谈说端午节的由来与传说(优秀3篇)

麦芽糖分享2019-05-07 05:38:48 次阅读

谈说端午节的由来与传说篇一

端午节，又称为龙舟节，是中国传统节日之一。这个节日始于中国古代，至今已有上千年的历史，而其由来和传说则更是令人感到神秘有趣。

传说中，端午节的由来与一个叫屈原的伟大诗人有关。屈原是中国战国时期楚国的一位重要政治家和文学家，他的才华横溢和忠诚使他备受推崇。然而，由于一系列政治斗争的阴谋，屈原最终被贬谪到了岳阳楚国的一座山上。

据传，屈原被贬谪后，他感到非常失望和绝望，因此决定投江自尽以表达自己的忠诚和对楚国的痛苦。当地的渔民得知了屈原的决定后，纷纷划船出去救援他，但却无功而返。为了避免鱼群吃掉屈原的尸体，渔民们在江中撒下粽子，希望鱼群吃粽子而不伤害屈原的尸体。

除了屈原的故事，端午节还与中国古代的祛病避邪传说有关。在古代，人们相信端午节是一天中邪恶力量最为强大的时刻。为了保护自己和家人免受邪恶的侵害，人们采取了各种措施，例如在门口挂上艾草和菖蒲、在身上系上五色丝线等。此外，人们还会在端午节期间吃雄黄酒、佩戴香囊和戴香草项链等，以祛病避邪。

端午节也与龙舟比赛的传统有关。据说，在屈原的故事中，渔民们划船救援他时，他们还打击水面，以驱赶恶鬼和鱼群。这种划龙舟的传统逐渐演变为龙舟比赛，成为端午节庆祝活动的重要组成部分。

总的来说，端午节是一个庆祝和纪念中国古代文化的节日，它的由来与屈原的故事和古代祛病避邪的传说有关。而通过龙舟比赛等庆祝活动，人们传承了这个节日的习俗和传统，使其成为中国文化中不可或缺的一部分。

谈说端午节的由来与传说篇二

端午节是中国传统节日之一，每年农历五月初五庆祝。这个节日有着悠久的历史和丰富的文化内涵，其由来和传说也是引人入胜。

端午节的起源可以追溯到中国古代的战国时期。传说中，这个节日与一个名叫屈原的伟大诗人有关。屈原是楚国的一位重要政治家和文学家，他对国家的忠诚和才华备受推崇。然而，由于一系列政治阴谋，他最终被贬谪到了岳阳楚国的一座山上。

据传，屈原被贬谪后，他感到非常失望和绝望，决定投江自尽以表达自己对楚国的忠诚和痛苦。当地的渔民得知了屈原的决定后，纷纷划船出去救援他，但却无功而返。为了避免鱼群吃掉屈原的尸体，渔民们在江中撒下粽子，希望鱼群吃粽子而不伤害他。

龙舟比赛是端午节的另一个重要传统。据说，在屈原的故事中，渔民们划船救援他时，他们还打击水面，以驱赶恶鬼和鱼群。这种划龙舟的传统逐渐演变为龙舟比赛，成为端午节庆祝活动的重要组成部分。

总的来说，端午节是一个庆祝和纪念中国古代文化的节日，其由来与屈原的故事和古代祛病避邪的传说密切相关。通过丰富多样的庆祝活动，如吃粽子、划龙舟和佩戴香囊等，人们传承了这个节日的习俗和传统，使其成为中国文化中不可或缺的一部分。端午节的由来和传说不仅为这个节日增添了神秘感和趣味性，也让人们更好地了解和珍视自己的文化传统。

谈说端午节的由来与传说篇三

　　农历五月初五端午节，这可是老祖宗几千年流传下来的啊，而且是仅次于春节和中秋节的三大传统节日。这个重大节日包含有很重要的纪念意义，举国同庆，万众欢腾，意义非凡。为此，国家特意规定，从最近几年始，和春节中秋节一样，每逢端午节，还专门放假庆贺呢！

　　据中国民俗家考证，关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来端午节就是因纪念古代一个伟大的诗人屈原而专门设立的。中国春秋战国时期，以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”名句古诗闻名中外的屈原，是一位伟大的爱国主义诗人，生前，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

　　端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里根据大量的文史资料考究，仅介绍以下四种，以飨读者。

　　源于纪念屈原。据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。我国现代大文豪郭沫若先生，曾经著作改编大型历史话剧、电影《屈原》，都艺术地再现了这位伟大诗人的光辉形象，揭示了民间五月端午纪念屈原的伟大意义，影响深远！

　　源于纪念伍子胥。端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

　　源于纪念孝女曹娥。端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

　　源于古越民族图腾祭。近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

　　不管哪种由来和传说，端午节作为两千多年的传统已深深地扎根保留了下来，时至今日，端午节仍是中国人民心目中一个十分盛行的隆重节日，在保留传统习俗的基础上，它吸取精华，剔除糟粕，与时俱进，也赋予了新的时代内容和精神。让我国源远流长的传统文化和优秀的民俗继续发扬光大，也让外国的诸如“父亲节”“母亲节”“情人节”等先进文化引进来，和我国的民族文化共融共生，依照“古为今用、洋为中用、百花齐放、推陈出新”正