《家》读后感(实用6篇)
《家》读后感 篇一
《家》是一本感人至深的小说，它讲述了一个普通家庭的故事，却触动了读者内心最柔软的地方。
小说的主人公是一位普通的农村妇女，她名叫苏梅。苏梅是一个典型的农村妇女形象，她朴实善良，勤劳质朴。她为了家庭，为了孩子，默默地付出着。尽管生活并不富裕，但她总是尽力地给予家人最好的生活条件。她把家里打扮得干净整洁，尽管家具简单，但却充满了温暖和生活的痕迹。苏梅的一举一动都是那么自然而然，她对家庭的爱是无私的，她无条件地爱着丈夫和孩子。她放下自己的一切，只为了让家人过得更好。
小说中的描写让人感动不已。作者通过细腻的笔触，将苏梅的家庭生活描绘得栩栩如生。苏梅的家里虽然简陋，但是却充满了亲情和幸福。苏梅的丈夫是一个普通的农民，他勤劳而有责任心。他用自己的汗水养活了这个家，他默默地为家人承担着所有的压力。苏梅的孩子是家庭的希望，他们在这个简陋的环境中茁壮成长。他们没有贵族般的生活，但是他们拥有着最真挚的爱。这个家庭的每一个成员都为了家庭的幸福而努力奋斗，他们相互扶持，共同面对人生的艰辛。
通过阅读这本小说，我深刻地感受到了家庭的重要性。家是每个人最温暖的港湾，是一个人一生中最重要的支撑。无论遇到怎样的困难和挫折，只要有家人在身边，我们就会感到无比的勇气和力量。家是一个人的根，是一个人成长的土壤。家庭的力量是无穷的，它能够让我们变得更加坚强和自信。
这本小说让我重新审视了家庭的意义。它让我明白了家庭的价值远远超过物质的丰富和财富的堆积。家庭是爱的结晶，是亲情的延续。在这个浮躁的社会中，我们应该珍惜家庭，用心去经营家庭。无论家庭的条件如何，只要有爱，就是最好的家。家是我们最坚实的后盾，是我们最温暖的港湾。
《家》这本小说给了我很多的启示，它让我重新审视了家庭的价值和意义。家是我们一生中最重要的东西，我们应该用心去经营它，让它成为我们最坚实的后盾。这本小说让我深深地感受到了家庭的温暖和力量，它让我明白了家的重要性。无论遇到怎样的困难和挫折，只要有家人在身边，我们就会感到无比的勇气和力量。我希望每个人都能珍惜家庭，用心去经营它，让它成为我们一生中最重要的支撑。只有家庭的温暖和力量，我们才能够面对人生的艰辛，迎接未来的挑战。
《家》读后感 篇二
《家》这本小说让我深受触动，它让我重新思考了家庭的意义和重要性。
在这个浮躁的社会中，家庭的地位似乎越来越低，人们对家庭的重视程度也在逐渐下降。大家都忙于追逐物质的享受，忽略了家庭的温暖和力量。然而，《家》这本小说却用真实的情节和细腻的描写，向我们展示了家庭的真正价值。
小说中的主人公苏梅是一个普通的农村妇女，她过着简单而朴素的生活。尽管生活并不富裕，但是苏梅却充满了爱和关怀。她为了家庭，为了孩子，默默地付出着。她把家里打扮得干净整洁，尽管家具简单，但却充满了温暖和生活的痕迹。苏梅的一举一动都是那么自然而然，她对家庭的爱是无私的，她无条件地爱着丈夫和孩子。她放下自己的一切，只为了让家人过得更好。
通过阅读这本小说，我深刻地感受到了家庭的重要性。家是每个人最温暖的港湾，是一个人一生中最重要的支撑。无论遇到怎样的困难和挫折，只要有家人在身边，我们就会感到无比的勇气和力量。家是一个人的根，是一个人成长的土壤。家庭的力量是无穷的，它能够让我们变得更加坚强和自信。
这本小说让我重新审视了家庭的意义。它让我明白了家庭的价值远远超过物质的丰富和财富的堆积。家庭是爱的结晶，是亲情的延续。在这个浮躁的社会中，我们应该珍惜家庭，用心去经营家庭。无论家庭的条件如何，只要有爱，就是最好的家。家是我们最坚实的后盾，是我们最温暖的港湾。
通过阅读这本小说，我深深地感受到了家庭的温暖和力量，它让我明白了家的重要性。无论遇到怎样的困难和挫折，只要有家人在身边，我们就会感到无比的勇气和力量。我希望每个人都能珍惜家庭，用心去经营它，让它成为我们一生中最重要的支撑。只有家庭的温暖和力量，我们才能够面对人生的艰辛，迎接未来的挑战。
《家》读后感 篇三
这次寒假，由于时间不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢说完全看懂摸清。只能稍微说一说自己的感受。
这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。
巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外，他还描写了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落，，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。
在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描写。用了很多不同的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。
《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。
在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证。
《家》读后感 篇四
记忆穿过好多年······ 更多时候，我们也明白，所有的选择和付出其实都是自己的决定，没有人曾强迫过我们一丝一毫。好比棋盘上的每一步，虽然都是精心考虑后的结果，总有那么几回，落子之后我们有想要悔棋的冲动。如果真是一盘棋也就罢了，遇上不太计较的对手后悔也是被允许的。那样的对手总是对我们怀着巨大的宽容和忍耐。甚至是用犯错来成就我们的成长。人生是怎样的一个对手？它看不见，摸不着，有时残忍，有时宽厚。与之对弈我们首先要学会的一个规则是，棋既落定，就该无悔。
人生的错误，无可避免。我们能够避免的是，在错误发生后少一点怨天尤人。痛哭或许比长久地隐忍更直截了当。找到新的起点或许比一味地悔不当初更能解决问题。与其悔棋，不如重新再下一盘。
人生如棋，落子无悔。那些橡子的落地，意味着上天也决无后悔的可能。既无悔，就该安心。人生如棋局，不执着才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。这句话因是一哲人所说而广受吹捧。人生如棋局，刀光剑影，车马争天下，卒逼天下，稍有差错，万劫不复。胜者，雄霸天下，败者，品一曲高山流水，怡然自得。慧眼观天下，人生如是。
棋即游戏，人生如游戏？人生岂容游戏之。游戏人生，最终亦会被人生所游戏。哲人之言论自当是高论。因执着会使人痛苦，所以我们选择放弃。不再坚持，自会没有烦恼，表面上看很有理，其实其本质却是一悲观主义者，是弱者。试想，跌倒了爬起，无数次重复之，其向往之执着，其毅力之坚强，千锤百炼，无论结果，单就其过程而言，其过程之璀璨让人叹为观止。也许亦有智人言，如此岂不很傻。不然，不试之又如何得知可行否。试之，努力之，方能领略真理之所在。人生之意义正在于此。
真正的强者应是无所畏惧，勇往直前，勇于超越。如若跌倒了，就地玩泥巴，岂不是很可笑。也许有人会认为这人很放得开，很洒脱，是一大智者。其实，他是在逃避现实，没有勇气去面对现实，没有勇气再站起来。诚然非执着就会成功，但唯有执着才没有缺憾。执着是美，即使是凄美，它仍然是美。不执着是大智大慧者，是形式上的完美主义者，其实质却是一悲观主义者。
人生如棋局，我们应把扭转乾坤的一着棋路留在哪里？
人生棋局，对手则是我们身处的环境，有的人能预想十几步，乃至几十步，未雨绸缪。有的人只能看到几步之外，甚至走一步算一步。与高手对招，常一步失算，满盘皆输；但是高手下棋，眼见的残局，却可能峰回路转，起死回生。有的人下棋，落子如飞，但是忙中出错；有的人又因起初考虑太多，以致捉襟见肘。有的人下棋，不到最后关头，决不认输；有些人下棋，稍见情势不妙，就弃子投降。端正态度之，勇于直面之，努力超越之，方为我辈所真正追从的人生棋局。
棋子总是越下越少，人生总是越来越短，于是早时落错了子，后来都要加倍苦恼地应付。而棋子一个个地去了，愈是剩的少，便愈得小心地下。赢，固然漂亮；输，也要举棋无悔。人生如棋局。摆得正位置，成功！反之，失败！
而赢家一般能表示谦虚，输家却往往不服，弄得赢家不舒畅。如果赢家盛气凌人，双方必然伤了和气。最好是赢者宽容谦雅，输者恭谦好学，共酿斯文气氛，教者、学者都愉快。学问之道，人际关系也如此。世界每天都是新的，下过去的棋，别人下的棋，不可不知，也不可能全都知晓，一切全靠在自己的棋局里，参考别人的经验教训去探索行进。
所幸者，人生的棋局，虽是起手无回；观棋的人却不必观棋不语。功力稍逊的人，找几个参谋，常能开创好的局面。观棋的参谋，也有自己的棋局，可别只顾找人帮忙，而误了他秤上的厮杀。如果你不会计划未来，必是个很差的棋士；如果你没有参谋，必是个孤独的棋士；如果你输不起，而想翻棋盘，早早向人生告别，必是个最傻的棋士。
请问：你还有多少棋子？你已有多少收获？你是不是应该把所剩无几的棋子，放在最佳的位置上呢？人生如棋局，高手能深谋远虑，看出七八步乃至十几步，低者只能看出二三步；高手顾大局，不以一子为重，低者寸土必争，结果屡战屡败。
下棋忌恋战。“该收手时就收手”，此路不通，另寻别路。这就好比战争。有的国家见失败已成定局，便转而下经济棋。即使战争棋输了，仍有经济做后盾。但有的国家则是两盘皆输。
下棋忌骄傲。胜败乃兵家常事。往往是越有真才实学的人越谦虚谨慎，越无知识的人越自命不凡。“谦虚使人进步，骄傲使人落后”是千古不变的真理。
下棋忌清高。不能认为别人粗俗而不屑一顾。因为在这个社会中，并不是所有的人都是高雅的。和有风度的人下棋能提高棋技，和粗俗的人下棋，则能培养为人处事的能力。
下棋忌急噪。人生不是一帆风顺的，或多或少也会经历风浪的考验。心越急噪，事情越干不好。赢得胜利的条件，就是要有平和的心态。
下棋忌嫉妒。君子既赢得无愧，输的利索。小人则找原因，不肯认输。君子下棋是享受，小人下棋是累赘。“君子坦荡荡”，光明磊落，赢就是赢，输就是输。小人却赢是赢，输也强辩成赢，看见别人赢了就翻白眼。
人生如棋，围棋的平等：黑白子这样的角色，对于每一个人都是公平的，故而我们也很是情愿的被选择和安于那个属于自己的位置……人生如棋，象棋的拼搏：每一个棋子满是拼搏的汗水和伤痕的心血，积极的态度，顽强的生存，人生就是如此，不论是胜势还是劣势都需要有积极的心态和坚持不懈的精神……人生如棋，跳棋的协作：你每走的一步都是自己下一步的着力点，只有在不断的铺路和前进之后才能冲向胜利的顶峰。而当自己没有路可走的时候，我们在极力的创造条件，然后齐力前进。付出，协作，双赢及其他，也只有和对手联合起来才能显示出更大的智慧……
人就是漫步在棋盘上微不足道的棋子，只要你有积极的心态和坚强的意志，不断地学习和创造，那么厮杀的舞台也会变成你展示自我的天堂，在梦中你是否有过跳舞的景象，踏着棋盘的格子，欢乐的放纵自我的精彩……
仓卒岁月人生如棋，每局都光怪陆离。骤晴骤雨人事天天变，有喜亦有悲。恩怨爱恨人生如棋，每局都充满传奇。若颦若笑难辨心中意，似比幕前做戏。苦衷抛万里，庆幸有知己，捉番盘棋共行乐，冲破内心藩蓠。张眼远望人生如棋，每局观察入微。
《家》读后感 篇五
若真要我说的话，我更喜欢《家》原来的名字——《激流》。是封建的激流摧残着社会的人们，也是新时代新青年的觉醒所带来的一股激流。
《家》的三位主人公：觉新、觉民、觉慧，是当时社会上各种人的代表。封建制度下的傀儡，礼教的牺牲品和具有批判与反抗意识的新青年。最终故事的结局暗示了我们，唯有看清封建礼教的腐朽与罪恶，唯有以上进的思想抵御旧文化的激流，才能避免封建制度对生命的摧残，才能拥有光明、美好的未来。
其实整本书中，最令我心痛的角色不是含冤而死的钱梅芬，也不是为了所爱的人付出一切的瑞钰，而是那个在约束的痛苦中长大的高觉新。
我是无拘无束自由着长大的。但在高老太爷，或者说在整个社会冷血残酷的欺压下，觉新的成长犹如一棵被压迫者的树苗，黑暗的环境最终让他凋零了所有叶子。虽然文章没有明确提及三子的未来，我想结果也是不言而喻的。委曲求全，一味顺从的觉新注定要痛苦的死去。
有时我想，为什么不干脆让觉新变得麻木腐朽呢？沉浸在这样社会里的他不会被悔恨所侵扰，这或许还会是一种解脱。然而，只有在激流中挣扎，体会到水呛进喉管的痛苦，人才会有求生的欲望，才会想起要自救。不论什么时候，沉溺其中，永远都无法迎来明天。
追求——这是我从《家》中读到的东西。无论如何，现代社会已经很难再能找到封建的影子，但像封建一样的激流无处不在。生活是为了不断追求不断挑战，生活的激流依旧动荡，不会因为人们的犹豫而有所停滞。
保持一颗追求的心，征服激流，征服生活，更重要的是征服我们自己，不屈服，不放弃。
《家》读后感 篇六
家是什么？家是王维《杂诗》中“来日绮床前，寒梅着花未”的那朵寒梅；家是李白《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”的那轮明月；家是马致远《秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯”的九曲回肠；家是李白《春夜洛阳城闻笛》“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”。那撩人的夜曲；家是张继《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”那夜半歌声；家是王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”似箭归心；家是李商隐《夜雨寄北》何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。它在我们生活中是十分熟悉的，也是分亲切温暖和睦的。然而在巴金小说《家》中高觉新一家却是每天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家，还是家吗？
在巴金的《家》中，大概可以分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一种是思想前卫反抗封建的子弟。就拿“觉新”来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他“父亲”自作主张让他和现在的“大嫂”结婚，他心中虽不愿意，因为他爱的是“梅”表妹，但他不敢为自己的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。思想前卫反抗封建的莫过于“觉慧”，他积极参加学生会，参加游行，敢于表现对现实社会的严重不满，敢于做出反抗。即使他爷爷不许他外出，他也并没有就此放弃了学生会的工作，而是在家看书读报，了解当天的时事新闻，通过不同的方式来反抗封建社会的统治，宣泄自己心中的不满。再看看今天，家家户户和和睦睦，极少存在家庭的明争暗斗，都是民主制度，家和万事兴，有什么事情说出来和家人合伙商量解决，小孩子也有发言权，有时还能提出一些家长不能相处的解决方法，并不是一味的不分对错的唯命是从；和那封建社会的那种“我是长辈，我说了算”的封建专制家长，逆来顺受的孝顺子弟，钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女截然不同。
社会是不断的在进步，像《家》里面的“觉民”、“觉慧”那样，有着先进文明的思想，勇敢的反抗着以强凌弱，以大欺小的行为以及家长的封建思想意识，为自己所认识的真理去奋斗。我们要向他们学习，并不是说我们也要反封建社会（现在我们不是在封建的社会里），而是勇敢的反对社会上错误的腐败的思想意识，要敢于开拓创新，坚持遵纪守法，相信科学，坚持科学真理，反对迷信。就拿文中的例子来说吧！文章中的“鸣凤”是一个丫鬟，她喜欢了“三少爷”，但后来她被“老太爷”卖给“冯老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，无选择的权力，最后跳湖自尽。再比比我们现在的社会，现在的社会人人平等，不分贵贱，没有主仆之分，一视同仁，而且每一个人都受到最基本的尊重，不像封建社会那样，身份低下的人，可以随便给有钱人家的公子少爷老爷当作礼品或物品用金钱买卖，完全没有了人身自由。
《家》向我们充分的展现了封建社会家庭的面貌，封建的思想意识把人们一个个逼上了绝路：大少爷“高觉新”终日思念“梅”；“鸣凤”因被迫婚自尽；“觉新”的表妹因大人思想保守，有病不能及时医治，最终死了。当今社会，新的思想意识层出不穷，现在的思想是开放的，并不局限于传统的观念，新的资讯通过各种渠道传送到我们面前，开拓了我们的视野，给我们灌输了最新的有益的思想意识；变封建为开放，变传统为创新，变专制为民主，推动了社会的发展。在巴金的《家》中，在那封建社会中，不敢像我们那样开放，不敢创新，没有民主；但现在有了，还有了互联网，有了电视，有了计算机，有了……有了很多可以让我们了解最新资讯的渠道，这一对比，证明了社会在发展，人类文明在进步，精神境界在不断的提升着。我们可以向《家》里面的“觉民”、“觉慧”学习，接受更多的资讯，敢想敢做；还要以《家》中的“觉新”为借鉴，不要一味的盲目的顺从，否则到头来还是苦了自己，要为自己的理想去奋斗。
《家》描写高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趋没落。通过一个家族的分崩离析，深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。而今天我们的家，家里面我们成为了中心，父母长辈为我们而日益忙碌操劳，我们经常是坐享其成。更有的孩子连家务活都不懂得做，不懂得为父母分忧，甚至还常常抱怨父母“没有给最好的条件”。但是事事父母征求和尊重我们的意见，宠爱并且溺爱我们，我们衣来伸手，饭来张口，即便在如此幸福的生活中，我们并没有意识到应该满足，应该回报他们。看了《家》以后，我们为之反思，我们生活在如此幸福的今天，是否应感觉到庆幸，感到快乐，感到幸福，并不断努力，用自己最完美的成就来回报父母长辈们为我们的付出呢？不管怎样，今天的我们比过去的他们要幸福，我们的生活中没有硝烟、没有战争、没有奴役、没有饥饿……尽管生活中还有这样那样的不如意，但是我们已经比他们原来的生活状态好了很多，很多，我们应该好好珍惜这如此不易的幸福生活！
