端午节四大由来与传说【优质3篇】
端午节四大由来与传说 篇一
端午节是中国传统节日之一，每年农历五月初五庆祝。这个节日有着丰富的由来和传说，下面我们将介绍端午节的四大由来与传说。
第一由来：纪念屈原
端午节最主要的由来之一是纪念中国历史上著名的爱国诗人屈原。屈原是战国时期楚国的贤士，他以辅佐君主、为国家做出重大贡献而闻名。然而，由于政治斗争的复杂和阴谋诡计的迫害，屈原最终被流放。在流放期间，他写下了许多感人肺腑的诗歌作品，表达了对祖国的眷恋和对民众的关怀。他的不幸命运和爱国情怀使得他成为了端午节的重要象征。
第二由来：驱邪避瘟
传说在端午节这一天，邪恶的精灵和疫病会肆虐人间。为了保护自己和家人，人们开始在端午节期间采取各种方式来驱邪避瘟。其中一种方式是挂菖蒲。菖蒲是一种有强烈香气的植物，相信能够驱除邪恶并保护人们的健康。此外，人们还会在门口贴上艾草和五彩丝线，以防止恶灵的侵扰。这些民俗活动代表了人们对健康和平安的祈愿。
第三由来：赛龙舟
赛龙舟是端午节最具特色的活动之一。据传，屈原在投江自尽后，当地的居民们为了阻止鱼虾吃掉屈原的身体，纷纷划船到江中救他。此后，人们每年都会举行划龙舟的比赛，以纪念这一英勇的行为。赛龙舟不仅是一种传统体育竞技活动，也是展示团队合作精神和加强人与人之间联系的重要方式。
第四由来：吃粽子
端午节还有一个重要的传统食品，那就是粽子。粽子是用糯米、豆子、肉和其他配料包裹在竹叶中蒸煮而成。关于为什么要吃粽子，有一个有趣的传说。相传，在屈原投江后，人们担心鱼虾会吃掉他的身体，于是将糯米包裹在竹叶中投入江中，希望鱼虾吃粽子而不是屈原的身体。因此，人们在端午节这一天吃粽子，既是为了纪念屈原，也是为了祈求自己和家人平安。
端午节四大由来与传说 篇二
端午节是中国传统节日之一，每年农历五月初五庆祝。这个节日有着丰富的由来和传说，下面我们将继续介绍端午节的四大由来与传说。
第一由来：纪念屈原
端午节最重要的由来之一是纪念中国历史上著名的爱国诗人屈原。屈原是战国时期楚国的贤士，他以辅佐君主、为国家做出重大贡献而闻名。然而，由于政治斗争的复杂和阴谋诡计的迫害，屈原最终被流放。在流放期间，他写下了许多感人肺腑的诗歌作品，表达了对祖国的眷恋和对民众的关怀。他的不幸命运和爱国情怀使得他成为了端午节的重要象征。
第二由来：驱邪避瘟
端午节也被视为一种驱邪避瘟的节日。根据传说，在端午节这一天，邪恶的精灵和疫病会肆虐人间。为了保护自己和家人，人们开始在端午节期间采取各种方式来驱邪避瘟。其中一种方式是挂菖蒲。菖蒲是一种有强烈香气的植物，相信能够驱除邪恶并保护人们的健康。此外，人们还会在门口贴上艾草和五彩丝线，以防止恶灵的侵扰。这些民俗活动代表了人们对健康和平安的祈愿。
第三由来：赛龙舟
赛龙舟是端午节最具特色的活动之一。据传，屈原在投江自尽后，当地的居民们为了阻止鱼虾吃掉屈原的身体，纷纷划船到江中救他。此后，人们每年都会举行划龙舟的比赛，以纪念这一英勇的行为。赛龙舟不仅是一种传统体育竞技活动，也是展示团队合作精神和加强人与人之间联系的重要方式。在比赛中，人们载歌载舞，欢呼雀跃，为观众带来欢乐和娱乐。
第四由来：吃粽子
端午节还有一个重要的传统食品，那就是粽子。粽子是用糯米、豆子、肉和其他配料包裹在竹叶中蒸煮而成。关于为什么要吃粽子，有一个有趣的传说。相传，在屈原投江后，人们担心鱼虾会吃掉他的身体，于是将糯米包裹在竹叶中投入江中，希望鱼虾吃粽子而不是屈原的身体。因此，人们在端午节这一天吃粽子，既是为了纪念屈原，也是为了祈求自己和家人平安。吃粽子已经成为了端午节的传统习俗，人们可以品尝各种口味的粽子，增加节日的喜庆气氛。
总之，端午节的四大由来与传说包含了丰富的历史和文化内涵。通过纪念屈原、驱邪避瘟、赛龙舟和吃粽子等传统活动，人们在端午节这一天传承了优秀的中华文化，弘扬了民族精神。这些传统习俗不仅丰富了人们的生活，也为人们带来了欢乐和团聚的机会。
端午节四大由来与传说 篇三
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
1、源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
2、源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
3、源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
4、源于古越民族图腾
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族
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