山西春节习俗(实用3篇)

山西春节习俗 篇一

春节是中国最重要的传统节日之一，也是全国各地都有自己独特的庆祝方式和习俗。在山西，春节习俗丰富多样，深受当地人民喜爱。以下是山西春节习俗的一些特点。

首先，贴门神是山西春节的一项重要传统。在农历腊月二十九或大年初一，人们会在门上贴上门神画或门神对联，以祈求平安和祸福远离。门神通常是一对男女神仙形象，代表着辟邪和辟邪的能力。贴门神的同时，还会在门上挂上红色的灯笼和对联，增添喜庆气氛。

其次，祭灶也是山西春节习俗中的一大特色。农历腊月二十三，家家户户都会在厨房里祭拜灶神，以感谢灶王爷一年来给予的庇佑和保护。祭灶仪式通常包括上香、烧纸钱和摆放供品等环节。在祭拜完灶神后，家人们会一起吃团圆饭，共同欢度除夕之夜。

除夕夜的年夜饭是山西春节习俗中最重要的活动之一。山西菜以面食为主，因此在年夜饭上，人们通常会准备各种口味的面食，如刀削面、拌面、炸酱面等。此外，还会准备一些传统的山西菜肴，如豆腐脑、山西刀削香肠等。年夜饭上还少不了饺子，因为饺子形状像元宝，象征着财富和好运。家人们会一起包饺子，象征团圆和祝福。

除夕夜还有一个重要的习俗是守夜。人们会在家中守夜，等待新年的到来。在除夕夜的最后一刻，全家人一起吃饺子，迎接新年的到来。同时，还要放鞭炮和烟花，以驱走邪灵和带来好运。此外，还要观看春节晚会，欢度新年。

第二天，也就是农历正月初一，是山西春节期间最重要的日子。人们会穿上新衣服，祭拜祖先和神灵，然后去亲戚家拜年。在拜年时，要祝福对方新年快乐、身体健康、事事顺利。还会收到红包，这是长辈给小辈的压岁钱，象征着祝福和好运。

山西春节习俗丰富多彩，体现了人们对新年的美好祝愿和对传统文化的重视。通过传承和发扬这些习俗，人们能够感受到浓厚的节日氛围，增强家庭和社区的凝聚力。希望山西春节习俗能够一直传承下去，为人们带来更多的欢乐和幸福。

山西春节习俗 篇二

山西春节习俗是中国传统文化中的一部分，代代相传，富有深厚的历史和文化内涵。以下是关于山西春节习俗的一些介绍。

在山西，春节的庆祝活动通常从腊月二十三开始，直到正月十五结束。腊月二十三这天，家家户户都会进行祭灶的仪式。人们会在厨房里摆放供品，向灶王爷祈求一年的平安和丰收。祭灶仪式之后，家人们会一起吃团圆饭，共享天伦之乐。

在春节期间，山西人还会进行一系列的庙会活动。庙会是山西春节习俗中的一大特色，吸引了许多游客和当地居民前来观赏和参与。庙会上有各种各样的表演和游戏，如杂技、舞狮、舞龙、踩高跷等。此外，还有各种摊位出售各种小吃和手工艺品，让人们可以品尝到美食和购买到特色纪念品。

春节期间，山西人还会进行一些传统的游戏和娱乐活动。其中，斗茶是一项非常受欢迎的传统活动。斗茶是一种独特的茶艺表演，参与者需要用一种特殊的方式将茶倒入杯中，以展示自己的技巧和灵活性。在斗茶的同时，还会有各种音乐和舞蹈表演，为观众带来欢乐和娱乐。

除夕夜是山西春节期间最重要的时刻之一。此时，家家户户都会举行年夜饭，全家人团聚在一起，共享美食。年夜饭上的菜肴通常都是一些寓意吉祥和团圆的传统菜肴，如鱼、饺子、年糕等。在除夕夜的最后一刻，人们会放鞭炮和烟花，以驱走邪灵和迎接新年的到来。

春节期间，人们还会进行一些传统的祈福和祭拜活动。在正月初一，人们会穿上新衣服，拜祭祖先和神灵，祈求新年的祝福和好运。同时，还会互相拜年，向亲朋好友致以新年的祝福。拜年时，长辈会给小辈压岁钱，象征着祝福和财富。

山西春节习俗丰富多彩，每个习俗都有其独特的意义和寓意。通过这些习俗，人们能够感受到浓厚的节日氛围，增强家庭和社区的凝聚力。希望山西春节习俗能够一直传承下去，为人们带来更多的欢乐和幸福。

山西春节习俗 篇三

各地春节习俗——山西

太原年俗

生活中有节日，节目中有民俗;风俗使节日代代传承，节日使生活五彩斑斓。旧时，太原地区月月有节日，而最隆重、最热闹，风情最浓厚的要数过年了。

旧历年的正月初一日，民间称过年，为区别于公历元旦，后来又称过大年。旧日，腊八节过后，太原人就忙着准备过年了，气氛一日浓似一日。二十三日祭灶王，二十四日为大扫除之日，俗称“胡打扫日”。从这天以后，年事准备工作达到高潮。过去太原有一段谣谚：“二十五磨豆腐，二十六赶做活，二十七去赶集，二十八糊贴扎，二十九去打酒，三十日包饺子。”(贴扎，指各种对联、年画、窗花、门神等

除夕之夜，各家通宵不眠，俗称“鏖岁’”。鸡鸣之时，开始焚香、燃灯、摆供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。儿童向长辈叩头拜年，长辈则赐以压岁钱，以取吉利。按照传统习惯，太阳出来之前就要吃罢早餐。早饭之后，出门拜年，亲者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖点头，互道吉祥话语，无非“恭贺新禧”、“恭禧发财”、“一年如意”之类。

商户人家在过年期间对财神的祭祀最为虔诚。清末以前，每年三月十五和七月二十二为祭祀财神之日。民国以后仅在过年时于钱垛、钱柜或专设神位神龛致祭，焚香燃炮，供以鸡、鸭、猪、羊。祭罢财神，方赴有买卖往来的各商户家中拜年。

旧日过年，时间拖得很长，一直持续到二十五日天仓节之后。初五日俗称破五，民间俗言“破五不出门”，初六利出行，到初六商家举行开市，居民方始探亲。初七俗称人日，俗言是日天晴气朗则利人口繁衍。初八黄昏后祭星神，于院内点灯七盏，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年顺遂吉利。初十俗称“十不动日”，相传是日老鼠娶亲。十三到十六为元宵佳节，几日之内，夜间灯火辉煌，社火秧歌，热闹非常，俗称“灯节”。二十俗称“小添仓”，二十五为“老添仓”，东西米市设立仓官神位，众往致祭，燃放火花。过了天仓节，新春期间的热闹方告结束。

郊县农家过年较之都市别有风情。晋阳一带，除夕要垒旺火、捆旺草，门上插柏叶。旺火用炭块垒成塔状，子夜钟声响过，点燃旺火，通村照亮，象征日子过得“旺火”。年初一，有吃煮南瓜的风俗。谓“吃翻身瓜”。在年终时，用小米煮熟，盛在碗内，用以祭祀祖先，俗称“隔年捞饭”。初五洒扫庭院，清理垃圾，俗称“扫穷上”。

在古交山区，春节期间的活动最为丰富。于除夕夜张挂祖先神幛，族内各户均要送供品一份，当年内生男孩之家要供鸡一只，生女孩之家要供酒一壶。初三上午，全族相聚共祭祖先，晚辈给长辈叩头，俗称“盘辈数”，然后欢聚一堂，食用供品。下午，送神幛于村口，面向祖茔，焚香叩头，鸣放爆竹，俗谓“送神’”。“隔年捞饭”之俗与晋阳多有不同，年终日用小米半碗煮熟，捞在碗内，上摆核桃一枚，供于皂君神位，一直到过了二月初二，方倒出晒干，搅在粪内，俗言可以虫灾。正月初五为“送穷日”。于初四下午清扫室内庭院，五日拂晓将脏士送到村外，烧香三柱，鸣放爆竹，表示送走穷气。这一日的饭食为蒸莜面或蒸馒头，俗谓“馏穷气”。正月初十清晨，在院内供献莜麦面制成的谷穗状食品，焚香敬纸，燃放爆竹，祷告天地，祈求五谷丰登。一些地方则须先称好五谷各一份，以纸包好，同时供于院内。供后复称，如某种粮食份量增加，俗谓是年收成最好。这一风俗事象，俗称“接籽头”或“抢籽头”。到正月十五，除进行灯节活动外，还有送瘟神的习俗。各村在五道庙或十字路供瘟神牌位，垒塔塔火，供以油面和馒头。活动开始，敲锣打鼓，抬一筐箩逐户收集一把五谷粮食，从衣服上撕一条布或棉絮和按每户人数剪的纸人，置于瘟神牌位前。下午，将牌位及收集的物品送到村外，烧香放鞭炮，以火燃烧，意谓送走瘟神，人畜平安，百病不生。正月二十五添仓节时，俗用谷面或软米面捏成仓官爷、谷囤、粮仓及各种家畜家禽形状的灯若干盏，内包煮熟的红枣豆子，灯芯用细谷梗裹棉花制成。入夜，灯内注油，将粮仓灯放在存粮处，牛灯放在牛圈窗台，鸡灯放在炕头，狗灯放在门上边，猫灯放在墙角等，一一点燃。仓官爷灯高五寸许，头戴红缨帽，左手执簸箕，右手拿斗，骑着马，马身上驮若干口袋。将仓官爷灯放置碗内，飘浮在水瓮内。放时要念：“仓官爷爷饮马来，银钱粮食(或麻子、黑豆)驮着来，麻子炸了油，黑豆喂了牛。”以此乞求风调雨顺、五谷丰登。

清徐县一带的习俗，于年节之前准备祭品“枣山”(用面加枣蒸熟)。灶神之前供糯米粉制作的供品，长方形，分十二格(有闰月加一格)，每格栽枣一枚，俗曰“谷根”。另一种供品用小米饭一盆，上加一枚柿饼和枣，俗称“隔年捞饭”。温饱之家还供以全牲之羊、猪头以及水果、核桃、柿饼、油面(用起面炸成)、黏之类。元日迎神与他处不同。按时宪书所载明的喜神方位，用柏叶、石炭捡到长竿上，矗立于屋上，同时用红纸贴于新帚放到屋上。供神的屋前用红纸条加十字于石炭上，两块石炭之间夹以百束香，点燃，俗称“嫩香”，表示敬迎一切吉神。元宵节的文艺活动从正月十四日开始，各村踩高跷、跑旱船、推花车、舞龙灯、垒塔塔火、打秋千、游九曲，一些大村集镇还有背棍、铁棍、桌棍、抬阁，扮演各种戏曲人物故事上街表演，制作精巧，装饰华美，舞技优美动人。

不仅都市乡村，各庙宇在过年时亦热闹非凡。晋祠各庙于五更大门洞开，张灯结彩、烧积薪、迎神，设饼饵枣梨祭祀。

旧日过年，太原一地尚有许多风俗故事，表现出那时人们的忙乱、繁琐、迷信心态。

摘自《并州风情》，山西人民出版社，1998

大同春节生旺火

大同地区煤炭资源比较丰富，它与当地人的衣食住行必然要发生各种联系。因此，煤的作用远在古代就已渗透到风俗民情之中，其中生旺火就是当地的一种风俗习惯。

每逢春节除夕晚上，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意。里面放柴，上面写个大红字条"旺气冲天"。等午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮图，既御寒，又壮观。大人孩子们围起一圈，有的做游戏，有的放鞭炮，男女老少都要来烤火，以图"旺气冲天"。孩子们也可以走街串巷观察评论火堆大小，谁家的火堆大，着的旺，谁家的旺气也大。正如清朝《大同县志》所述："元旦，家家凿炭伐薪垒垒高起，状若小浮图。及时发之，名曰旺火，即省城达达火也。"

如今，生旺火之风俗习惯，在大同又有发展。不但在过年时生，就连平日办婚丧大事或者重大节日时都生，有的是在冬季为了取暖;有的是在夏季以图吉利。若论旺火规模之宏大，造型之讲究，当以怀仁旺火为最。它有四大特点：一、选煤精良。在元宵节前预选优质原煤，用机械或者人工挖掘出来，再精心切割成整齐方块;二、造型美观。必须聘请高明师傅将旺火垒成底小、肚大、顶尖、内空的宝瓶形状，只有这样，才能达到燃烧净尽而旺火不塌;三、逐年增高。为了达到一年胜似一年之喻意，要求垒砌旺火时，每年都要比前一年增高一些，具体增高的尺寸大小，则由主人心中的期望而定;四、规模庞大。每年怀仁县城内街道都要垒砌五六十座巨大旺火，其中最大者用80吨煤垒成，高达三丈，可谓规模庞大。

[山西春节习俗]