乡土中国读书心得（实用6篇)
乡土中国读书心得 篇一
《乡土中国》是鲁迅先生的一本重要著作，通过描写中国农村的现实情况，揭示了中国社会的种种问题。读完这本书，我深受感动，也对乡土中国有了更深入的了解。
在这本书中，鲁迅以其犀利的笔触，揭示了农村社会的黑暗与贫困。他深刻地描述了农民的艰辛生活和种种不公，让读者感受到了他们的无奈和无助。他用文字描绘了农村的庙堂和市井，展示了一个个真实的人物形象，让读者能够亲身感受到他们的喜怒哀乐。通过鲁迅的文字，我们看到了一个真实而鲜活的乡土中国。
读完这本书，我不禁感叹中国乡土的艰辛和不易。农民们面临着许多困难，他们的生活并不如我们所想象的那么美好。他们辛勤劳作，但收入微薄，生活贫困。他们缺乏基本的医疗保障和教育资源，孩子们往往不能接受良好的教育，他们的未来充满了不确定性。而农村的庙堂和市井则充斥着权力和利益的斗争，很少有公正和公平可言。这些问题让我深感担忧，也让我更加珍惜自己的生活。
然而，尽管鲁迅在书中揭示了这些问题，但他并没有只停留在批判的层面。他通过描写一些乡土中国的英雄人物，展示了他们的顽强和勇敢。这些人物在困境中不屈不挠，他们用自己的努力和智慧改变了自己的命运。他们让我看到了希望，让我相信乡土中国的未来是可以改变的。
通过阅读《乡土中国》，我对中国的农村社会有了更深入的了解，也对农民们的现实情况有了更多的关注和关心。我深切地希望我们的社会能够关注和改善他们的生活，为他们提供更多的机会和帮助。同时，我也意识到每个人都能够通过自己的努力和奋斗，改变自己的命运，实现自己的梦想。
乡土中国读书心得 篇二
《乡土中国》是一本让人深思的书。通过描写中国农村社会的现状和问题，鲁迅先生用他犀利的笔触唤起了读者对社会现实的关注和反思。
在这本书中，鲁迅以其独特的视角和犀利的语言，揭示了农村社会中的黑暗和贫困。他展示了农民们的艰辛生活和种种不公，让读者能够深刻地感受到他们的苦难。他通过细致入微的描写，让人们看到了乡土中国的真实面貌，让人们对社会不公和人类的悲欢有了更深入的思考。
读完这本书，我对中国农村社会的现状有了更深入的认识。农民们面临着许多困境和挑战，他们的生活并不如我们所想象的那么美好。他们缺乏基本的医疗保障和教育资源，生活贫困。他们的劳动收入微薄，往往难以维持基本的生活需求。乡村庙堂和市井充斥着权力和利益的斗争，缺乏公正和公平。这些问题让我深感担忧，也让我意识到我们需要为农民们争取更多的权益和改善他们的生活条件。
然而，尽管农民们面临着许多困难，但鲁迅在书中也展示了一些乡土中国的英雄人物。这些人物在困境中顽强不屈，他们用自己的努力和智慧改变了自己的命运。他们让我看到了希望，让我相信每个人都有机会通过自己的努力实现梦想。
通过阅读《乡土中国》，我更加关注和关心农民们的生活，也更加珍惜自己的生活。我深切地希望我们的社会能够关注和改善农民们的生活，为他们提供更多的机会和帮助。同时，我也意识到每个人都有责任去改善社会，为乡土中国的未来贡献自己的力量。
乡土中国读书心得 篇三
按照土地整理公司“读书年”活动要求，本月精读书目为《乡土中国》，现将读书心得分享给大家。
费孝通的《乡土中国》是社会学名著。本书于1947年出版，距今已有70年，书中给出的观点，即使放到今天对我们研究传统中国及乡土文化依旧不过时，十分具有指导意义。
本书认为传统农耕文化下中国社会文化形态是一种沿袭已久的社会文化形态，有相对的稳定性，不会轻易随着政权和制度的变化而消失，因此这本书提到了中国乡土社会的很多特点，结合自己生活的亲身经历，你会发现即使到了现在，书中的很多东西讲的其实也并不过时。因为一个社会的发展具有很长的渊源，社会形态中的特点在很长时间内会延续下来并且不会改变。虽然可能你认为现在城镇化程度高了，中国社会没那么“乡土”了。但是城镇化，只是把一个乡土社会在外表上变得城市了，而那些社会特点，依然被延续了不少。
读到“文字下乡”的时候，我对本书的共鸣就开始深刻了，因为我的老家就农村，乡土生活，的确语言对他们更重要，而文字更像是一种多余的东西。如今依然如此，因为语言是有情感的，所以乡音听起来才会那么的亲切，而文字的意义却没那么大的。
再多读一读什么社会中“私”的概念，想想中国这个关系社会与法治程度，不是离开了农村就没这特点了。
读一读长老统治，想一想现在一个老资历依然可以具有的话语权，这也不是只在旧时的大家族和农村家庭中具有的特点。
有很多东西你依然能够在社会中发现它的影子，因为一个社会本来就是在不断延续它的特点的。个人觉得本书可以多读，在书中理解社会，而经历一段社会后再来读这本书，则又会有不同的感觉。这本书不但没有过时，反倒能够帮助理解“纯城市文化”以外的很多社会现象。
因此无论我们现在的现代化与西化的进程如何，乡土与传统依旧刻在了我们
的基因里，融在了我们的骨血里，所以在很多事情的处理上，制度的建设上，文化的发展上都能够体现与西方的不同，我觉得身为一个中国人，需要了解一下我们生活的这片土地背后所蕴含的乡土文化，因为乡土中国就是你我成长的地方，我认为费孝通先生的这本书对我的启发很大，也让我更加了解中国。
乡土中国读书心得 篇四
大家就是大家，这么谦逊，这么年轻的时候为讲课写的稿子都能成书，还是经典的社会学启蒙书籍，真是让人再次感慨：自古英雄出少年。
对于书里面讲的差序格局代表什么，具体如何推理的还是有点不理解。我觉得中国人还是很讲究天下为公的，对民族大义这类的道德感还是很强烈的啊，总之就是不太理解为什么用这一套理论解释为什么中国人经常公和私不分，界限模糊。这不是后面一章讲“系维着私人的道德”里应该讲解的吗？
对于中国的婚姻关系讲的很对，就是干事业型的，男女结合为的是传承血脉，抚育子女，而感情的波动对稳定婚姻关系不利。所以当我们现在也学着让理解和亲密关系成为婚姻的基础时，离婚率越来越高。这种变化到底给个人带来的幸福更多还是不幸更多呢？其实很难讲，太复杂了，每个人所拥有的资源不同，也决定了新的变化对他个人是更幸福还是更不幸。
时代的潮流永不停歇，个人为了活的更好只能适应，而且还不能适应的太慢，不然就会被时代的车轮压过！
这个快速变化的时代，虽然乡土社会残留的特质还在中国依旧强大，但也继续在走向衰退，这证明了文化基因和传统的强大惯性，也说明我们终究会创造新的传统来应对这个陌生人的现代社会。
乡土中国代表着中国的传统社会，这是我们文化的起源，那是一个鸡犬相闻老死不相往来的小农社会，社会结构变化很小，人们根据上一代的经验就可以活的很好，老人也有了长老的地位。可怜以后的老人真的是没什么用处了吧，我们的孝文化还能传承下去吗？
乡土中国读书心得 篇五
“从土里长出过光荣的历史，自然也受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样了”。中国社会的乡土气息在费孝通先生的《乡土中国》中一览无余。中国在飞速发展中，无论是社会制度、民间风俗，还是人情关系，无不受到这种乡土气息的深远影响。
我也有过这样的疑问：为什么中国人的观念中，逆来顺受是很自然的？不懂得反抗的我们总是在无理的矛盾中先约束自己，再用谦让解决矛盾。费孝通先生给了我明确的解释：中国人的逆来顺受来源于我们祖辈的顺应，这种顺应是骨子里的含蓄和人情味。乡土社会中，人与人之间的私人关系就是效率的替代品，人与人之间愿意花更多的时间去干没有实际目的的事，或者说迟迟不进入话题的最终目的，开门见山的中国效率倒是颇为稀少。
中国的文化，稳中求胜，安于现状，儒学中的谦让礼仪让一个民族从此烙上了“圣人”的人格取向，君子之道由古至今，皆为文人雅圣所向。乡土不易变的特点使得这种烙印顽固恒久，就这样一代代顺延下来。
在当代中国的乡土社会，这种熟悉感和不变性渐渐淡化，取而代之的是因社会变迁、移风易俗、生活节奏加快而催生的焦虑和被动陌生，乡土社会中那淳朴的民风正在改变，乡村的变迁，城市的发展，新的元素在融入且占领传统社会，人与人之间的距离在新元素的融入后将“生于斯，死于斯”的终老是乡思想割裂，落叶归根对现代社会即将成为一个难以实现的念想，对于契约，人们再也没有“行为的规矩熟悉到不假思索的可靠性。”
然而，一个民风如黄土般淳朴敦厚的国家，无论社会怎样更替，这个自身带有几分“土气”的国家不变，那个含蓄，面对问题首先想到“克己”的传统在中国人的骨中烙印，传承至今。
乡土中国读书心得 篇六
早就听说费孝通老师的这本书，一直没有腾出时间拜读，近期抓紧时间终于看完了。一本关于社会学的著作，在里面融入了质性研究和比较研究的科学探索方法，通过对比现代经济下西方的团体格局和乡土经济下中国的差序格局，引出中国情境下的关系社会的缘起等，更深层次解释了现实生活中的社会现象，受益匪浅。里面有很多喜欢的语句和思想，其中印象最深的是下面这几段话：
1、中西社会结构的不同：我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
2、中西社会关系的理解：稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。所谓了解，是指接受着同一的意义体系。同样的刺激会引起同样的反应。乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为，社会的联系是长成的，是熟习的，到某种程度使人感觉到是自动的。而西方现代的文化却是浮士德式的，他们把冲突看成存在的基础，生命是阻碍的克服；没有了阻碍，生命也就失去了意义。他们把前途看成无尽的创造过程，不断改变。
3、最欣赏的恋爱观：恋爱是一项探险，是对未知的摸索。这和友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱却是不停止的，是追求。这种企图并不以实用为目的，是生活经验的创造，也可以说是生命意义的创造，但不是经济的生产，不是个事业。恋爱的持续依赖于推陈出新，不断地克服阻碍，也是不断地发现阻碍，要得到的是这一个过程，而不是这过程的结果。
