教育专著读书笔记摘抄【优秀3篇】
教育专著读书笔记摘抄 篇一
标题：培养学生创造力的重要性
在教育领域，培养学生的创造力一直被认为是非常重要的。本文摘自教育专著，探讨了培养学生创造力的重要性以及如何有效地促进学生创造力的发展。
创造力是指个体在面对问题时能够独立思考、提出新颖解决方案的能力。培养学生创造力的重要性不言而喻。现代社会对创造力的需求越来越大，培养学生的创造力对于他们未来的个人发展和社会进步都具有重要意义。
首先，创造力是学生解决问题的关键能力。在学习和工作中，学生面临各种各样的问题和挑战，仅仅掌握知识和技能是不够的。培养学生的创造力，能够帮助他们从不同的角度思考问题，提出创新的解决方案。
其次，创造力可以激发学生的学习兴趣和动力。学习只有在兴趣的驱动下才能更加有效和积极。培养学生的创造力，可以让他们在学习中发现乐趣和挑战，激发他们的学习兴趣和动力，从而更好地提高学习效果。
此外，创造力是学生发展个性和自信心的重要途径。每个学生都有独特的个性和天赋，培养他们的创造力可以让他们更好地发现和发展自己的特长。同时，当学生通过创造力展现自己的才华和能力时，会增强他们的自信心和自尊心，促进他们全面发展。
那么，如何有效地促进学生创造力的发展呢？首先，教师应该创设积极的学习环境。学习环境应该鼓励学生提出自己的想法和观点，尊重学生的创造力和独立思考。其次，教师可以采用启发式教学方法，引导学生主动思考和探索，培养他们的创造力。最后，学校和社会应该提供更多的机会和资源，激发学生的创造力。例如，组织创新竞赛、开设创业课程等，为学生展示和实践创造力提供平台。
总之，培养学生创造力对于他们的个人发展和社会进步都具有重要意义。学校和教育者应该重视创造力的培养，为学生提供机会和条件，让他们能够充分发挥自己的创造力。只有这样，我们才能培养出更多具有创新精神和创造力的人才，推动社会的进步与发展。
教育专著读书笔记摘抄 篇二
标题：运用技术促进教育的创新发展
在教育领域，运用技术促进教育的创新发展一直备受关注。本文摘自教育专著，讨论了运用技术促进教育的创新发展的重要性以及如何有效地运用技术改进教育实践。
随着科技的飞速发展，运用技术在教育领域的应用已经成为一种趋势。运用技术促进教育的创新发展具有重要意义。首先，技术可以提供更加灵活和个性化的学习方式。传统的教育模式往往是一种“一刀切”的方式，无法满足每个学生的不同需求。而运用技术，可以根据学生的个体差异和学习风格，提供更加灵活和个性化的学习内容和方式，提高学习效果。
其次，技术可以拓展学生的学习空间和资源。传统的教育往往受限于时间和空间的限制，学生只能在教室里接受知识的传授。而运用技术，学生可以通过网络和在线教育平台，随时随地获取所需的学习资源和信息。这样，学生的学习空间得到了拓展，他们可以更广泛地获取知识，提高自己的综合素质。
此外，技术可以提供更加丰富和多样化的教学工具和方法。传统的教学工具和方法往往比较单一和有限，难以激发学生的学习兴趣和动力。而运用技术，可以利用多媒体、虚拟实验等丰富的教学工具，创造出更加多样化和生动的教学环境。这样，学生可以更加主动地参与到学习中，提高学习的积极性和效果。
那么，如何有效地运用技术改进教育实践呢？首先，教师应该具备运用技术的能力和意识。教师需要不断学习和更新自己的知识和技能，了解最新的科技发展趋势和教育应用。其次，学校和教育机构应该提供必要的技术支持和资源，为教师运用技术改进教育实践提供条件和保障。最后，教育管理部门和政府应该加强对技术应用的指导和监督，确保技术的运用能够真正促进教育的创新发展。
总之，运用技术促进教育的创新发展对于提高教育质量和培养人才具有重要意义。教育者应该充分认识到技术在教育中的作用和价值，积极运用技术改进教育实践，为学生提供更好的学习体验和发展机会。只有这样，我们才能更好地适应科技发展的要求，推动教育的创新和进步。
教育专著读书笔记摘抄 篇三
读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。下面就是小编分享的教育专著读书笔记摘抄，一起来看一下吧。
苏霍姆林斯基：《育人三部曲》读书笔记
我们认为，一项重要的教育任务是让孩子的周围不光有自然世界，而且也有劳动、创造、建设的世界，因为人的美在劳动中显示得最为鲜明。
典案例3：审美教育中的音乐教育
一般在审美教育中，尤其在音乐教育中，心理目标是很重要的。教育者在让儿童接触美的世界时就要掌握这个目标。我所定的目标是培养饱含情感地对待美的那种能力和获得美学性的印象的那种需求。
经“快乐学校”很重视听音乐，听音乐作品和自然的音乐。这里提出的首要任务是引起对旋律的情绪反应，尔后使儿童确信，音乐美的源泉在于周围世界的美；音乐旋律好像在召唤人：你停下来，听听大自然的音乐，欣赏欣赏世界上的美，要爱护这种美，增添这种美。如果在很早的童年能使他从内心感受到音乐作品的美，如果孩子能从乐声中领略到人在情感上的多种多样的细微变化，他就会提高到用任何其他手段都不可能达到的文化修养水平。对音乐旋律美的感受会向孩子揭示他自身的美——小小的人会意识到自己的长处。音乐教育——这不是培养音乐家，而首先是培养人。
初秋，当清澈的大气中能清晰地听到每一种声响时，一到傍晚时刻我就和孩子们坐在碧绿的草地上，我让他们听了歌剧《苏丹王的故事》中的“雄蜂飞舞”的旋律。音乐引起孩子们情感上的反响。他们说：“雄蜂一会儿近了，一会儿又远了。还能听见小鸟在叫……”我们又听了一遍旋律，然后去正在开花的含羞草地。孩子们听到蜜蜂的竖琴在演奏，雄蜂嗡嗡地叫个不停。瞧，这就是那个毛茸茸的大熊蜂，时而在花上飞舞，时而落在花上。孩子听了很高兴：这差不多就是录在唱片上的那个旋律，但是音乐作品里有一种特殊的美，这是作曲家从大自然中听来而又表现给我们听的。孩子们还想再听一听唱片上的旋律。
过了一天，我们清早又到繁花似锦的蜜源地段去。孩子们倾听蜜蜂的竖琴声，试图捕捉到雄蜂的嗡鸣。在此之前他们觉得很平常的东西，现在显示出美来——这就是音乐的魅力。
《维果茨基教育专著选》读书笔记
1．言语
自我中心言语在机能意义中表现越强，其句法特性在简化和谓语化方面也显示得更加鲜明。内部语言的机智能力表现得越强烈，它的句法结构的特点就越鲜明。
2.链式复合的原则
机动地、暂时地将一些单个的环节连成统一的锁链，并通过这一锁链的一些个别环节转移意义。
3．复合思维
构成复合思维发展中的第二阶段是将物品和物品的具体印象结合成特别的组合，这些组合在结构上非常像通常所称谓的成套收集品。
4.皮亚杰理论
儿童思维的自我中心性质与他的心里本性必然具有紧密的内在联系，因而这种自我中心性质始终是合乎规律地、不可避免地、稳定地表现出来，不受儿童经验的制约。
5.思维和言语
思维和言语的关系可以简略地用两个相交的圆来表示，两个相交的圆表明言语和思维的过程的一定部分是重合的。
6．思想
思想是客观事物在人脑中的反映，既反映事物本身的情况，同时也包括一个人的情感与意志。就是说，思想一方面反映客观事物的本来面貌，另一方面也表达出一个人的主观意志。作为表现思想的形式的语言，也就具有这样两种属性，就是说，语言具有二重性。一是显真性。是指它能够说
7．语言
语言是思想的外壳。无论什么样的思想，不借助于语言，是无法表达出来的。一般来说，语言分为书面语言、口头语言、图画语言、声象语言、实物语言（如雕塑）、行为语言、身体语言等。其中，行为语言就是人们的行动，从表达思想来说，一个人的行动也是一种语言。在人们日常生活中，使用比较多的语言是书面语言和口头语言，接触比较多的还有图画和声象语言。
8.在一定阶段前两种发展按不同路线进行，互不依存。
9. 儿童只有在过度年龄期结束其智力发展的第三个阶段，达到概念思维。
《爱的教育》读书笔记
《爱的教育》,书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.
《爱的教育》采用日记的形式,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量.文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方.小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇.这本小说在漫长的岁月里,它陪伴一代又一代的孩子成长.可以说,这是一本永远不会过时的书.它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心,爱祖国,爱人民,同情人民的一切不幸与苦难.这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎,可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》.有夏先生的推崇当然是个原因,还有个更重要的原因,当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚,而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型——当然,实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想.
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.
如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.
如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很"口号",但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.
[教育专著读书笔记摘抄]
