端午节由来传说【推荐3篇】
端午节由来传说 篇一
端午节，又称重阳节，是中国的传统节日之一。在农历五月初五这一天，人们会庆祝端午节，并且有许多有趣的传说与其相关。
据传说，端午节的由来源自中国古代的一个伟大诗人屈原。屈原是楚国的一位贤臣，他为了救楚国于危难之中，不顾自己的安危，竭尽全力为国家效力。然而，由于嫉妒和阴谋的诡计，屈原最终被贬谪到了江边。在他被贬谪的那一天，他抱着一块石头跳入了汨罗江，以示忠诚和悲痛。
当屈原的乡亲得知他自杀的消息后，纷纷划船出去寻找他的遗体，希望能够给他一个合适的葬礼。为了保护屈原的遗体不被鱼虾咬食，人们将粽子扔入江中，以阻止鱼虾接近。此后，人们在每年的五月初五这一天，都会划船赛龙舟，并且吃粽子，以纪念屈原的忠诚和悲痛。
除了屈原的故事，还有其他一些传说与端午节的由来有关。其中，最有名的是关于屈原和蛇的传说。据说，在屈原自杀的那天，江中的蛇非常悲伤，纷纷跳入江中，以送屈原最后一程。人们为了纪念这些蛇的行为，也在端午节的时候摆放蛇形的龙舟，并且在船上放置五色的线，以驱散邪恶和疫病。
端午节的由来传说丰富多样，每个地区都有自己的传说和习俗。不论是屈原的故事还是其他传说，它们都反映了中国人民对于忠诚、团结和爱国的追求。这些传说不仅让人们了解了端午节的由来，也弘扬了中华民族的传统文化。
端午节作为中国的传统节日之一，有着丰富的文化内涵和深厚的历史渊源。无论是庆祝屈原的忠诚，还是纪念蛇的神奇行为，端午节都成为了中华民族的重要节日之一，也是人们传承和弘扬中华传统文化的重要方式。
端午节由来传说 篇二
端午节，作为中国传统节日之一，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。在每年的农历五月初五，人们会庆祝端午节，并且有许多有趣的传说与其相关。
据传说，端午节的由来与屈原有关。屈原是中国古代楚国的一位伟大诗人和政治家。然而，由于嫉妒和阴谋的诡计，屈原最终被贬谪到了江边。在他被贬谪的那一天，他抱着一块石头跳入了汨罗江，以示忠诚和悲痛。屈原的乡亲得知他自杀的消息后，纷纷划船出去寻找他的遗体。为了保护屈原的遗体不被鱼虾咬食，人们将粽子扔入江中，以阻止鱼虾接近。此后，人们在每年的五月初五这一天，都会划船赛龙舟，并且吃粽子，以纪念屈原的忠诚和悲痛。
除了屈原的故事，还有其他一些传说与端午节的由来有关。其中，最有名的是关于屈原和蛇的传说。据说，在屈原自杀的那天，江中的蛇非常悲伤，纷纷跳入江中，以送屈原最后一程。人们为了纪念这些蛇的行为，也在端午节的时候摆放蛇形的龙舟，并且在船上放置五色的线，以驱散邪恶和疫病。
端午节的传说丰富多样，每个地区都有自己的传说和习俗。无论是屈原的故事还是其他传说，它们都反映了中国人民对于忠诚、团结和爱国的追求。这些传说不仅让人们了解了端午节的由来，也弘扬了中华民族的传统文化。
端午节是中国传统文化的重要组成部分，也是人们弘扬传统文化的重要方式。通过庆祝端午节，人们可以了解和传承久远的历史和传统，增强民族自豪感和凝聚力。同时，端午节也是人们享受美食和放松心情的时刻，让人们在繁忙的生活中找到放松和快乐。端午节的由来传说不仅是历史的记载，更是一种文化的传承和积淀，体现了中国人民对于忠诚和传统的珍视和尊重。
端午节由来传说 篇三
内容提要：据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。
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源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
