子路见孔子阅读答案
子路见孔子阅读答案
子路见孔子
【原文】
子路见孔子，子曰：“汝何好乐?”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂①可及乎?”子路曰：“学岂②益哉也?”孔子曰：“夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。御狂马者不释③棰策也，操弓不反于檠④，然后可持也，木受绳则直，人受谏⑤则圣，受学重问⑥，孰不顺哉。谤毁仁者憎怒士人必主于刑也，君子不可不学。”子路曰：“南山有竹，不揉⑦自直，斩而用之，达于犀革⑧。以此言之，何学之有?”孔子曰：“栝⑨而羽之，镞而砺之⑩，其入之不亦深乎。”子路再拜曰：“敬受教。”
(选自《孔子家语》)
【注释】①岂：同“其”，代词，相当于“谁”。②岂：表示反诘语气，相当于“难道”。③释：放;策：马鞭子。④檠：(qíng)矫正弓弩的器具。反：反对，引申为“丢弃”。⑤谏：直言规劝，批评;圣：通达，明智。⑥受学：从师学习;重：重视，注重。⑦揉同“糅”，用熨木，通过人力加工，把曲的变直，直的变曲。⑧犀革：犀牛的皮制品。⑨栝(guā)：箭的末端;羽：作动词用，即用羽毛装饰。⑩镞：(zú)：箭头;砺：磨刀石，作动词用，即磨砺。
【参考译文】
孔子对子路说：“你有什么喜好?”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问这方面。以你的天赋，再加上学习，应该能有好的才能。”子路说：“学习能够增长我们的能力吗?”孔子说：“好比君王如果没有敢进谏的大臣，政事就会有错失;君王没有遇到敢于进谏的大臣就会迷失方向，有才能的人没有能够教会自己的朋友就会听不到正确的意见和建议。对性情狂放的马不能放下鞭子，操弓射箭则不能随便更换辅正的檠。树木如果以墨绳来牵引就能长得笔直，人能接受善言规劝就能品格高尚。接受教导认真多问，没有什么学不成的。违背仁德专行恶事的人，随时要接受国法的制裁。所以说君子不能不学习。”子路说：“南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些东西天赋异秉又何必经过学习的过程呢?”孔子说：“如果在箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗?”子路听后拜谢说：“真是受益良多。”
【阅读训练】
1.解释
(1)见：拜见 (2)好乐：喜好 (3)益：好处 (4)受：承受
(5)镞：箭头 (6)再：第二次
2.翻译
(1)夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。
君王没有遇到敢于进谏的大臣就会迷失方向，有才能的人没有能够教会自己的朋友就会听不到正确的意见和建议。
(2)以此言之，何学之有?
由此说来，有什么可学习的呢?
3.说说孔子是怎样运用比喻说理的方法来强调学习的重要性的?
孔子以射箭需在箭末装饰羽毛、箭头磨得尖利才可以射得远、射得深这样的事例作比喻，说明深入学习才能有用处。
子路见孔子阅读答案
【阅读题】
1.解释
(1)见：拜见 (2)好乐：喜好 (3)益：好处 (4)受：承受
(5)镞：箭头 (6)再：第二次
2.翻译
(1)夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。
君王没有遇到敢于进谏的大臣就会迷失方向，有才能的人没有能够教会自己的朋友就会听不到正确的意见和建议。
(2)以此言之，何学之有?
由此说来，有什么可学习的呢?
3.说说孔子是怎样运用比喻说理的方法来强调学习的重要性的?
孔子以射箭需在箭末装饰羽毛、箭头磨得尖利才可以射得远、射得深这样的事例作比喻，说明深入学习才能有用处。
【原文】
子路见孔子
子路见孔子，子曰：“汝何好乐?”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂①可及乎?”子路曰：“学岂②益哉也?”孔子曰：“夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。御狂马者不释③棰策也，操弓不反于檠④，然后可持也，木受绳则直，人受谏⑤则圣，受学重问⑥，孰不顺哉。谤毁仁者憎怒士人必主于刑也，君子不可不学。”子路曰：“南山有竹，不揉⑦自直，斩而用之，达于犀革⑧。以此言之，何学之有?”孔子曰：“栝⑨而羽之，镞而砺之⑩，其入之不亦深乎。”子路再拜曰：“敬受教。”
译文
孔子对子路说：“你有什么喜好?”子路回答说：“我喜欢长剑。” 孔子说：“我不是问这方面。以你的天赋，再加上学习，应该能有好的才能。”子路说：“学习能够增长我们的能力吗?” 孔子说：“好比君王如果没有敢进谏的大臣，政事就会有错失;君王没有遇到敢于进谏的大臣就会迷失方向，有才能的人没有能够教会自己的朋友就会听不到正确的意见和建议。对性情狂放的马不能放下鞭子，操弓射箭则不能随便更换辅正的檠。树木如果以墨绳来牵引就能长得笔直，人能接受善言规劝就能品格高尚。接受教导认真多问，没有什么学不成的。违背仁德专行恶事的人，随时要接受国法的制裁。所以说君子不能不学习。” 子路说：“南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些东西天赋异秉又何必经过学习的过程呢?
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