重阳节登高的由来(通用5篇)

重阳节登高的由来 篇一

重阳节是中国传统节日之一,也是中国重要的登高活动之一。这一传统习俗源远流长,具有深厚的文化内涵。据史书记载,重阳节登高的由来有两个版本。

第一个版本是关于孔子的故事。相传孔子生活在春秋时期,他是中国古代的伟大思想家和教育家。在他的弟子中,有一个叫子路的人,他非常聪明,但有时也会自负。一年的重阳节,子路夸口说自己能够爬上任何一座山。孔子听后,便提出了一个要求,他让子路在重阳节这一天爬上一座高山,以证明自己的能力。子路接受了挑战,他爬上了一座山,但在山顶时,突然发现自己无法下山。他感到恐慌,大声呼救。孔子赶到后,对子路说:“重阳节是用来祭祀祖先的,不是用来炫耀自己能力的。你应该谦虚和尊重。”子路听后,深感自己的骄傲和自负,他下山后,向孔子表达了自己的悔过之意,同时也向祖先祭祀了。

第二个版本是关于屈原的故事。屈原是中国古代的伟大的爱国诗人。相传他生活在战国时期,他非常爱国,为了挽救国家,写下了许多感人肺腑的诗歌。然而,由于政治斗争的阴谋,他被流放到了一个遥远的地方。在重阳节这一天,他登上一座高山,望着故乡的方向,悲伤地吟唱着自己的诗歌。他的诗声传遍了山间,引起了许多百姓的关注。他们纷纷登上山,向屈原表达了对他的敬意和怀念之情。从此以后,重阳节登高的习俗就传承下来了。

重阳节登高的由来,不仅是对中国传统文化的一种传承和弘扬,更是对人们积极向上的生活态度和精神追求的体现。登高活动不仅可以增强人们的体质,也可以促进人与自然的和谐相处。在登高的过程中,人们可以感受到大自然的美景,放松心情,净化心灵。同时,登高也是一种祭祀的方式,人们登高的同时,也在表达对祖先的敬意和怀念之情。

重阳节登高的由来 篇二

重阳节是中国传统的节日之一,也是中国重要的登高活动之一。这一传统习俗有着悠久的历史和深厚的文化内涵。据史书记载,重阳节登高的由来有两个版本。

第一个版本是关于孔子的故事。相传孔子是中国古代的伟大思想家和教育家,他的弟子中有一个叫子路的人,他非常聪明但有时也会自负。一年的重阳节,子路夸口说自己能够爬上任何一座山。孔子听后,便提出了一个要求,他让子路在重阳节这一天爬上一座高山,以证明自己的能力。子路接受了挑战,他爬上了一座山,但在山顶时,突然发现自己无法下山。他感到恐慌,大声呼救。孔子赶到后,对子路说:“重阳节是用来祭祀祖先的,不是用来炫耀自己能力的。你应该谦虚和尊重。”子路听后,深感自己的骄傲和自负,他下山后,向孔子表达了自己的悔过之意,同时也向祖先祭祀了。

第二个版本是关于屈原的故事。屈原是中国古代的伟大爱国诗人,他生活在战国时期。相传他非常爱国,为了挽救国家,写下了许多感人肺腑的诗歌。然而,由于政治斗争的阴谋,他被流放到了一个遥远的地方。在重阳节这一天,他登上一座高山,望着故乡的方向,悲伤地吟唱着自己的诗歌。他的诗声传遍了山间,引起了许多百姓的关注。他们纷纷登上山,向屈原表达了对他的敬意和怀念之情。从此以后,重阳节登高的习俗就传承下来了。

重阳节登高的由来不仅是对中国传统文化的一种传承和弘扬,更是对人们积极向上的生活态度和精神追求的体现。登高活动不仅可以增强人们的体质,也可以促进人与自然的和谐相处。在登高的过程中,人们可以感受到大自然的美景,放松心情,净化心灵。同时,登高也是一种祭祀的方式,人们登高的同时,也在表达对祖先的敬意和怀念之情。重阳节登高的习俗已经成为了人们热爱生活、追求健康和展望未来的一种方式。

重阳节登高的由来 篇三

重阳节登高的由来 篇四

。登高所到之处,没有划一的规定,一般是登高山、登高塔。

  早在西汉,《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时,有著名的.“龙山落帽”故事

。据《晋书》中《孟嘉传》载,九月重阳这天,晋朝大司马桓温及参军大将孟嘉等人登上龙山(今湖北江陵县西北的一座山),孟嘉观赏山景,连帽被风吹走也不知道。桓温叫人作文

笑他,他也不示弱,作文答辩,一时传为佳话。

  南朝时,梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的故事:汝南人桓景,随费长房游学,费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊,盛茱萸系臂,并登高,饮菊花酒,才可免祸。桓景照办了,才逃脱灾祸。这个故事,生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理。

  当然人们登高也不单是攀登而已,还要观赏山上的红叶野花,并饮酒吃肉,享受一番,使登高与野宴结合起来,更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》:“重阳日,必以看酒登高远眺,为时宴之游赏,以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之,即醉而归。”记隋代风俗,已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载:“日月梭飞,转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽,渊明向东篱赏菊’,正是故事。”南

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