苗族的风俗习惯【精简3篇】

苗族的风俗习惯 篇一

苗族是中国少数民族之一，拥有独特而丰富的风俗习惯。这些风俗习惯不仅反映了苗族人民的生活方式和价值观，也展示了他们对自然和社会的独特认知。

苗族人民热爱音乐和舞蹈，他们的音乐和舞蹈表达了他们对生活的热情和对自然的敬畏。苗族舞蹈形式多样，有舞龙舞狮、踩高跷等，其中以花鼓舞最为著名。花鼓舞是苗族人民在丰收季节举行的一种舞蹈活动，舞者手持花鼓，随着鼓声起舞，舞蹈动作矫健、活泼，给人以愉悦和欢乐的感觉。

苗族人民还有丰富多样的节日，其中最重要的是苗年。苗年是苗族人民迎接新年的重要节日，通常在农历十月二十四日举行。在苗年这一天，苗族人民会穿上传统的苗族服饰，举行祭祀仪式，祈求来年的丰收和幸福。人们还会举行各种文艺表演和体育竞赛，增进彼此之间的交流与友谊。苗年是苗族人民团结、互助和欢乐的象征，也是他们对生活的热爱和对未来的期盼。

苗族人民对自然的崇拜也是他们独特的风俗习惯之一。苗族人民居住在山区，他们尊崇山水，视山为神。苗族人民相信山神能够保佑他们的生活安康和丰收。因此，他们会举行各种祭祀活动，向山神祈求祝福和庇佑。在苗族的村庄中，往往可以看到供奉山神的祭坛，人们会定期前往祭拜和献上祭品。这种对自然的崇拜和敬畏，体现了苗族人民与自然和谐相处的哲学思想。

此外，苗族人民还有一些独特的婚姻习俗。在苗族传统中，婚姻是一个十分重要的仪式。在婚礼之前，男方必须向女方家庭提供一定数量的彩礼，并举行盛大的婚礼仪式。婚礼期间，苗族人民会举行各种传统的婚礼活动，如舞狮、唱花鼓等。这些婚姻习俗不仅反映了苗族人民对婚姻的重视和尊重，也体现了他们对家庭和亲情的珍视。

总之，苗族的风俗习惯丰富多样，独具特色。从音乐舞蹈到节日庆典，从对自然的崇拜到婚姻习俗，这些风俗习惯展示了苗族人民的热情、智慧和对生活的热爱。这些独特的风俗习惯使苗族文化更加多彩，也让苗族人民更加自豪和自信。

苗族的风俗习惯 篇二

苗族是中国少数民族之一，拥有独特而丰富的风俗习惯。这些风俗习惯不仅反映了苗族人民的生活方式和价值观，也展示了他们对自然和社会的独特认知。

苗族人民热爱音乐和舞蹈，他们的音乐和舞蹈表达了他们对生活的热情和对自然的敬畏。苗族舞蹈形式多样，有舞龙舞狮、踩高跷等，其中以花鼓舞最为著名。花鼓舞是苗族人民在丰收季节举行的一种舞蹈活动，舞者手持花鼓，随着鼓声起舞，舞蹈动作矫健、活泼，给人以愉悦和欢乐的感觉。

苗族人民还有丰富多样的节日，其中最重要的是苗年。苗年是苗族人民迎接新年的重要节日，通常在农历十月二十四日举行。在苗年这一天，苗族人民会穿上传统的苗族服饰，举行祭祀仪式，祈求来年的丰收和幸福。人们还会举行各种文艺表演和体育竞赛，增进彼此之间的交流与友谊。苗年是苗族人民团结、互助和欢乐的象征，也是他们对生活的热爱和对未来的期盼。

苗族人民对自然的崇拜也是他们独特的风俗习惯之一。苗族人民居住在山区，他们尊崇山水，视山为神。苗族人民相信山神能够保佑他们的生活安康和丰收。因此，他们会举行各种祭祀活动，向山神祈求祝福和庇佑。在苗族的村庄中，往往可以看到供奉山神的祭坛，人们会定期前往祭拜和献上祭品。这种对自然的崇拜和敬畏，体现了苗族人民与自然和谐相处的哲学思想。

此外，苗族人民还有一些独特的婚姻习俗。在苗族传统中，婚姻是一个十分重要的仪式。在婚礼之前，男方必须向女方家庭提供一定数量的彩礼，并举行盛大的婚礼仪式。婚礼期间，苗族人民会举行各种传统的婚礼活动，如舞狮、唱花鼓等。这些婚姻习俗不仅反映了苗族人民对婚姻的重视和尊重，也体现了他们对家庭和亲情的珍视。

总之，苗族的风俗习惯丰富多样，独具特色。从音乐舞蹈到节日庆典，从对自然的崇拜到婚姻习俗，这些风俗习惯展示了苗族人民的热情、智慧和对生活的热爱。这些独特的风俗习惯使苗族文化更加多彩，也让苗族人民更加自豪和自信。

苗族的风俗习惯 篇三

苗族的风俗习惯

苗族的风俗习惯

苗族是我国最古老的民族之一，人口众多，分布辽阔，湘西苗族属其中之一部。在长期的历史发展过程中，苗族在服饰、节庆、婚嫁、丧葬、娱乐、礼节、禁忌、饮食等方面，形成自己独特的风俗习惯。 一、服 饰 湘西苗族的古代服饰，男女差别很小，一律是“色彩斑澜”;上身穿花衣，下着百褶裙，头蓄长发，包赭色花帕，脚着船形花鞋，佩以各种银饰。 清代雍正年间“改土归流”，政府指令“服饰宜分男女”之后，变化较大，甚至有很多人全换上汉人服装。如今天的永顺、龙山等县的苗族，其服饰与汉族已无分别。但在花垣、保靖、凤凰、吉首、古丈、泸溪等县境内，苗族的服饰尚有特色。 苗族男子的衣饰较为简单;头缠布帕，身穿对襟衣，

衣袖长而小，裤简短而大，喜包青色裹脚。头帕有青帕和花帕两种，帕长一丈以上，有多至三丈的。缠戴时多成斜十字形，大如斗笠，衣服的颜色有花格、全青、全蓝等，其中以花格布衣最有特色。衣扣一般为七颗。有的青年男子，为使人欣羡自己的富有和豪爽，穿衣多到七件。最外层的衣服只扣最下边的一对纽扣，第二层衣服扣下面两对纽扣……以此类推，一直到扣完最里层的七对纽扣为止。这样，层层新衣全能由外看出，别有一种情趣。 与苗族男子的简单衣着相反，苗族妇女的服饰十分精美复杂。 头帕：苗族妇女的头帕，因地而异。凤凰县境内的苗族妇女多加包短帕一珙，长三尺多，由额头包至脑后，连耳朵都包在内面。花垣等县境内的苗族妇女喜用黑帕(父母去世者戴白帕)，折叠整齐，包得平平正正，不偏不斜，末挽一道，恰齐额眉。吉首县境内的苗族妇女头帕较杂，与凤凰县相接的地区包花帕，与花垣县相邻的地区包黑帕。泸溪、古丈和吉首东部地区的苗族妇女则包白色头帕。帕上绣有四对青色花蝶，朴素美观，独具风韵。所谓“头上帕子四个角，四个角上绣飞蛾”，说的就是这种白帕。 首饰：苗族妇女的首饰，造型精美，种类繁多。以制作的原材料分，有金饰、银饰、铜饰、铝饰、玉饰等，而以银饰最为普遍。从佩戴的部位分：有银帽、银盆、凤冠、苏山耳环、项圈、手镯、戒指、牙签、扣绊等，而以手镯和戒指必须常戴。从造型上分，仅耳环一项，就有瓜子吊耳环、石榴耳环、梅花针耳环、圈圈耳环、龙头耳环、梅花吊瓜子耳环、耙粑耳环、龙头瓜子吊耳环等等。 衣裤及其他：苗族妇女的衣服，过腰大而长，衣袖大而短，没有衣领。袖口之大，约在一尺以上。胸前及袖口，习惯要滚边、绣花或缕纱，并要加上栏杆花瓣于其问。有的还需在开岔和放摆前后两面的边缘刺绣挖云钩。衣服式样一律是满襟，无对襟式。制作一套苗族妇女的衣裤，缝工、绣工精致的，需工日数十。裤子较短，裤脚较大。裤筒边缘的滚边、绣花或数纱与衣服相同。礼裙长而宽，下脚沿边满绣花纹，并滚栏杆及大小花瓣，五光十色，焯耀眩目。鞋子满绣花，头尖口大，后跟上耳，以便穿着。 解放后，在一些苗汉杂居地区，苗族服饰受汉族的影响较大，一些青年已改着汉装。 二、节 庆 湘西苗族的'节庆较多，活动规模大。其中最富有代表性的有： 1.赶年常农历正月，湘西苗族人民最热心的是赶年场，其日期由各地自行约定。赶年场.那天，男男女女，老老少少，身着节日盛装，互相邀约，成群结队去赶常年场上，人流如潮，熙熙攘攘，异常热闹。人们不但可以进行物资交流，还可以参加或观看打秋千、舞狮子、玩龙灯、上刀梯等活动，青年男女也多利用这种机会，物色情侣，谈情说爱。歌郎歌娘更是大显身手，三五结伴，说古道今，引吭高歌，互相唱和，或盘根，或祝贺，或叙述传统故事，或即兴演唱新词。唱的人愈唱兴致愈高，听的人愈听精神愈振。即使大雪纷飞，天寒地冻，年场也要如期举行。 2.三月三。这是湘西苗族的传统歌舞节。这一天，苗族人民自动集中到约定的歌场上，参加对歌、听歌、跳舞、观舞，尽情欢乐。 3.赶清明。这是湘西苗族特有的大型歌节，又称“清明歌会”。相传，因苗族多散居在偏僻的崇山峻岭之中，一切日常用品都必须到比较远的汉区赶场交换，常常受骗上当。所以，苗族人民便相约以清明节这一天作为自己的场期，互相交换物资，同时会见亲友。这样.久而久之，便形成了今天的“清明歌会”了。 清明歌会均有传统的中心会常吉首市东部的苗族人民赶清明，其中心会场每年都在丹青的清明场上。到时，苗族歌手以手托腮，引吭高歌，你唱我和，喜气洋洋。有的唱到夜幕降临仍不肯散会，一直唱到通宵达旦。 4.看龙常每年从农历三月谷雨那一天算起，逢辰便是看龙El，习惯称做看头龙后十二天又轮转到辰日，再逢看龙之日，男女老少，均休息一天，踊跃参加。若在这天干了农活，就属于犯忌。因此，苗族人民对于“看龙”的事，非常重视。