从《广校雠略》和《中国文献学》看张舜徽的文献学思想及其渊源【实用3篇】
篇一：张舜徽的文献学思想及其渊源——以《广校雠略》为例
张舜徽是中国文献学的重要学者之一，他的文献学思想深受《广校雠略》的影响。在《广校雠略》中，张舜徽提出了一系列关于文献学的观点和方法，并对中国古代文献的整理和研究做出了重要贡献。本文将从《广校雠略》和《中国文献学》两个角度，来探讨张舜徽的文献学思想及其渊源。
《广校雠略》是张舜徽主编的一本关于古代文献整理的著作，其中集结了大量的文献整理经验和方法，对后世的文献学研究产生了重要影响。张舜徽在书中提出了“广校雠”这一重要概念，即对文献进行广泛的搜集、整理和校勘。他认为，只有通过广泛的搜集和整理，在校勘的基础上，才能获得更加准确和完整的文献资料。
在《广校雠略》中，张舜徽还强调了文献整理的方法和原则。他提出了“史目”、“史枝”、“史条”等概念，指导了后世文献学家在整理文献时的思路和方法。张舜徽认为，文献整理应该以史为目标，通过整理文献，揭示历史真相，为研究历史提供准确的资料。他还强调了文献整理的系统性和科学性，指出文献整理应该遵循一定的原则和规范，以确保整理结果的准确性和可靠性。
《中国文献学》是张舜徽的另一部重要著作，其中系统地阐述了他的文献学思想和方法。在这本书中，张舜徽进一步深化了对文献整理的认识和理解。他提出了“文献学”的概念，并将其定义为“对文献进行搜集、整理、研究和利用的学科”。他强调了文献学的独立性和科学性，认为文献学应该有自己的研究对象和方法论，以确保文献研究的准确性和科学性。
在《中国文献学》中，张舜徽还详细介绍了他的文献整理方法和原则。他强调了文献整理的系统性和连续性，认为文献整理应该以史为目标，通过整理文献，揭示历史真相。他还指出了文献整理的困难和挑战，并提出了一系列解决方法和技巧。他的这些观点和方法对后世的文献学研究产生了重要影响，成为中国文献学发展的重要组成部分。
总之，张舜徽的文献学思想深受《广校雠略》的影响，他通过广泛的搜集和整理，提出了文献整理的方法和原则，并在《中国文献学》中进一步深化了对文献学的认识和理解。他的这些观点和方法为中国文献学的发展做出了重要贡献，对后世的文献学研究产生了深远影响。
篇二：张舜徽的文献学思想及其渊源——以《中国文献学》为例
张舜徽是中国文献学的重要学者之一，他的文献学思想深受《中国文献学》的影响。在《中国文献学》中，张舜徽对文献学的研究内容、方法和意义进行了深入探讨，为中国文献学的发展做出了重要贡献。
《中国文献学》是张舜徽的一部重要著作，其中系统地阐述了他的文献学思想和方法。在这本书中，张舜徽对文献学的研究内容进行了界定和概括。他认为，文献学是对文献进行搜集、整理、研究和利用的学科，旨在揭示历史的真相和发展规律。他强调了文献学的独立性和科学性，认为文献学应该有自己的研究对象和方法论，以确保文献研究的准确性和科学性。
在《中国文献学》中，张舜徽还详细介绍了他的文献整理方法和原则。他强调了文献整理的系统性和连续性，认为文献整理应该以史为目标，通过整理文献，揭示历史真相。他提出了“广校雠”的概念，即对文献进行广泛的搜集、整理和校勘。他还强调了文献整理的科学性和规范性，指出文献整理应该遵循一定的原则和规范，以确保整理结果的准确性和可靠性。
除了对文献整理的方法和原则进行阐述，张舜徽还在《中国文献学》中探讨了文献学的意义和价值。他认为，文献学的最终目标是为历史研究和文化传承提供准确的资料和依据。他强调了文献学在历史研究中的地位和作用，指出文献学是历史研究的基础和重要组成部分。他还强调了文献学在文化传承中的作用，认为文献学可以帮助人们更好地理解和传承文化遗产。
总之，张舜徽的文献学思想深受《中国文献学》的影响，他通过对文献学的研究内容、方法和意义的探讨，为中国文献学的发展做出了重要贡献。他的这些观点和方法对后世的文献学研究产生了深远影响，为中国文献学的繁荣发展奠定了基础。
从《广校雠略》和《中国文献学》看张舜徽的文献学思想及其渊源 篇三
从《广校雠略》和《中国文献学》看张舜徽的文献学思想及其渊源
【内容提要】张舜徽先生是我国近现代著名的国学大师，也是我国古典文献学理论的奠基者。本文通过分析其文献学理论著作《广校雠略》与《中国文献学》考察了他的文献学思想。认为，张先生的文献学思想是以“国学”为底蕴，以“史学”为归宿的“广校雠”文献学思想，而这一思想的直接渊源当是“二郑”（郑玄、郑樵）与梁启超。【摘要题】图书情报工作论坛
【英文摘要】Thepaper&nb……
著名的古典文献学家张舜徽先生，学识渊博，贯通古今。他在文字学、史学、古典哲学等领域造诣颇深，同时，他在长期的治学生涯中进行了大量古典文献整理工作，为其文献学思想奠定了坚实的实践和理论基础。因此，从这位典型学者身上我们可以窥见20世纪中国古典文献学理论研究发展的全影。[1]
张舜徽的文献学思想充分体现在其80年代的一部奠基性著作《中国文献学》中。这是一部继40年代的《广校雠略》之后的又一部文献学理论专著。前者是后者的发展，是在后者的基础上加以发凡与扩展的。不同之处在于：《广校雠略》的体例，注重史料之引证，而观点往往通过各章节标题注明，许
本文试图通过分析张舜徽的这两部文献学理论著作来考察其文献学思想，并对这种思想的学术渊源略作阐述。
1以“校雠”包举无余的文献学——《广校雠略》
张舜徽在《自序》中叙述其治学生涯说，“张舜徽少时读书，酷嗜乾嘉诸儒之学，寝馈其中者有年。其后涉猎子史，兼览宋人经说，……乱中逃串四方，饥寒相捣，温经校史，浏览百家，穷日夜不辍，积之十年，始于群经传注之得失，诸史记载之异同，稍能辨其源流，明其体统。” 所以，《广校雠略》是作者长期治学研究之归纳和发挥。他的撰述思路与目的是，“首证校雠之名，次辨著述之体。”[3]至于“部类分合之际”，“乃效郑氏（郑樵）《通志·校雠略》。”[4]其行文方式酷似郑樵的《通志·校雠略》，读《广校雠略》确有读《通志·校雠略》的感觉。
1.1“广校雠”文献学思想
张舜徽对于从汉代刘向开始，历代相沿持续之校书事业，统称之为校雠事业。他认为，“目录、版本、校勘，皆校雠家事也。但举校雠，自是该之。”[5]之所以得出这个结论，是鉴于学界有称目录学之名。作者认为，目录学不能独立为一学科；因为，其一，校雠的最重要作用，在于辨章学术，考镜源流，校书成才有目录出现，如果从学术角度看，校雠是学术，目录是成果；其二，从历史角度看，郑樵、章学诚皆不用目录之名，因目录是从校雠而来，用校雠两字，已包含目录在内。[6]
从《广校雠略》的篇目题名及所及内容，可了解其内容范围包括：①著述体例论；②注释流别论；③书籍流布论；④目录体例论；⑤部类分合论；⑥校勘方法论；⑦审定伪书论；⑧搜辑佚书论。可见，其确是总体的文献学研究，犹如现在的文献学研究的范围，已经属“广校雠”文献学。
1.2文献体式研究
《广校雠略》在文献研究上的贡献，首先是提出了文献体式的研究。[7]他在《著述体例论十篇》中说，著述是一件非常严谨郑重之事，而古代著述都可视为史料，“著述”的标准是研究性著作，即能作到发前人之未发，自成体系。“编述”则是参考前人著作，进行新的体系组织和内容加工；“钞纂”则是汇辑
[1][2][3]
