读《悉达多》有感:人是三节草(经典3篇)
读《悉达多》有感:人是三节草 篇一
《悉达多》是一部探讨人性和命运的文学作品，通过主人公悉达多的经历，作者生动地描绘了人类的悲欢离合、生老病死的命运轮回。在阅读这部小说的过程中，我深深感受到了人是三节草的主题。
在小说中，作者以悉达多的成长为线索，展现了他从一个无忧无虑的王子逐渐认清世间真相的过程。悉达多在面对生老病死的困境时，开始追求解脱和智慧。他离开了皇宫，放弃了权力和财富，修行苦行，探寻人生的真谛。悉达多的修行之路充满了艰辛和磨难，然而他始终坚持不懈，最终成为佛陀，为众生指引着解脱之路。
这个故事给了我很大的启示，让我意识到人类的生命是如此的脆弱和短暂。我们每个人都注定要经历生老病死的过程，这是无法逃避的命运。正如三节草一样，我们生命的每一个阶段都有其存在的意义和价值。悉达多在成为佛陀之前经历了无数的磨难和挫折，这些经历使他更加坚定了追求智慧和解脱的信念。正是因为经历了生命的苦难，他才能够更好地理解人类的痛苦，从而成为众生的救赎者。
人类的一生就像三节草，每一节都有其独立的存在和价值。我们的童年是纯真和无忧无虑的阶段，我们可以尽情地玩耍和探索。青春期是我们探寻自我和追求梦想的时候，我们充满了朝气和激情。中年是我们经历事业和家庭的阶段，我们承担着责任和压力。老年是我们回望过去，总结人生经验和智慧的时候，我们可以享受安宁和宁静。
正如悉达多通过修行和思考获得智慧和解脱一样，我们也可以通过思考和反思来获得对生命的理解和认知。人生的苦难和磨难是我们成长和进步的机会，它们让我们更加坚强和勇敢。我们要学会接受生命的不完美和无常，珍惜每一个阶段，努力追求内心的平静和智慧。
读完《悉达多》后，我深深地明白了人是三节草的道理。无论是悉达多的故事，还是我们每个人的人生旅程，都是由生、老、病、死这四个阶段构成的。我们要学会珍惜每一个阶段，用心去感受生命的美好和变化。同时，我们也要不断追求智慧和解脱，通过内心的修行和思考，让自己的生命更加充实和有意义。
读《悉达多》有感:人是三节草 篇二
《悉达多》是一部富有哲理和智慧的文学作品，通过主人公悉达多的成长经历，揭示了人生的苦难和命运的轮回。在阅读这本书的过程中，我深深感受到了人是三节草的主题。
人是三节草，这是一种很有深意的比喻。正如悉达多在小说中的经历一样，我们每个人都要经历生、老、病、死这四个阶段。生命的起点是无忧无虑的童年，我们可以尽情玩耍和探索。青春期是我们追求梦想和探索自我的时候，我们充满了朝气和激情。中年是我们承担事业和家庭责任的阶段，我们经历了各种压力和挑战。老年是我们回望过去，总结人生经验和智慧的时候，我们可以享受安宁和宁静。
正如悉达多一样，我们每个人在人生的不同阶段都会遇到各种各样的困境和磨难。这些苦难是我们成长和进步的机会，它们让我们更加坚强和勇敢。悉达多在修行的过程中经历了无数的磨难和挫折，但他始终坚持不懈，最终成为佛陀，为众生指引着解脱之路。我们也可以通过思考和反思来获得对生命的理解和认知，从而提升自己的智慧和解脱。
人生的苦难和磨难是我们成长和进步的机会。我们要学会接受生命的不完美和无常，珍惜每一个阶段。正如三节草一样，每一节都有其独立的存在和价值。我们要用心去感受生命的美好和变化，努力追求内心的平静和智慧。
读完《悉达多》后，我深深地明白了人是三节草的道理。我们每个人都要经历生、老、病、死这四个阶段，而这些阶段都有其存在的意义和价值。我们要学会珍惜每一个阶段，用心去感受生命的美好和变化。同时，我们也要不断追求智慧和解脱，通过内心的修行和思考，让自己的生命更加充实和有意义。
读《悉达多》有感:人是三节草 篇三
人是三节草——读《悉达多》有感
缘起：今年五月份在网上买书，冲着诺奖作家赫尔曼。黑塞的名头，买下了《悉达多》，一直珍藏在书柜里。六月份的时候，读到五记里阿皮的读后感《幸未错过悉达多》，提到自己是受和菜头文章的影响才买来读的，然后满文都是对《悉达多》的夸赞。
马上被挑起了好奇心，原本如同练歌房歌单上远远排在后面的《悉达多》，马上被置顶为下一本状态。
书很薄，总共174页。据阿皮转述和菜头的话是快快翻过去，2个小时可以读完。我却因为一再反复品味某一段某句话，很长时间才读完。
读完有太多不同于阿皮的感慨，却怎么也理不出头绪。直到某天夜里失眠，再次想起这本书，细细思考，直到脑海里突然浮现出小时候经常听奶奶挂在嘴边，用以安慰来诉苦的对象和自己的一句话：人是三节草，必有一节好。这时候雷光闪电，豁然开朗。
以《悉达多》为例来论述下人是三节草，必有一节好吧，应该很不错。
作者把《悉达多》分成上下两部来写，这两部恰好概括了主人公悉达多的一生三段：青年、中年、老年。如此划分，如此贴近现实的我们。
悉达多尚未成年，为了追寻婆罗门的最高精神境界，挥别爸妈，做了沙门。沙门就类似于游僧，渴了喝井水，饿了化缘，累了随便找个地方躺下。一路上，他遇见了释迦牟尼，遇见了酒、遇见了佛教……然而每一样都不是他想要的。
一路走一路寻找。
直到有一天，他遇见了冰雪聪明的绝色美女卡玛拉。他决定停下脚步，跟随她学习爱情，获取财富。卡玛拉问他用什么来获取爱情？他说我会思考、我会等待、我会斋戒。卡玛拉问他靠什么来获得财富？他的回答依然是，我
会思考、我会等待、我会斋戒。
会思考该是说自己有脑子；等待则意味着他有耐心还有大把的青春好时光；而会斋戒，应该是一种自我克制的人生态度。
他的确凭这三样收获了卡玛拉的爱情，也获取了大笔的财富。财色双收加上环境弄人，每日被声色犬马生活环绕的悉达多，学会了在美色中游刃有余，学会了挥金如土。时光流逝，在财富美色的冲刷下，他任由自己放纵堕落，逐渐远离了思考、等待、斋戒。直到某天，他发现，无论自己如何努力，爱情的唇不再甘美，一掷千金的生活让内心一天比一天焦躁不安，离快乐越来越远。
某个午夜梦回，细细检点，才发现自己不仅久已失落思考、等待、斋戒，现如今剩下的只有急功近利和贪得无厌，离当初做沙门的自己已经天遥地远。
毅然悄然净身离开，准备重回沙门生活找回初心。然而，往日生活的点点滴滴已经如同种在生活土壤里的种子，早就静静悄悄扎下了盘根错节的根，拔腿就走，不当心被绊了个趔趄，才明白自己种下的因已经无声无息结了果。
悉达多就是这样。当他在河边遇到一个可以收留他的摆渡人，两人结伴住在一起，准备过清淡生活，细细了悟人生，重回思考、等待、斋戒的日子时，悉达多遇见了他的儿子，而且是卡玛拉临终托孤。
无论曾经经历过什么，以为自己彻悟了什么，懂得了什么，又了解些什么，生命中总有摆脱不了的牵挂和宿命，比如骨肉深情。他开始不念过去不计未来只是尽心尽力抚养孩子，只希望用自己的深爱把孩子留在身边，每日担心他会被外面的热闹所吸引，怕他离开，怕他只身在外会受伤害。
然而，孩子还是偷偷溜走了，离开他，去了他想去的繁华世间。他痛苦、迷茫、牵挂、纠结，这时候才蓦然忆起，当初自己离开父母的时候，何曾有过留念，何曾考虑过他们的感受。远行的这么多年，他何曾思念过父母，何曾给父母捎过一个消息。
命运轮回，命运还他耳光，让他深刻体味儿行千里的担忧和痛苦。孩子用背影告诉父母，不用送，不要追、不可留。父母呢？除了彻骨挂念，别无他法。
痛苦也罢，伤心也好，愧疚也有……然而生活还是要继续，该来的还是会来，该走的还是会走。
年轻人有年轻人的'世界，老年人的生活也得自己好好的过。经历过生离死别的悉达多这时候才终于理解了世人的苦，也明白了自己的苦和他人的苦没有半分不同，自己和他人并无丝毫差异。
终于理解、谅解。理解他人谅解自己宽容他人放过自己，和生活握手言和，从此笑容宽厚，从此天高地阔。
这就是悉达多人生的三节草，你觉得哪节好？
我们的人生是三节草的话？到底哪节好？
只怕是站在中年，回望脑袋发热、理想发烫，激情燃烧的青年时代无限怀念。站在老年回望中年，那时候还有体力，有腾挪跌转的上好身手，赡养老人，抚养孩子，走的动、吃得下，是一生中最劳累也最丰润的一节。
站在人生的最后关口，也许想的是活着就很好。
人是三节草，必有一节好。口袋空空的青年时代，向往盆满钵盈的中年；房子票子车子都有了的中年人，挺着大肚腩，羡慕着青年人轻狂的梦和稚嫩的脸庞。老年人，只要吃得下、睡得着、拉得出，人生已然成功。
人是三节草，到底哪节好？好又如何？好留得住吗？苦又怎样？能跳过略过轻敲删除键吗？
人是三节草，哪一节都有好都有不好。不是吗？ 苦乐相伴、一团乱麻，才是真实的生活呀！
人是三节草，必有一节好，不过是劝众生稍安勿躁，希望就在前方。
悉达多说，《圣经》也好、佛教也罢、酒、烟、茶，都如同医学专用剂，只能给人短暂的快乐。书也是。《悉达多》不是教你如何从生活中获得快乐，如何制造快乐。人生也绝对不是快乐就好，煮碗面给你吃。
人生是不断的经历不断的成长，不断的遇见不断的再见，不断的错过不断的偶得，好的机遇坏的遭遇，无法躲开无法寻找。
安享任何状态，无论好坏。
如果真要说《悉达多》想教会我们什么，那么我感受到的就是：安享任何状态，无论好坏！
