战争论读后感(精简3篇)
战争论读后感 篇一
《战争论》是克劳塞维茨的代表作之一,它是一部深入探讨战争本质和规律的经典著作。通过阅读这本书,我深刻地认识到了战争的残酷性和复杂性,同时也对克劳塞维茨的思想产生了深深的敬佩。
在《战争论》中,克劳塞维茨强调了战争的不确定性和变化性。他认为战争是一种极端复杂的活动,无法通过简单的规则和公式来解释和预测。战争的发展是受到多种因素的影响,包括政治、经济、文化等。克劳塞维茨的观点让我深思,战争不仅仅是军事行动,它的发生和结果往往还与其他方面的因素密切相关。
另外,我也对克劳塞维茨对于战争目的的思考留下了深刻的印象。他认为战争的目的是为了达到一种政治目标,而不是为了单纯的战胜对手或者占领领土。这种政治目标应该是明确的、可行的,并且与国家的整体利益相一致。克劳塞维茨的这种思想使我认识到战争的目的应该是为了实现国家的长远利益,而不是为了满足个人或者短期的欲望。
此外,克劳塞维茨还谈到了指挥官的重要性。他认为一个好的指挥官需要具备决断力、胆识和深厚的军事素养。在战争中,指挥官的决策往往决定了整个战局的走向。克劳塞维茨的观点使我深刻地认识到了指挥官的作用和责任,他们需要具备高超的战略眼光和判断力。
通过阅读《战争论》,我对战争的本质和规律有了更深入的了解。这本书不仅仅是一本关于战争的著作,更是一本关于人类社会和政治的思考。它不仅对军事人员有着重要的指导意义,也对普通人有着启发和警示作用。我相信,在今后的学习和工作中,我会更加注重对战争和军事问题的思考和研究。
战争论读后感 篇二
《战争论》一书给我留下了深刻的印象。这部作品以其深入思考战争本质和规律的独到见解,成为了战争理论的经典之作。
通过阅读这本书,我深刻地意识到战争是一种复杂的社会现象,它不仅仅是军事行动的简单堆砌,还涉及到政治、经济、文化等多个方面。克劳塞维茨通过对历史战争案例的分析和总结,揭示了战争的规律和特点。他认为战争是一种极端不确定的活动,而战争的发展和结果往往受到多种因素的影响。这让我深刻地认识到了战争的复杂性和不可预测性。
另外,我也对克劳塞维茨对于战争目的的思考产生了深深的共鸣。他认为战争的目的是为了达到一种政治目标,而这个目标应该是明确的、可行的,并且与国家的整体利益相一致。这种观点使我认识到,战争不应该被简单地看作是为了单纯的战胜对手或者占领领土,它应该是为了实现国家的长远利益和政治目标。
此外,克劳塞维茨还谈到了指挥官的重要性。一个好的指挥官需要具备决断力、胆识和深厚的军事素养。在战争中,指挥官的决策往往决定了整个战局的走向。这使我深刻地认识到了指挥官的作用和责任,他们需要具备高超的战略眼光和判断力。
通过阅读《战争论》,我对战争有了更深入的理解。这本书不仅仅是一本关于战争的著作,更是对社会、政治和人性的深入思考。它不仅对军事人员有着重要的指导意义,也对普通人有着启发和警示作用。我相信,通过对战争的深入研究和思考,我们可以更好地理解战争,为实现和平与安全作出更大的贡献。
战争论读后感 篇三
战争论读后感
《战争论》内容概要:作者揭示了战争从属于政治的本质,指出了人的因素尤其是精神力量的作用,阐述了战争性质向民众战争转变的历史趋势,探讨了战略和战术、进攻和防御、战争的目的和手段之间的辩证关系,提出了集中优势兵力歼敌等理论……《战争论》读后感,来自亚马逊卓越网的网友:第一本:《经济学》(斯蒂格利茨,JosephStigliz,人大出版社)评论:爱国光凭热情和普世价值是不够的。《经济学》是打开窗口看世界的思维之窗,在市场化全球化信息化的时代背景下,没有读过经济学的人没有资格枉论朝政。相比于萨缪尔森和曼昆等的《经济学》,斯蒂格利茨的《经济学》显然更具宽阔的视野和时代的气息。延伸阅读:《社会问题经济学》(安塞尔·M·夏普等,人大出版社)第二本:《胜利学_计谋的解析》(天涯网友冰孤著)评论:兴盛的是学术,寂寞的是思想。阅尽中国权谋,翻遍西方战略,蓦然回首,《胜利学》就在灯火阑珊处。《胜利学》是战略的哲学,是战略中的战略,如果冰孤能够采用当年明月的笔法,《胜利学》必将闪耀天涯,走向世界。纵然曲高和寡,《胜利学》一出,亦在当年的“管前”引起共鸣,“要玩计谋千万别和冰孤玩”,成为大家的共识。延伸阅读:《孙子兵法》《君王论》《战争论》《战略
学》(李德尔哈特)《竞争战略》等。第十本(先写第十本):《问题分析与决策》(美国兰德公司所著)传说中的奇书。给我推荐的智者告诉我他是在八十年代在王府井的中国书店(或者新华书店)读的台湾版本(当时有好多台湾书是不公开发行的,只能去书店的书橱里自己找来看)。危急情况做决策靠的是本能,在平时的生活中如何训练自己的思维以致成为本能?传说这本书能让人醍醐灌顶……鄙人辗转于西安各大旧书店和图书馆,终不见此书踪影。武林绝学,就此失传……战争论的读后感,来自当当网的'网友:说到克劳塞维茨的《战争论》似乎就要说说经典,什么是经典,以及如何对待经典。所谓经典,按照《现代汉语词典》的解释,经典作为名词的时候有以下两种所指:一是“传统的具有权威性的著作”;二是“各宗教宣扬教义的根本性著作”。从各国对于经典一词的定义出发思考问题,我们可以认定,凡是被称为经典的东西,应具备以下几点:历史的积淀性、广泛的认同感、文化的影响力。首先,经典之成为经典,是因为它具有历史的深厚积淀。一部刚出版的,哪怕是非常畅销、非常引人关注、切中当下热点问题的著作,充其量是畅销书,乃至是名著,但不能称之为经典。其次,经典之为经典,就是一个认同的结果。它依靠自身携带的思想力量,使人们对它产生一种敬畏之感。这种认同,有时虽然也受到政治强制,但主要还是源自经典内在的思想权威。第三,经典对它所处的文化领域产生广泛而深远的影响。克劳塞维茨的《战争论》堪称当之无愧的经典。对待经典的态度有两种,一是经典崇拜,二是科学对待。在目前,我大约只能采取第一种态度。克劳塞维茨1780年生于马德堡附近的布格,很早参加法国大革命和拿破仑战争。他花很多时间来比较他个人在拿破仑战争中的观察,并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝战史,认为只有从历史的精密分析中才能导出军事原则。说明一下,我读的这部《战争论》是广西师大所谓新版,摘编的,商务印书馆是三册版,一部冗长的大作。我实在不能凭借一部摘编本,并且以这样走马观花式的阅读,得出克劳塞维茨的军事思想,以及它在军事史上应该具有的地位等等,这些都不是我所能做到的,我只有从一些段落以及别人的研究成果中了解一些他的观点。本书的主题不是战略、战术,而是“战争”本身。战争是“一种以迫使对方实现我方意志为意图的暴力行为”。即战争是一种暴力行为,而这种“暴力行为”只是手段,永远不可能成为目的。战争的目的是为了使敌方接受我方意图,向我方意志屈服,是“国家政策的其他手段的延续”……