朱熹《春日》写作背景及作者简介【通用3篇】

朱熹《春日》写作背景及作者简介 篇一

朱熹是中国宋代著名的文学家、哲学家、儒学家，他的名字在中国文化史上有着重要的地位。他的诗歌作品深受人们的喜爱，其中《春日》是他的一首佳作。这首诗描绘了春天的美丽景色和人们对于春天的美好期许，充满了对自然的赞美和对生活的热爱。

朱熹创作《春日》的时代背景是宋代的北方地区，宋朝是中国历史上一个非常繁荣的时期，经济、文化、艺术等各个方面都取得了很大的发展。朱熹生活的时候正值北方地区春天的到来，这个季节充满了生机和活力，万物开始复苏，人们的心情也变得愉快起来。朱熹对这个季节充满了热爱和赞美之情，他用诗歌表达了对春天的美好祝愿和对生活的热爱。

朱熹的诗歌创作有着独特的风格和特点，他注重对细节的描写和对情感的表达。《春日》中的描写细腻而生动，通过对春天的景色的描绘，让读者能够感受到作者对于春天的热爱之情。诗中的描写语言简练而富有韵味，通过运用细腻的词语和押韵的方式，使整首诗更加优美动人。

朱熹的诗歌作品深受后人的喜爱和推崇，他的诗歌被收录在《朱子文集》中，成为了中国文学史上的经典之作。他的诗歌作品不仅在当时广为流传，而且在后来的历史时期也产生了深远的影响。他的诗歌作品以其深入人心的情感和独特的艺术魅力，成为了中国文学史上的瑰宝。

朱熹的诗歌作品不仅仅是对自然景色的描写，更是对人生和人们情感世界的思考。他通过对自然景色的描写，表达了对美好生活的向往和对人生的热爱。他的诗歌作品以其独特的艺术魅力和深入人心的情感，影响了一代又一代的读者，成为了中国文学史上的经典之作。

朱熹的《春日》是他的一首佳作，通过对春天的描绘，表达了对春天的热爱和对生活的热情。这首诗以其独特的艺术魅力和深入人心的情感，成为了中国文学史上的经典之作，对后来的文学创作产生了深远的影响。

朱熹《春日》写作背景及作者简介 篇二

朱熹是中国宋代著名的文学家、哲学家、儒学家，他的名字在中国文化史上有着重要的地位。他的诗歌作品深受人们的喜爱，其中《春日》是他的一首佳作。这首诗描绘了春天的美丽景色和人们对于春天的美好期许，充满了对自然的赞美和对生活的热爱。

朱熹的创作背景是中国宋代的北方地区，这个时期正值北方春天的到来。春天是一个充满生机和活力的季节，万物开始复苏，人们的心情也变得愉快起来。朱熹对春天充满了热爱和赞美之情，他把自己对春天的美好祝愿和对生活的热爱表达在了这首诗中。

朱熹的诗歌作品以其独特的风格和特点而闻名，他注重细节的描写和情感的表达。《春日》中的描写细腻而生动，通过对春天景色的描绘，让读者能够感受到作者对春天的热爱之情。诗中的描写语言简练而富有韵味，通过运用细腻的词语和押韵的方式，使整首诗更加优美动人。

朱熹的诗歌作品深受后人的喜爱和推崇，他的诗歌被收录在《朱子文集》中，成为了中国文学史上的经典之作。他的诗歌作品不仅在当时广为流传，而且在后来的历史时期也产生了深远的影响。他的诗歌作品以其深入人心的情感和独特的艺术魅力，成为了中国文学史上的瑰宝。

朱熹的诗歌作品不仅仅是对自然景色的描写，更是对人生和人们情感世界的思考。他通过对自然景色的描写，表达了对美好生活的向往和对人生的热爱。他的诗歌作品以其独特的艺术魅力和深入人心的情感，影响了一代又一代的读者，成为了中国文学史上的经典之作。

朱熹的《春日》是他的一首佳作，通过对春天的描绘，表达了对春天的热爱和对生活的热情。这首诗以其独特的艺术魅力和深入人心的情感，成为了中国文学史上的经典之作，对后来的文学创作产生了深远的影响。

朱熹《春日》写作背景及作者简介 篇三

朱熹《春日》写作背景及作者简介

　　《春日》这首七言绝句是宋代的朱熹所作。下面是小编为你带来的朱熹《春日》写作背景及作者简介相关内容，欢迎阅读。

　　《春日》原文

　　胜日2寻芳3泗水4滨5 ，无边光景6一时新。

　　等闲7识得东风8面，万紫千红总是春。

　　注释

　　1、春日：春天。

　　2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

　　3、寻芳：游春，踏青。

　　4、泗水：河名，在山东省。

　　5、滨：水边，河边。

　　6、光景：风光风景。

　　7、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

　　8、东风：春风。

　　译文

　　风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

　　谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

　　《春日》写作背景

　　人们一般都认为这首诗是作者春天郊游时所创作的游春观感，而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到达泗水之地。

　　《春日》作者简介

　　朱熹(1130.9.15-1200.4.23)，汉族，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，亦称朱文公。

　　祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。

　　扩展：朱熹《春日》赏析及注释

　　春日

　　朱熹

　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　[注释]

　　1.胜日：天气晴朗的好日子。

　　2.寻芳：游春，踏青。

　　3.泗水：河名，在山东省。

　　4.等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

　　5.东风：春风。

　　背景

　　朱熹（1130-1200），南宋哲学家。字元晦（huì），一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺（今江西婺源）人。他是宋代理学的集大成者，也写过一些好诗，善于寓哲理于形象，以《春日》、《观书有感》等较著名。

　　今译

　　良辰探寻美景在泗水之滨，无限的风光景物焕然一新。轻易便能识得东风的妖面，满眼的万紫千红都是芳春。

　　名句赏析——“万紫千红总是春。”

　　首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的`所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味。本诗却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。当然，如果读者全不理会那些哲理，只把它当作一首游春诗来欣赏，那也是读者的权利，朱熹是无可奈何的。

　　[赏析]

　　人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。

　　首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。

　　第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

　　从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。