《窦娥冤》教学设计(优秀6篇)
《窦娥冤》教学设计 篇一
第一篇内容
引言：
《窦娥冤》是元代戏曲作品中的经典之作，也是中国文化宝库中的一颗明珠。作为中学语文教学的重要内容之一，教师需要设计合理的教学方案，使学生能够深入了解和欣赏这部戏曲的艺术魅力，同时培养学生的文学素养和审美能力。本教学设计将从教材分析、教学目标、教学内容、教学方法和评价方式等方面进行详细阐述。
一、教材分析：
《窦娥冤》是中学语文教材中的必修篇目，属于戏曲文学的范畴。通过学习《窦娥冤》，学生可以了解元代戏曲的特点和发展历程，体验古代文化的魅力，提高对戏曲艺术的欣赏能力。
二、教学目标：
1.了解《窦娥冤》的创作背景和艺术特点；
2.理解剧情，分析人物形象，把握戏曲表演的基本要素；
3.培养学生的文学素养和审美能力，提升语言表达和批判思维能力。
三、教学内容：
1.了解元代戏曲的发展背景和特点；
2.分析《窦娥冤》的剧情和人物形象；
3.欣赏《窦娥冤》的音乐和舞蹈表演；
4.学习演唱《窦娥冤》中的经典曲目。
四、教学方法：
1.讲授法：通过教师讲解和学生听讲的方式，向学生传授元代戏曲的知识；
2.讨论法：组织学生进行小组讨论，分析剧情和人物形象，培养学生的批判思维能力；
3.欣赏法：观看相关视频，欣赏《窦娥冤》的音乐和舞蹈表演；
4.实践法：学生分组进行角色扮演和演唱，锻炼学生的表演能力和音乐素养。
五、评价方式：
1.学习笔记：学生记录课堂笔记，反映对知识的掌握和理解；
2.小组讨论：组织学生进行小组讨论，评价学生对剧情和人物形象的分析能力；
3.表演展示：学生进行角色扮演和演唱，通过表演展示评价学生的表演能力和音乐素养。
通过以上的教学设计，可以使学生全面了解和欣赏《窦娥冤》这部经典戏曲作品，培养学生的文学素养和审美能力，提高语言表达和批判思维能力。同时，通过实践活动，还可以锻炼学生的表演能力和音乐素养，培养学生的综合素质。希望这个教学设计能够对中学语文教师在教学《窦娥冤》时提供一些参考和借鉴。
《窦娥冤》教学设计 篇二
第二篇内容
引言：
《窦娥冤》是元代戏曲作品中的经典之作，也是中国文化宝库中的一颗明珠。作为中学语文教学的重要内容之一，教师需要设计合理的教学方案，使学生能够深入了解和欣赏这部戏曲的艺术魅力，同时培养学生的文学素养和审美能力。本教学设计将从教材分析、教学目标、教学内容、教学方法和评价方式等方面进行详细阐述。
一、教材分析：
《窦娥冤》是中学语文教材中的必修篇目，属于戏曲文学的范畴。通过学习《窦娥冤》，学生可以了解元代戏曲的特点和发展历程，体验古代文化的魅力，提高对戏曲艺术的欣赏能力。
二、教学目标：
1.了解《窦娥冤》的创作背景和艺术特点；
2.理解剧情，分析人物形象，把握戏曲表演的基本要素；
3.培养学生的文学素养和审美能力，提升语言表达和批判思维能力。
三、教学内容：
1.了解元代戏曲的发展背景和特点；
2.分析《窦娥冤》的剧情和人物形象；
3.欣赏《窦娥冤》的音乐和舞蹈表演；
4.学习演唱《窦娥冤》中的经典曲目。
四、教学方法：
1.讲授法：通过教师讲解和学生听讲的方式，向学生传授元代戏曲的知识；
2.讨论法：组织学生进行小组讨论，分析剧情和人物形象，培养学生的批判思维能力；
3.欣赏法：观看相关视频，欣赏《窦娥冤》的音乐和舞蹈表演；
4.实践法：学生分组进行角色扮演和演唱，锻炼学生的表演能力和音乐素养。
五、评价方式：
1.学习笔记：学生记录课堂笔记，反映对知识的掌握和理解；
2.小组讨论：组织学生进行小组讨论，评价学生对剧情和人物形象的分析能力；
3.表演展示：学生进行角色扮演和演唱，通过表演展示评价学生的表演能力和音乐素养。
通过以上的教学设计，可以使学生全面了解和欣赏《窦娥冤》这部经典戏曲作品，培养学生的文学素养和审美能力，提高语言表达和批判思维能力。同时，通过实践活动，还可以锻炼学生的表演能力和音乐素养，培养学生的综合素质。希望这个教学设计能够对中学语文教师在教学《窦娥冤》时提供一些参考和借鉴。
《窦娥冤》教学设计 篇三
教学目标：
⑴了解元杂剧的特点；初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。
⑵了解剧情；以第三折中《滚绣球》、《耍孩儿》等曲词为重点，赏析戏曲语言。 ⑶、鉴赏剧作的超现实情节，把握其浪漫主义艺术特色。
⑷分析主人公窦娥的形象，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。
⑸结合人教版配发的《第二课堂》“学习活动”练习，开展研究性活动。 教学重点： 即目标之⑵、⑶、⑷
教学难点：
⑴第三折的开头窦娥对天地鬼神的指斥与结尾要感天动地之间的矛盾。
⑵对第三折 [ 端正好 ][ 滚绣球 ] [ 耍孩儿 ] 等曲子的理解，对全剧情节高潮的认识。
教学方法：
⑴先观看戏曲或电影《窦娥冤》；
⑵讲授与研究性阅读相结合。 学习方法：
1、课前预习，充分利用注释和工具书，阅读课文，掌握古白话词语，了解剧情；
2、诵读中可分角色朗读、分段轮读、自由选读，形式不一，但要进入“角色”，读出感情。
3、了解中国古代戏曲的一些特点，有助于理解剧情。
4、鉴赏课文语言，除重点鉴赏第三折［滚绣球］等曲子外，还可选取其他曲词和一些说白，品味曲词与说白的语言特色。也可结合课文，领会曲词、说白、科介是怎样相辅相成塑造人物形象与推动情节发展的，了解戏曲语言个性化和动作性强的特点。
5、鉴赏课文想像、夸张的艺术手法，着重了解这种艺术手法对表现剧情和塑造人物形象的作用，可展开讨论，允许有不同认识。
教学时数：
2课时
教学过程：
第 一 课 时
教学步骤：
一、导入学习：
鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示出封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧”的中国古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚而善良的女性窦娥被毁灭的过程。
有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了什么“王法”要被毁灭呢？让我们通过学习本文来认识当时的社会现实。
二、作者与元杂剧介绍：
1 、关于作者：
关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。 他曾在散曲《南吕一枝花 不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。
元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧现仅存 15 部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。 1958 年，他的名字被列入世界文化名人之列。
２、关于元杂剧：
元杂剧有一套较严格的体制：
①结构：元杂剧一般由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事，少数作品有五折、六折或多本连演。
折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节和介绍人物。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。
②角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
净：俗称“大花脸”，配角有副净，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。
丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。
此外，还有孛（ b ó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。 ③剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。
唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 ( 注：课后可查阅“宫调”知识 )
科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。
白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白有对白（人物对话）、独白（人物自叙）、旁白（背过别的人物自叙心理话）、带白（唱词中的插话）。宾白是元杂剧中重要的组成部分。“曲白相生，方尽剧情之妙”。
三、速读感知，理清思路：
课文节选的是楔子和前三折，其后情节见课文注释①介绍。
1 、请跳读课文，看看课文节选中共出现多少曲牌？都属什么宫调？
明确：共出现 31 个曲牌，分别属于仙吕、南吕、正宫三个宫调。
2 、请概括讲述本课故事情节，并重点讲述第三折情节。（可由多人共同完成） 板书简示为：
⑴二人亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女。
⑵婆婆索债，险些丧命；窦娥争理，张生歹念。
⑶驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。
⑷窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。
四、课后自由朗读或者分角色朗读。
第 二 课 时
教学步骤：
一、 导入本节：
上节课我们了解了元杂剧基本知识和课文内容，这节课我们作进一步鉴赏。
二、鉴赏第三折。
㈠女生齐读 [ 端正好 ] ，男生思考：此曲中哪些词语说明窦娥是冤枉的，而且冤得很深？
『男生给出答案，明确』
“没来由”“不提防” 可见窦娥无辜受冤，是蒙冤。（板书：蒙冤）“动地惊天”表明她冤屈之深。难怪窦娥临刑前不禁要将天地生埋怨。
㈡揣摩试读 [ 滚绣球 ] ，共同思考：窦娥为何埋怨天地？
1 、女生读，男生给点评。男生读，老师点评。
2 、老师范读
3 、『同桌讨论问题，给个说法』
明确窦娥有感于天地：信赖（天地）――怀疑（天地）――控诉（天地）――悲愤。
窦娥和婆婆相依为命，二十岁的她只想安安分分守寡，苦度青春，但做个顺民却不得，真冤啊！冤至极，就怨天地。（板书：怨恨）怨恨天地，实为诉说自己蒙受冤屈，控诉黑暗的世道。
㈢面对邪恶势力，窦娥敢于反抗，控诉天地就是大胆的抗争，可为什么又屈招呢？又怎么甘心忍受这冤屈？这样做的代价可是牺牲生命啊。（板书：忍冤）
『同桌讨论，给个说法』
屈招是怕婆婆受刑，不走前街走后街是怕怕婆婆伤心――真善良啊。
善良还体现在临刑前对婆婆的叮嘱上。一生读 [ 叨叨令 ] 后道白最后三行，一生读
[ 快活三 ] 、 [ 鲍老儿 ] ，感受其善良――这是一个多么善良，而又多么富有牺牲精神的有价值的女子啊！
鲁迅四次强调刘和珍“始终微笑着的和蔼”――衬出反动政府的凶残。
这里刻画的窦娥心底越善良美好就越显出价值，显出冤屈之深。善美却蒙冤又忍冤，令人悲愤。（板书：悲愤）
人们不由不为三岁丧母，七岁离父做童养媳，二十岁就守寡三年，遵守礼法、苦度青春的弱女子挥洒同情之泪呀。
《窦娥冤》教学设计 篇四
【设计思想】
《窦娥冤》是元代戏曲大师关汉卿的代表作，是元杂剧中最著名的悲剧，也是世界有名的悲剧它是一部感天动地的现实主义悲剧，塑造了光彩照人的窦娥形象，深刻地反映了当时的社会现实，具有经久不衰的艺术魅力《窦娥冤》也是引领学生进行悲剧审美体验，学习悲剧审美的绝好课文基于此，我设计让学生在了解元杂剧特点和熟悉剧本情节的基础上，通过赏析悲剧形象，探讨悲剧根源，体验悲剧审美，体味悲剧魅力通过赏析课文中的戏剧语言和剧作的超现实情节进而把握其艺术成就
【教学目标】
1.了解元杂剧的特点及相关知识
2.把握窦娥的典型形象，感悟悲剧美
3.剖析人物悲剧命运的成因，把握作品的主题及进步意义
4.欣赏本色语言和浪漫主义的手法，赏析悲剧艺术的美
【课前预习】
1.结合课下注释和工具书，解决生字生词，通读课文，疏通文意
2.阅读老师分发下去的有关元杂剧知识和《窦娥冤》第四折的相关材料
【教学过程】
一、导入新课
关汉卿被称为中国的“莎士比亚”，他的代表作《窦娥冤》被列为世界十大悲剧之一
鲁迅说：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”
车尔尼雪夫斯基说：“悲剧是人的伟大的痛苦，或者是伟大人物的灭亡”
恩格斯说，悲剧是“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突”
教师点拨：悲剧往往是正面主人公与暂时强大的邪恶势力之间进行不可避免的斗争冲突，结果是以主人公的受难、失败乃至死亡形成的悲剧结局，来唤醒人们的悲痛、怜悯、同情以至崇敬的感情，从而激发起人们灵魂深处的良知今天我们学习古典悲剧精品《窦娥冤》，体验悲剧审美，感受悲剧魅力
二、检查预习情况
《窦娥冤》教学设计 篇五
教学目的：
品味语言，认识曲文的艺术手法
把握剧本的主题思想和人物形象
了解元杂剧的有关知识
教学过程：
两课时。
第一课时：
一、朗读全文（曲文）
正音正义：提防阡陌刽子手嗟叹亢旱
二、剧情分析
（一）问：本折故事分为几个场景？从哪里划分？为什么？
1、[端正好][滚绣球]
2、[倘秀才]——[鲍老儿]
3、[耍孩儿]至[煞尾]
（二）分析曲词的内容和情感
齐读第一个场景。要求用富有情感的语言。
1、这两段曲词写了什么内容？
愤怒控诉。（板书）
————天地不公。天，上指统治者；地，下指官吏。这是对整个社会秩序的怀疑。
2、从曲词中你读出了主人公怎样的情感？
⑴怨——天地：“没来由犯王法，不提防遭刑宪。”
⑵恨——不平：“地也，你不分好歹何谓地？天也，你错勘贤愚枉作天！”
⑶哀——自己：“哎，只落得两泪涟连。”
3、这两首曲子，情感激昂。作者运用了什么艺术手法达到这种效果的？
⑴对偶句：整齐，语气连贯，适于表达畅达的情感。
⑵对比手法：鲜明的情感色彩。
⑶呼告：情感喷发式的直抒胸臆。
⑷“字句皆无忌惮”的语言：口语：“葫芦提”“合”等。自然，不受约束，情感力量充分。
分角色朗读第二个场景。
1、这一场景主要写窦娥与婆婆的“诀别“，感情基调是什么？
哀婉凄恻。（板书）
2、这一场景表现了窦娥的什么性格？
善良，孝顺。（板书）
3、作者着力刻画窦娥的善良，在表达主题上起到了怎样的艺术效果？
以善良的被毁灭，揭露社会的黑暗。这个人越是善良，温顺，揭露的意义越深刻。
第二课时
一、齐读“三桩誓愿”曲词。
1、“三桩誓愿”，反映了窦娥怎样的情感？
抗争精神和坚信冤情被雪的壮烈。（板书）
2、为什么要发三桩誓愿？一桩不行吗？
不行。
⑴因为历史上和冤有关的传说有好几个，窦娥觉得冤情太深，少了不充分。
⑵三个誓愿有不同的程度。
①血洒白练：不落红尘。
②六月飞雪：洁白不染。
③亢旱三年：惩罚世道。
显示自己的冤情——报复这不公平的世道。
3、对这种浪漫主义的手法，你怎样认识？
理想的寄托。如果你受了冤屈，也会这样想，虽然不合逻辑，但却合乎情感。
明代叶宪祖改编《窦娥冤》故事，名为《金锁记》。记窦娥丈夫蔡昌宗并未夭折，而是于上京途中黄河遇险，掉落水中，被龙王招为驸马。三年后，上京应举，状元及第。窦娥刑场当刑时，大雪纷飞，监斩官急令刀下留人，收入监房。后窦天章为肃政廉访使，为窦娥平反冤情，父女进京，于舟中遇到蔡昌宗，夫妻团圆。
这两种结局有什么不同的效果？
二、最后“煞尾”一节，曲词有什么特点？
景物渲染。
三、元杂剧基本知识（略）
四、背诵《滚绣球》
《窦娥冤》教学设计 篇六
【三维目标】
1、知识与能力：
⑴了解元杂剧的特点及相关知识。
⑵把握全剧的故事情节并分析窦娥的形象，理解窦娥形象的社会意义，掌握戏剧的主题。
⑶理解剧中想象奇特的浪漫主义的表现手法。
2、过程与方法：
⑴实践活动，通过分角色饰演激发兴趣。
⑵品味鉴赏戏剧语语言。
3、情感态度与价值观：
正确认识窦娥的反抗精神。
【教学重点】
1、理解戏剧冲突的主要方面，分析人物形象。
2、理解浪漫主义的表现手法。
【教学难点】
窦娥对天地既斥骂又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性。
【课时安排】
2课时。
【教学过程】
第一课时
〖教学要点〗
整体感知课文，在熟悉戏曲知识的基础上，了解剧情，分析人物形象，理解文章的主题。
〖教学步骤〗
一、导语
欣赏一副对联：舞台小天地，天地大舞台──请同学谈一谈其中蕴含的道理。
明确：戏剧是生活的真实反映，它来源于生活，尽情地展现生活，使我们感受艺术熏陶的同时，也感悟生活的真谛。今天，让我们打开课本，学习一部真实反映当时社会生活、展现当时社会矛盾的现实主义作品：元代戏曲大师关汉卿的代表作──《窦娥冤》。
二、解题
1、元杂剧介绍：
⑴结构—楔子，一本四折。
⑵角色—末、旦、净、杂（上三类不能包括的杂角。
⑶剧本的构成──唱、（结合课本介绍宫调与曲牌）、科、白。
2、关汉卿介绍：元杂剧界的领袖，“躬践排场，面敷粉墨”、戏剧语言（本色派）
三、整体感知，概括剧情
请学生在课前预习的基础上概括楔子—第一折—第二折—第三折的剧情，教师补充第四折剧情、
四、把握窦娥形象
提问：在剧本中这位受了冤屈的窦娥到底是一个什么样的人呢？（学生讨论后发言）
提示：从人物语言入手把握人物性格
明确：坚贞刚烈，善良孝顺，反抗。（言之有据即可）
五、主题
谁之过也？
学生结合剧情思考并讨论；窦娥是一位善良，孝顺、坚强的女性形象，但这么美好的人为何最终落得个身首异处的悲惨结局，是谁之过呢？
明确：人人有责──社会环境（暗无天日，是非颠倒的社会）
本剧的主要矛盾属于人与社会环境的冲突。
六、作业
思考研讨与练习一，完成练习二。
第二课时
〖教学要点〗
1、重点赏析第三折，进一步理解窦娥的反抗性，理解其对天地既斥骂又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性。
2、赏析本文的浪漫主义的表现手法。
3、探究阅读：解读祥林嫂、窦娥两位女性形象。
〖教学步骤〗
一、理清本折戏剧情节
三个场景：
赴法场
情节结构──见蔡婆
在刑场
（分角色饰演本折）
二、具体分析每一场景
1、第一场景──赴法场：
⑴朗读[端正好][滚绣球]并思考，写了什么内容──控诉天地
置疑1：天地在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西，是不容侵犯的，现在怎么却成了斥骂的对象呢？
明确：既抒发了自己的痛苦和悲伤，又表达了对不公正的封建法制和封建秩序的抗议和否定，集中地体现了窦娥的反抗精神
⑵这两首曲子感情如此激昂，作者用了什么修辞手法去营造这种效果？
2、第二个场景──见蔡婆：
问题1：这一场景着力表现窦娥的什么性格特点？──善良孝顺
问题2：作者有意通过这一场景刻画窦娥的善良，这对表达主题有什么帮助？
（结合第一场景）通过善良被毁灭来揭露社会的黑暗，窦娥越是善良孝顺，揭露的意义就越深刻、越是善良的人被逼反抗，越能体现对整个社会制度的揭露与否定。
3、第三个场景──誓愿：
⑴用最简洁的词语概括这三桩誓愿明确：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年。
⑵三桩誓愿向谁发下？—天地
置疑2：岂不是与第一场景中骂天地的情形自相矛盾？
明确：窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的，这正反映了作家的历史和阶级的局限。
三、理解戏剧中浪漫手法的运用
1、课文写窦娥临刑前发出三桩誓愿，她的冤屈和抗争感天动地；《孔雀东南飞》写刘兰芝和焦仲卿双双殉情，化为双飞鸟。这在现实生活中都是不可能的。这是什么表现手法，（浪漫主义手法）试就这种写法谈谈你的看法。
2、同学们还能想到哪些作品也运用了浪漫主义手法呢？
四、组织学生探究式阅读
解读祥林嫂、窦娥两位女性形象。
明确：两位女性都不同程度地受着宗教思想的影响，但从她们身上表现出来的人文精神各异。在窦娥的身上，表现出百折不回、生死不渝的抗争精神，向命运，向不公平的世道宣战。这是祥林嫂无法企及的。
五、课堂小结
六、作业
解读祥林嫂，窦娥两位形象，并表述为文字。
