端午节的习俗由来简写(优秀3篇)

熙岩分享2018-06-09 09:38:15 次阅读

端午节的习俗由来简写篇一

端午节是中国的传统节日之一，每年农历五月初五庆祝。它有着悠久的历史，起源于中国古代的一个传说。这个传说是关于屈原的故事，他是一个伟大的爱国诗人和政治家。

屈原生活在战国时期的楚国。他是楚国的宰相，为人民做了许多好事。然而，由于政治斗争的复杂性，屈原被流放到了远离家乡的地方。他感到非常伤心和绝望，于是跳入了汨罗江结束了自己的生命。

当屈原的乡亲得知此事后，纷纷划船到江中将他的尸体打捞出来，并为他举行了隆重的葬礼。人们为了让屈原的尸体安息，纷纷将粽子投入江中，以免鱼虾侵食屈原的身体。

此后，为了纪念屈原，人们开始在每年的五月初五这一天举行龙舟竞赛。龙舟竞赛是一种中国传统的划龙舟的比赛活动，人们划着精美的龙舟在江河湖海中竞赛。此外，人们还会吃粽子、挂艾草和穿五彩丝线等，以驱邪避灾。

这些习俗的由来，源于人们对屈原的崇敬和怀念。屈原是一个为人民奉献了一生的英雄，他的故事激励着后人要爱国、守护家园。因此，端午节也成为了一个重要的民族节日，象征着中国人民的团结和奋斗精神。

端午节的习俗由来简写篇二

端午节的由来与屈原的故事有着密切的关系。屈原的死让人们感到非常悲伤，为了纪念他，人们开始在每年的五月初五这一天举行龙舟竞赛。龙舟竞赛是一种中国传统的划龙舟的比赛活动，人们划着精美的龙舟在江河湖海中竞赛。这个活动的起源，就是为了纪念人们为了打捞屈原的尸体而划船的情景。

此外，端午节还有许多其他的习俗。人们会吃粽子，这是用糯米包裹而成的一种传统食物，象征着人们对屈原的怀念。人们还会挂艾草和穿五彩丝线，以驱邪避灾。

总的来说，端午节的习俗由来可以追溯到古代的屈原故事。屈原是一个为人民奉献了一生的英雄，他的故事激励着后人要爱国、守护家园。因此，端午节也成为了一个重要的民族节日，象征着中国人民的团结和奋斗精神。同时，端午节的习俗也成为了中华文化的瑰宝，传承至今。

端午节的习俗由来简写篇三

邻近夏至，白昼在一年中达到最长。这日阳气最旺，阳极会伤身，需要避毒。《礼记·月令》说：“仲夏，阴阳争，死生分，君子斋戒”。仲夏天气日益湿热，又值汛期，百虫和细菌繁殖快，疫病易生，人们需要一个全民的迎夏“卫生防疫节”——端午节。

在古代物质条件下，端午节人们会洒扫庭院、铲除虫菌孳生地，用雄黄水、雄黄酒消毒，佩戴防疫健体的各种香囊荷包，採集各种药材备用，烧药草汤洗浴……

富有民俗特征的还有“艾虎”和“蒲剑”。艾，入中药可以祛寒湿，干艾搓成绳点燃可以驱蚊蝇，艾绒做成炙条可以治病。将艾叶剪为虎形，或将艾叶贴在虎形彩纸上，就叫“艾虎”，人们佩戴或张挂，祈以避邪驱瘴。蒲，即菖蒲，含挥发性芳香油，叶子中间有脊线，状如宝剑，用菖蒲作剑，或插或贴于门楣。“蒲剑”可以散发芳香，清除污浊空气，还可通窍醒脑，驱赶飞虫。这些都是利用自然资源防疫防病。

传统节日节俗虽可溯源至原始社会部落某些遗风，例如，清明节前寒食是先民换季改火的遗风，端午节的龙舟与水网地区先民(如吴越族群)对龙图腾的崇拜和祭祀有关。然而，风俗一旦形成，便有其自身的生命流程，在人类社会发展过程中随环境变迁而不断发展变化。后人往往模糊了先民的意图，据自己的时代意识和地域特征，作出合乎己身的解说和发展。

因地域有异，各地区“解说”往往与本地先贤挂钩。如端午节的“龙舟竟渡”和“包粽子”，楚人挂上屈原，吴人挂上伍子胥，越人挂上越王勾践或孝女曹娥，湘西和桂林等地挂上伏波将军马援……传统美德和高尚人格在节日习俗中得以传扬。

经过历代的选择，屈原越来越突出出来，甚至被说成是端午节“起源”。纵然不是“起源”，但中国人民选择屈原有丰富的人文内涵。

屈原是中华民族一位伟大诗人，以自身高洁人格谱写了伟大诗篇：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”忧国忧民，不仅“太息”，而且“掩涕”，爱得深沉!这就是爱国精神。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”追求真理，矢志不移，求索不懈。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”坚持高洁的人格，不与卑鄙者同流合污，不受恶浊世风习染，坚守节操，宁死不污，身殉理想，九死不悔。

这样的诗句千年传颂，融入在节日的习俗中，参与铸造着中华儿女的民族性格。

屈原精神成了端午节的“节魂”，因此，端午节又称为“诗人节”。端午节前后，报刊、网络等媒体涌现出许多好诗歌。为继承端午节的优良传统，发扬