《人间词话》读后感(精简6篇)
《人间词话》读后感 篇一
《人间词话》是明代文学家袁宏道所著，记录了他对当时的词作进行的评论和评价。读完这本书，我深深地被其中的观点和见解所吸引，并对词作产生了更深入的理解和欣赏。
在《人间词话》中，袁宏道对于词作的要求非常高。他认为好的词作应该具备“以意为主，以音为辅”的特点。也就是说，词作的重点应该在于传达作者的情感和思想，而音韵和技巧只是辅助的手段。这一观点对我来说是一种新的启示。在以前，我常常只关注词作的韵律和技巧，而忽略了情感的表达。通过阅读《人间词话》，我开始更加注重词作背后的情感和意义，而不仅仅是字句的搭配和音韵的优美。
另外，《人间词话》中还对于词作的主题和表达方式进行了深入的探讨。袁宏道认为，好的词作应该有自己鲜明的主题和独特的表达方式。他强调了诗词的个性化和独特性，鼓励词人要有自己的独特思考和表达方式。这一点对于我来说也是一种启示。以前，我常常只追求词作的华丽和精美，却忽视了自己的思考和表达。通过阅读《人间词话》，我明白了好的词作应该是词人自己思考和感悟的结晶，而不是简单的模仿和套用。
此外，《人间词话》还对于词作的修养和修炼提出了一些具体的要求和建议。袁宏道认为，词人应该注重自身的修养和品德，才能写出真正有深度和内涵的词作。他还强调了对于古人的借鉴和学习，认为只有通过深入学习和研究，才能有所创新和突破。这些要求和建议对于我来说也是一种启发。以前，我常常只注重技巧和表面的修养，忽略了内心的培养和学习。通过阅读《人间词话》，我明白了要成为真正的词人，需要不断地修炼和学习，并注重自身的内在修养。
总而言之，《人间词话》给我带来了很多的启示和思考。通过阅读这本书，我更加深入地理解了词作的本质和要求，并对于词作产生了更深的兴趣和欣赏。我相信，在今后的写作中，我会更加注重情感的表达和思想的深度，同时也会更加注重自身的修炼和学习，以写出真正有内涵和独特性的词作。
《人间词话》读后感 篇二
《人间词话》是我最近读到的一本关于词作的书籍，它以其独特的观点和深入的分析给我留下了深刻的印象。通过阅读这本书，我对于词作的认识和理解得到了很大的提高，同时也对于词人的创作过程和心路历程有了更深入的了解。
在《人间词话》中，袁宏道对于词作的要求非常高，他认为好的词作应该具备“以意为主，以音为辅”的特点。这一观点让我深思。在以往的词作中，我常常只注重音韵和技巧，而忽略了情感和思想的表达。通过阅读《人间词话》，我明白了好的词作应该是词人自身情感和思考的表达，而不仅仅是字句的搭配和音韵的优美。这一观点让我对于词作的要求有了更高的标准，也让我对于自己的词作有了更深的思考。
此外，《人间词话》中还对于词作的主题和表达方式进行了深入的探讨。袁宏道认为，好的词作应该有自己独特的主题和表达方式。这一点让我有了新的启示。以前，我常常只追求词作的华丽和精美，却忽视了自己的思考和表达。通过阅读《人间词话》，我明白了好的词作应该是词人自己思考和感悟的结晶，而不是简单的模仿和套用。这一观点让我对于词作的创作有了新的理解和要求。
另外，《人间词话》还对于词作的修养和修炼提出了一些具体的要求和建议。袁宏道认为，词人应该注重自身的修养和品德，才能写出真正有深度和内涵的词作。这一点让我深有感触。以前，我常常只注重技巧和表面的修养，忽略了内心的培养和学习。通过阅读《人间词话》，我明白了要成为真正的词人，需要不断地修炼和学习，并注重自身的内在修养。这一观点让我对于自己的成长和发展有了更高的要求。
总而言之，《人间词话》给我带来了很多的启示和思考。通过阅读这本书，我对于词作的认识和理解得到了很大的提高，同时也对于词人的创作过程和心路历程有了更深入的了解。我相信，在今后的写作中，我会更加注重情感的表达和思想的深度，同时也会更加注重自身的修炼和学习，以写出真正有内涵和独特性的词作。
《人间词话》读后感 篇三
当品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？何不写一篇读后感记录下呢？是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编帮大家整理的《人间词话》读后感（精选32篇），希望对大家有所帮助。
《人间词话》读后感 篇四
国学大师王国维的《人间词话》堪称文学经典。读完这本精妙独到的词评，令人最有感触的，便是其中用三句宋词精妙概括的人生三境界了。
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。这第一境界便让我产生了共鸣。一夜萧萧，西风凄凉，意境似乎有些悲伤。独上高楼，极目远眺天涯路，这又是何等的坦荡！西风凋零了碧树，眼前的形势不容乐观，众多天涯路，我该走哪一条？这时就必须登上高楼，因为只有站得高，才能望得远。站得高，才能排除干扰，不会被眼前飘忽不定的浮云所迷惑。这样，望尽天涯之路，看清人生的方向，才能确定好下一步做什么，决定好自己即将要走的路。好的开始是成功的一半，看清起点，找明方向，这将是一个成功的开端。
第一境界所指的，是寻找天涯路的过程。而第二境界，则概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度——“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。心中有目标，眼前有方向，还缺什么？缺的是努力。好高骛远，光说不练，看清了路却懒得往前走，这算什么？没有实际行动，有再高的天赋，再好的计划又有何用？最后只能成为思想上的巨人，行动上的矮子。努力一天两天，不足为奇，一年两年，才是难能可贵。尽管遇到困难，尽管“衣带渐宽人憔悴”，也要坚持奋斗，继续前进，因为没有人能随随便便成功。如果能够一直眼看前方不改变方向，衣带渐宽终不悔，这难道不是一种伟大的境界吗？
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这第三境界最为耐人寻味。世事无常，实现理想之路的羁旅漂泊最能磨练一个人的心智。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。经历了上高楼，人憔悴，冲破了无数的难关与考验，我们就会逐渐变得成熟，对事物有自己的认识与见解，知道自己要什么。众里寻他千百度，正是有了千百度的苦苦追寻，才有那蓦然回首时的那人却在灯火阑珊处。俗话说，功到事成，追梦路上，我们心中应该不急不躁，耐心等待。即使千百度的追寻未果，也能安然面对，坦坦荡荡。淡泊间，真正想要的就稳稳地握在手里了。这就是经历了第一、第二境界后才能达到的最高境界——成熟与淡泊。我想，这也是人生真谛与价值的体现。
人生苦短，境界有三。《人间词话》中的的人生三境界之说，仿佛就是从宋词这片泼墨山水中辟出的世外桃源，给人以旷达，明朗的人生感悟。相信这三境界会成为我成长之路的启明星，带领我走向成功，踏入那最高的境界。
《人间词话》读后感 篇五
《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。
这是对王国维的《人间词话》的极大评赞。在学习的生活中，我早就听身边的朋友和老师介绍过这本书，趁着空当我便也仔细的品读了一遍。
《人间词话》写得很有见地很有特色。这是我个人的最大感触。书里面大多穿插着诗词、注释和评论。咋一看很凌乱很散的样子，其实不然。就像一篇散文一样只是形散而神不散罢了。
王国维在《人间词话》里说人生的三种境界：
一，为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔
二，昨夜西风凋碧树，独上高楼望断天涯路
三，梦里寻她千百度，漠然回首那人却在灯火阑珊处。
后人归之为：知、行、得三境界。
由王国维的三境界论，推崇的很多，有人效仿“三境界”的划分法：知之、好之、乐之；丰之恺认为：“物质、精神、灵魂”这是人生三层境界；有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会；也有人说为知、为己、为人；有人认为理想、事业、爱情等等，林林总总，琳琅满目。
而我和一些人一样喜欢将它喻为“立志”、“勤奋”、“成功”三个阶段。第一境界为立志，也是最初层次的境界。西风刮得绿树落叶凋谢，诗人独上高楼，登高极目远眺，找到出路。第二境界为勤奋，即表述如何去奋斗的。为了伊人，人瘦了、憔悴了，但始终不后悔。第三境界为成功。经过打拼、努力、千辛万苦地奋斗，终于水到渠成，获得了成功。
人之成功，都必须经过立志、奋斗。成功是每个人的梦想，是每个奋斗的目标。立志是前提，奋斗是保障。我们常说“有志者，事竟成”。越王勾践，为了成就自己的理想，经历百倍挫折，卧薪尝胆，终于灭了吴国。楚国是个小国，在强大秦国面前十分弱小，但他们通过努力，终于吞并了秦国。此可谓是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”
没有志向，一切努力是徒劳的。只要有志气，朝着奋斗的方向努力，我们就会找到我们的成功的归属。我们立志不难，但需要认清我们自身的形势，因材制宜地确定奋斗目标。
没有勤奋，一切目标是不可能实现的。朱熹有“业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随”之古训，今有“空谈于国，实干兴帮”鉴言。成功不是随随便便就可以得来的。原北京大学校长季羡林给成功下了个定义：天资+勤奋+机遇=成功。天资是先天性，机遇是可遇而不可得的，唯独勤奋是掌握在我们手中的。如果不勤奋努力，天资再聪慧都无济于补，机遇再多都白驹过隙，难以抓住。
成功是预期的实现值，虽有预见性，但却隐含未知性。我们理解王国维的三种境界，最重要就是要躬于行、亲于践，努力把握好今天，以曾国藩“日以学为业”的精神，加强学习，多于锻炼，提高能力，为实现自己的理想而不懈奋斗。
因为，奋斗其乐无穷。
是的。一旦有了寄托和目标就会奋力拼搏，因为是自己愿意的，所以不管遇到什么，都会是兴奋而执著的，这条道路上兴许痛苦却是快乐的。
当你到达一定的高度时，是孤独的，能理解你的又有几个呢。不然伯牙怎会为子期断琴，故知音难遇。特别是君王，一个人站的太高，是寒不胜寒的。而后，寻寻觅觅，泠泠清清，终于漂泊归于宁静，却发现原来一直追寻的在你不经意间朝你微笑，这一直寻找的就是你的眼前。
人生一世，如此而已。
读王国维的《人间词话》，收益颇深，可惜只是浅尝辄止，甚至可谓囫囵吞枣。想到如此，心生遗憾。望有闲时，再细斟读。
《人间词话》读后感 篇六
古今之成大事业、大学问者，必须进过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此二境也。“纵里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，此三境也。
我读《人间词话》，前一半是为了这似懂非懂的三境界，那深藏于心底的些许人文情怀。而后一半，则完完全全是为了完成任务。
我是喜爱词的，爱那种似愁非愁的古雅，爱那种寄情于物的衷肠。“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”，愁，就那样悄无声息地潜入了心底最深处，欲语还休。词，便是如此，不过寥寥数字，便能将一个人的心境勾勒地淋漓尽致，而又不失丝毫美感。这样神奇之物，又怎能叫人不醉心呢。
故，携着一双欣赏美得眼睛，翻开了《人间词话》，开始了我的诗词之旅。可约莫读了一半之时，却无可奈何的将其弃之。为何，国学大师王国维境界和等之高，岂是尔等小辈所能企及的呢？通篇的文言文，连着他对诗词的评悟，如此一本古书，我只能仰天长叹，哎，我委实是看不懂啊，只好作罢。
然因着读后感这样的任务，两个月后，再次将它捧起，耐着性子读完。
国学大师王国维的评悟我只能一半一半连蒙带猜将其理解，但那些诗词读着却是真的打心底喜欢，可谓，甚得我意啊。想着，南唐后主李煜那句“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难”便浮上心头。有着傲视天下的才情，却无奈投错了帝王家，将南唐江山拱手相让。若此生为平民，他的结果是否会不一样呢。“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味”这是那个奉旨填词的柳永，那个埋没于市井却散发了千年光辉的柳永。我时常想着，能咏出“杨柳岸，晓风残月”的他，整日穿梭于灯红酒绿、纸醉金迷中，心中到底是怎样一种凄苦啊。
一本书完了，万千个故事也就此结束。千奇百怪的人和事，一夜之间消失于世，昨天还是骇世惊俗，今天则平淡如水。虚无就虚无，过眼就过眼，人生本就是攥在手里的水似的，总是流逝，没有什么千秋万载的一说。他们，终究是消失于那历史的长河之中，留下的，唯有超越了时间与空间的文字，代替他们诉说着另一个故事。
与其说读《人间词话》这本书，不如说品味一首又一首的好词。每一首词，都是一个说不尽道不尽的人生。或失意，或凄苦，又或是壮志难酬……一切一切，都潜藏在哪一个有一个精美而有古典的汉字中，等着后人去挖掘，去欣赏，而我，很高兴，成为了其中一人。
