三月三的来历与习俗(精选3篇)
三月三的来历与习俗 篇一
三月三是中国传统节日之一，起源于古代祭祀山神的习俗，后来逐渐演变为民间的庆祝活动。这一天，人们会举行各种庆祝活动，其中最具特色的是踏青、荡秋千和赛龙舟。
三月三最早的来历可以追溯到古代的祭山神活动。在古代，人们认为山神是掌管山脉的神灵，可以保佑人们平安和丰收。为了表达对山神的敬意，人们在三月三这一天会前往山脚下祭祀山神，祈求风调雨顺和丰收。
随着时间的推移，这一传统逐渐演变为民间的庆祝活动。踏青是三月三最具代表性的习俗之一。人们会结伴前往郊外或山脚下，欣赏春天的美景，感受大自然的生机。在踏青的过程中，人们可以呼吸新鲜的空气，放松身心，同时也增进了家人和朋友之间的感情。
荡秋千也是三月三的重要习俗之一。人们会在树上或架子上搭起秋千，然后相互推动，荡得高高的。荡秋千的乐趣不仅在于刺激和快乐，还可以让人们感受到自由和飞翔的感觉。这也象征着人们希望生活能够一帆风顺，一直向前。
赛龙舟也是三月三的传统活动之一。龙舟是一种特殊的船只，形状像龙，船尾有一个巨大的龙头，非常壮观。在赛龙舟的比赛中，人们会分成数个队伍，每个队伍坐在龙舟上，用力划桨，争取赛出最快的速度。这项活动不仅需要团队的合作和协调，还需要队员们的力量和耐力。赛龙舟是一项有趣又充满竞争的活动，吸引了众多观众前来观看和加油助威。
三月三的来历与习俗丰富多样，不仅展示了中国传统文化的独特魅力，也体现了人们对美好生活的向往。在这个节日里，人们可以感受到春天的气息，体验到快乐和团聚的时刻。无论是踏青、荡秋千还是赛龙舟，都是人们对美好生活的向往和追求的体现，也是一种传承和弘扬传统文化的方式。
三月三的来历与习俗 篇二
三月三是中国传统节日之一，起源于古代祭祀山神的习俗，后来逐渐演变为民间的庆祝活动。这一天，人们会举行各种庆祝活动，其中最具特色的是踏青、荡秋千和赛龙舟。
三月三最早的来历可以追溯到古代的祭山神活动。在古代，人们认为山神是掌管山脉的神灵，可以保佑人们平安和丰收。为了表达对山神的敬意，人们在三月三这一天会前往山脚下祭祀山神，祈求风调雨顺和丰收。
随着时间的推移，这一传统逐渐演变为民间的庆祝活动。踏青是三月三最具代表性的习俗之一。人们会结伴前往郊外或山脚下，欣赏春天的美景，感受大自然的生机。在踏青的过程中，人们可以呼吸新鲜的空气，放松身心，同时也增进了家人和朋友之间的感情。
荡秋千也是三月三的重要习俗之一。人们会在树上或架子上搭起秋千，然后相互推动，荡得高高的。荡秋千的乐趣不仅在于刺激和快乐，还可以让人们感受到自由和飞翔的感觉。这也象征着人们希望生活能够一帆风顺，一直向前。
赛龙舟也是三月三的传统活动之一。龙舟是一种特殊的船只，形状像龙，船尾有一个巨大的龙头，非常壮观。在赛龙舟的比赛中，人们会分成数个队伍，每个队伍坐在龙舟上，用力划桨，争取赛出最快的速度。这项活动不仅需要团队的合作和协调，还需要队员们的力量和耐力。赛龙舟是一项有趣又充满竞争的活动，吸引了众多观众前来观看和加油助威。
三月三的来历与习俗丰富多样，不仅展示了中国传统文化的独特魅力，也体现了人们对美好生活的向往。在这个节日里，人们可以感受到春天的气息，体验到快乐和团聚的时刻。无论是踏青、荡秋千还是赛龙舟，都是人们对美好生活的向往和追求的体现，也是一种传承和弘扬传统文化的方式。
三月三的来历与习俗 篇三
三月三的来历与习俗
农历三月三，亦称“上巳节”，是中华民族的传统节日，其中以汉族、壮族、苗族、瑶族为典型，自古皆有“二月二，龙抬头；三月三，轩辕生”的说法。下面是小编帮大家整理的三月三的来历与习俗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
农历三月初三日是我国古代的“上巳节(又称‘修锲节’)”。传说，这是西王母的生日，古时以农历三月上旬巳日为“上巳”，魏晋后始定为农历三月三日。南朝宋范晔在《后汉书·礼仪志》上载：“星月上巳，官民皆洁与东流水上，曰洗涤拔除、去宿垢痰，为大洁。”说的是古代人们在这天要在清水河边洗涤，目的在于卫生与保健，后来便演变为在水边饮宴，郊外春游的节日。宋代吴自牧在《猛梁录·三月》中载：“赐宴曲江，倾都楔饮、踏青”。现在，我国汉族及许多少数民族地区仍传承着“三月三”这个传统节日。只是原来“洗涤祛除”的内容与意义已经淡化。如今，三月三节日已变成了一个举行盛大庙会、春游、休闲、游乐、开展集市贸易活动的综合性节日。
江南地区的汉族，特别是洞庭湖区的人民还保留着吃地菜煮鸡蛋的习俗。地菜又称芥菜、田儿菜等，是生长在田头地角的一种野菜。虽说是野菜，却鲜香可口、营养丰富。据说，吃了地菜煮的鸡蛋有去风湿，强身健体之功效。难怪在七仙湖区一带至今还流传着“三月三，荠菜当灵丹。”“吃了地菜煮鸡蛋，鹅卵石头踩得烂”的说法。他们除了用地菜煮鸡蛋、煎水当茶饮外，还把地菜用开水烫过之后当菜肴呢。春天正是采食地菜的季节。春食地菜也是我国民间由来已久的传统习俗。《诗经》就有“其甘如荠”的吟咏;辛弃疾也有“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”的诗句。清朝叶调元的《汉口竹枝词》曰：“三三令节重厨房，口味新调又一桩。地米菜和鸡蛋煮，十分耐饱十分香。”词中的地米菜即指荠菜。地菜不仅营养丰富，而且还能治疗多种疾病。在中药里，荠菜的药用价值非常广泛，被誉为“菜中甘草”。祖国医学认为：荠菜味甘、性凉，归肝、脾、肾经，有和脾、利水、止血、明目等效用。
荠菜食用方法很多，可拌、可炒、可烩，还可用来做馅或做汤，均色泽诱人、味道鲜美，是一道药食同源的美味佳蔬。在湖南，用荠菜来煮鸡蛋是最常见的一种吃法。每到三月三这天，荠菜便长茎开花，妇女都会采摘来插在发际。因荠菜的谐音是“聚财”，故此，老百姓又根据民间传说，于三月初三这一天，在祭祖的时候，借助祖先的神灵和财气，人们会将新鲜荠菜洗净后捆扎成一小束，放入鸡蛋、红枣、风球，再配两三片生姜，煮上一大锅，全家都吃上一碗，食之既可交发财运，又可防治头痛头昏病，久而久之便形成一种民间特有的食疗习俗。据说可以去风湿、清火，腰腿不痛，而且还可预防春瘟。
荠菜煮鸡蛋
古时候，每年农历三月初三，人们还要到河边去野餐。有的将酒杯投入缓水中，让酒杯随流而下，下游不远处等候的人则将酒杯从水中拾起，然后一饮而尽，这叫“曲水流觞”;有的将煮熟的禽蛋，投入水中，像酒杯那样在水中顺流而下，等候在下游的人们则将禽蛋从水中取出，然后剥而食之，这叫“曲水浮素卵”;有的则将红枣投入水池中，然后照禽蛋的方式那样将红枣拾食，这叫“曲水浮绛枣”。
农历三月三又称“三月三歌节”或“三月歌圩”，是壮族的传统歌节。关于歌圩节的来历，壮族民间有许多优美动人的传说。
一说，古代有一对情人，都是有名的歌手，经常唱山歌来表达相互的'爱慕之情。但由于封建礼教的束缚，使他俩不能结为夫妻，于是他们绝望地双双殉情身亡。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。
二说，在唐代，壮族出了一个歌仙，名叫“刘三姐”。她聪明过人，经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶，财主们对她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在刘三姐遇难这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。这些传说现已难于考证，但在宋人著的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明当时的歌圩也很兴盛。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动。到1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌圩活动的就有二十六个县，几乎遍布广西各地。
富有壮族特色的抛绣球比赛
情投意合的一对
大家一齐来对歌
歌圩节的这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃。附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。巴马的盘刚河畔、都安的棉山、田阳的乔业、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等，都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。抛绣球主要是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。碰彩蛋是互相取乐承欢，亦有定情之意。
紧张刺激的抢花炮比赛
侗族“芦笙踩堂”
壮家小伙子在表演横鼓舞
台湾、福建地区三月三为“三月节”，“采鼠麹(曲)草，合米粉为粿以祀其先”(清乾隆《台湾府志》)。四川忠县等地有“三月会”，举行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活动，是日，群众抬巴蔓子的偶像绕城游行，后跟社火队，玩龙灯、舞狮子，家家张灯结彩，燃放爆竹，热闹非凡。侗族，多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。布依族，于节日杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往来。瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。畲族以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。黎族称三月三为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子。其他如水族、苗族、仫佬、毛南等族都有各自传统的三月三节日习俗。
