古代诗人端午节的好词好句【精简3篇】
古代诗人端午节的好词好句 篇一
端午节是中国传统节日之一，起源于古代的龙舟竞渡和纪念屈原的习俗。古代诗人以其独特的艺术表达形式，将对端午节的热爱和情感融入到了他们的作品中。他们用优美的诗句描绘了端午节的盛景和氛围，让人们能够更深刻地感受到这个节日的独特魅力。
古代诗人对端午节的描绘常常以自然景物为主题，通过对自然的描写来表现端午节的喜庆和欢乐。例如，唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》一诗中写道：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗以壮丽的自然景色描绘了端午节的盛景，令人仿佛置身其中，感受到了节日的热闹和喜庆。
古代诗人也常常通过对食物的描绘来表现端午节的独特氛围。例如，唐代诗人杜牧在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗中写道：“食时雨亦多，煮粥烹糨糊。舂穀炊菽粟，烹羊煮鱼腥。”这首诗中通过对煮粥、烹糨糊、烹羊、煮鱼的描写，展现了端午节丰盛的食物和宴席，使读者感受到了节日的浓郁气息和美食的诱人香气。
此外，古代诗人还通过对龙舟竞渡的描绘来表现端午节的欢乐和激情。例如，唐代诗人杜甫在《龙舟竞渡示子由》一诗中写道：“两岸翠微里，千峰绿水中。不羡江南客，但爱钓鱼翁。”这首诗中通过对龙舟竞渡的描写，展现了端午节的欢乐和热闹，使人们感受到了节日的活力和激情。
通过以上几个例子，我们可以看到古代诗人通过对自然景物、食物和龙舟竞渡等元素的描绘，将端午节的盛景和氛围展现得淋漓尽致。他们用优美的诗句表达了对端午节的热爱和情感，使人们能够更加深入地感受到这个节日的独特魅力。
古代诗人端午节的好词好句 篇二
端午节是中国传统节日之一，古代诗人以其独特的艺术表达形式，用优美的诗句描绘了端午节的盛景和氛围。他们通过对自然景物、食物和习俗的描绘，将端午节的独特魅力展现得淋漓尽致。
古代诗人对端午节的描绘常常以自然景物为主题，通过对自然的描写来表现端午节的喜庆和欢乐。例如，唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》一诗中写道：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗以壮丽的自然景色描绘了端午节的盛景，令人仿佛置身其中，感受到了节日的热闹和喜庆。
古代诗人也常常通过对食物的描绘来表现端午节的独特氛围。例如，唐代诗人杜牧在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗中写道：“食时雨亦多，煮粥烹糨糊。舂穀炊菽粟，烹羊煮鱼腥。”这首诗中通过对煮粥、烹糨糊、烹羊、煮鱼的描写，展现了端午节丰盛的食物和宴席，使读者感受到了节日的浓郁气息和美食的诱人香气。
此外，古代诗人还通过对习俗的描绘来表现端午节的欢乐和激情。例如，唐代诗人杜甫在《龙舟竞渡示子由》一诗中写道：“两岸翠微里，千峰绿水中。不羡江南客，但爱钓鱼翁。”这首诗中通过对龙舟竞渡的描写，展现了端午节的欢乐和热闹，使人们感受到了节日的活力和激情。
通过以上几个例子，我们可以看到古代诗人通过对自然景物、食物和习俗等元素的描绘，将端午节的盛景和氛围展现得淋漓尽致。他们用优美的诗句表达了对端午节的热爱和情感，使人们能够更加深入地感受到这个节日的独特魅力。端午节是中国传统节日之一，起源于古代的龙舟竞渡和纪念屈原的习俗。古代诗人以其独特的艺术表达形式，将对端午节的热爱和情感融入到了他们的作品中。他们用优美的诗句描绘了端午节的盛景和氛围，让人们能够更深刻地感受到这个节日的独特魅力。
古代诗人对端午节的描绘常常以自然景物为主题，通过对自然的描写来表现端午节的喜庆和欢乐。例如，唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》一诗中写道：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗以壮丽的自然景色描绘了端午节的盛景，令人仿佛置身其中，感受到了节日的热闹和喜庆。
古代诗人也常常通过对食物的描绘来表现端午节的独特氛围。例如，唐代诗人杜牧在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗中写道：“食时雨亦多，煮粥烹糨糊。舂穀炊菽粟，烹羊煮鱼腥。”这首诗中通过对煮粥、烹糨糊、烹羊、煮鱼的描写，展现了端午节丰盛的食物和宴席，使读者感受到了节日的浓郁气息和美食的诱人香气。
此外，古代诗人还通过对龙舟竞渡的描绘来表现端午节的欢乐和激情。例如，唐代诗人杜甫在《龙舟竞渡示子由》一诗中写道：“两岸翠微里，千峰绿水中。不羡江南客，但爱钓鱼翁。”这首诗中通过对龙舟竞渡的描写，展现了端午节的欢乐和热闹，使人们感受到了节日的活力和激情。
通过以上几个例子，我们可以看到古代诗人通过对自然景物、食物和龙舟竞渡等元素的描绘，将端午节的盛景和氛围展现得淋漓尽致。他们用优美的诗句表达了对端午节的热爱和情感，使人们能够更加深入地感受到这个节日的独特魅力。
古代诗人端午节的好词好句 篇三
端午
（唐）文 秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
竞渡曲 刘禹锡
沅江五月平堤流， 巴人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣， 哀谣振楫从此起。
杨桴击节雷阗阗， 乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动， 螮蝀饮汀形影联。
刺史临流褰翠帏， 揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞， 未至衔枚颜色沮。
彩旗夹岸照蛟室， 罗袜凌波呈水嬉。典终人散空愁暮， 招屈亨前水东注。
七律·端午
（唐）殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
竞 渡 歌（节录）
（唐）张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
五月五日
(北宋)梅 尧 臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
乙卯重五诗
（南宋）陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
午日处州禁竞渡
（明）汤显祖
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
七 律·端午
老 舍
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
贺新郎（端午）刘克庄
深院榴花吐， 画帘开， 彩衣扇， 午风清暑儿女纷纷结束， 时样钗符艾虎， 早已有游人观渡， 大逢场慵作戏， 任白头年少争旗鼓， 溪雨急， 浪花舞。 灵均标致高如许， 忆生平， 既纫兰佩又怀椒醑， 谁信骚魂千载后， 波底垂涎角黍， 又说是， 蛟馋龙怒， 把似而今醒到了， 料当年醉死差无苦， 聊一笑， 吊今古。
[古代诗人端午节的好词好句]
