清明节的由来和传说(优质3篇)

清明节的由来和传说 篇一

清明节是中国传统的重要节日之一，也是中国传统节气之一。它的由来可以追溯到古代的农耕社会，而与它相关的一些传说更是让人津津乐道。

据史书记载，清明节最早可以追溯到公元前百余年的春秋时期。那个时候，人们为了纪念已逝去的亲人和祖先，选择在每年的清明时节进行祭祀活动。这种祭祀活动包括扫墓、祭拜祖先、祭奠神灵等，目的是表达对逝去亲人的哀思和敬意。

而与清明节有关的传说更是丰富多样。其中最为著名的是关于庄子和董永的传说。庄子是中国古代著名的哲学家，他的墓地位于今天的湖北省黄冈市。相传在庄子逝世后，他的学生们为了纪念他，每年的清明节都会去扫墓祭拜。而在庄子的墓地附近，有一片湖泊，湖水非常清澈见底，被人们称为“庄子湖”。据说在清明节这一天，湖水会变得更加清澈，以纪念庄子的逝去。

董永是中国古代的一个传说人物，他出生于唐朝，是个非常聪明伶俐的人。相传董永曾经在清明节的时候去扫墓，却被一阵大风卷走了。当他醒来时，发现自己来到了一个完全陌生的地方。他四处寻找，最终发现自己来到了仙境之中，而且还娶了一个美丽的仙女为妻。董永在仙境度过了一段幸福而快乐的时光，但他却始终念念不忘人间的亲人和朋友。最终，仙界的王母娘娘同意让他回到人间，但条件是他不能再与仙界的人相见。董永答应了条件，回到了人间，但他始终保持着纯洁的心灵和善良的品德。

清明节的由来和传说，为这个传统节日增添了一份神秘和神奇。它不仅仅是人们纪念亲人的方式，也承载着人们对美好生活的向往和追求。

清明节的由来和传说 篇二

清明节是中国传统的节日，它的由来与中国古代的农耕文化有着紧密的联系。清明节的传说也是人们在这个节日中传颂的一部分。

据史书记载，清明节最早可以追溯到公元前百余年的春秋时期。那个时候，人们为了纪念已逝去的亲人和祖先，选择在每年的清明时节进行祭祀活动。这种祭祀活动包括扫墓、祭拜祖先、祭奠神灵等，目的是表达对逝去亲人的哀思和敬意。

清明节的传说也与古代的农耕文化有着密切的关系。相传在古代，人们认为大地在清明时节开始回暖，春天的播种工作也开始进入高峰期。因此，清明节也被称为“寒食节”，人们会在这一天禁止生火烹饪，只食用冷食。这样的习俗一直延续到现在，成为了清明节的一个重要特色。

在清明节的传说中，还有一个著名的故事，那就是关于屈原的传说。屈原是中国古代的一位伟大的爱国诗人，他对国家的忠诚和对人民的关怀令人敬佩。相传在春秋时期，楚国国君被奸臣所陷害，最终被迫投江自尽。屈原得知这个消息后，深感痛惜和愤慨，他决定用自己的行动来表达对国家的忠诚和对国君的思念。于是，在清明节这一天，他走到江边，手持剑投入了汨罗江中，以示对国家的忠诚和对国君的思念。

清明节的由来和传说，是中国古代文化的珍贵遗产。它代表了人们对亲人的思念和对国家的热爱，更寄托了人们对美好生活的向往和追求。在这个传统节日中，人们不仅仅是进行祭祀和扫墓，更是传承和弘扬了中华民族的优秀文化。

清明节的由来和传说 篇三

清明节的由来和传说

1、清明时节雨纷纷

清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

2、清明祭祖

清明节是我国传统祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。

扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

清明节的由来与传说：

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：文章来源：unjs.com

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割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的`这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为“清明”。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治