在城周小区的，就要在小区路道旁摆上一排排蜡烛。
3、放湖灯、荷叶灯
清人蒋有尨《西湖竹枝词·放湖灯》中诗：轻舟荡漾玉波澄，中元盂兰放湖灯，梵呗伴得笙管韵，古寺东山月又升。
湖灯，即在折成荷花状的彩纸或荷花上，中点蜡烛，为亡魂引路。此习俗在宋已有，清时《扬州画舫录》说：“盖江南中元节，每多妇女买舟作盂兰放焰口，燃灯水面，以赌胜负。”张岱在写《西湖七月半》五类人时，也是必看到过这样的场景。
《燕京岁时记》说，街巷儿童以荷叶燃灯，沿街唱曰：荷叶灯，荷叶灯，今日点了明日扔。真是“满城荷叶高价卖，不数中原洗手花。”
4、鸡冠花供祖
供祖瓶插鸡冠花，在宋代已风行。孟元老的《东京梦华录》说：又卖鸡冠花，谓之洗手花，十五日供养祖先索食。南宋《梦粱录》也有这样记载。
这日祭祖，除了鸡冠花，还得有馄饨一碗，以雪里荠菜、豆腐干为馅，为素。
5、目连戏
旧时绍兴等地，这日要演目连戏，七月丰都开大门，这戏是给鬼看的，前排一律留空。演戏的都是村人，地道土话，衣着简陋，当时便有称呼衣衫不整为“目连行头”。
目连戏选自民间恶事，讽刺社会恶行。周作人先生说：占目连全剧十分之九的插曲，差不多都是一个个喜剧的笑话，社会家庭讽刺......张岱的《陶庵梦忆》艳俗是艳俗了点，但写余蕴叔演目连戏的那出，确实精彩，民众滑稽趣味的自然表现。
6、吃毛豆
七月十五这晚还有一个特色就是吃盐水毛豆。这时节，地里的毛豆刚刚好熟，摘上一大盆，只用盐水煮即可。祭祀完毕，就着微凉的秋风，圆月当空，清朗旷远，一边吃毛豆，一边聊天，好不惬意，再上深夜的，亦可泡上壶茶，解乏。
